申 18:1–8
分题重点:利未人生计——无产业,受供应。
- v1–2 在弟兄中无产业,耶和华是他的产业。吃的是火祭和捐献。结语:这是神的应许。
- v3–5 所得的分:祭牲的前腿、两腮、脾胃;初收的五谷、新酒、油,初剪羊毛。结语:神拣选他侍立神前事奉。
- v6 利未人的选择:是出于甘心情愿,无论在哪里寄居也去“耶和华所选择的地方”事奉,当祭司。也有不作祭司的利未人。是卖了祖业,四处为家。侍立神前的利未人,除了有卖了祖业所得之外,还额外多得一分祭物。
问题:
Q1. 利未人与其他支派最大分别是什么?试看以色列分区地图。(但支派后来从北迁南。)
Q2. 他们无产业,如何保持家计?利未人从百姓中得什么?
Q3. 你认为这样安排合理吗?第一第二小段的结语如何说?
Q4. 利未人还需要作什么牺牲?离家别井的利未人应得什么报酬?
*Q5. 利未人的情境与今天教会中的什么人相似?我们是否也应遵从这段经文的教训来待神所拣选者?
Q6. 试举例找出圣经中的利未城(Levitical Cities)。(比较 Q1)参书 20–21。
申 18:9–14
不可效法迦南人的宗教习俗:
- 不可使儿女经火(献人祭,与拜摩洛有关——王下 23:10)。
- 不可占卜观兆迷信(观看自然现象作预兆)。
- 不可行法术:邪术巫术和包括药物咒语的魔术(Magic)。
- 不可交鬼过阴(与鬼魔邪灵界交往:通灵与过阴是与死人打交道)。
因为耶和华憎恶这些事,要子民把行这些事的人赶出迦南地。子民要在神面前作完全人(tamim):不遵从这些行为的原因,是因为子民们是属神的人,与耶和华有立约的关系,神主动向子民们解说,使子民们知道他的心意,下文就提及传递神信息的先知。
问题:
Q7. 分类说明当时的迦南人拜异神的宗教习俗。
Q8. 耶和华要子民如何对付这些行拜异神的宗教习俗的其人其事?为什么?
Q9. 如此严禁邪教邪术的原因是什么?信徒不去沾染的内在基础是什么?
*Q10. 中国人有什么迷信和类似的宗教风习,是属于这段经文所指的类别?信徒应该如何面对这些挑战?
*Q11. 讨论在教会团契里有没有这些人和事的存在。若有的话信徒应如何处理?
*Q12. 当今有什么类似的宗教异端是属于这段经文所指的类别?信徒应该如何面对这些挑战?
申 18:15–22
真假先知:15–19。
- v16 摩西在何烈山(9:10),曾作以色列民代表,面对面在耶和华前领受石版;现在摩西求神不要叫他再听见神的声音(指面对面),恐怕见大火而死亡。
- v15 所以摩西求神在以色列人(弟兄)中另外兴起一位像摩西的先知。
- v17–18 神答应兴起一位像摩西的先知。
- v18 先知是神的代言人:先知的职责,是在神面前领受神的话,再将他的话传递给民众。
- v19 子民必须听从“奉神名”所说的话,不然神必追讨他们的罪。
根据徒 3:22 以下、7:37;约 1:21、25,神兴起一位像摩西的先知是指耶稣基督。旧约圣经常用“耶和华如此说”这句子(参撒上撒下、王上王下、代上代下,和各先知书),说明先知的职事是传递神的话。
问题:
Q13. 摩西在何烈山曾作什么样的角色?他传递什么样的信息?摩西为什么继续担任这角色?
Q14. 先知的职责是什么?
Q15. 摩西在此预言神要兴起一位什么样的人?这人是从何而来?
Q16. 旧约常用什么的句子证明谁是真先知?
Q17. 以色列人要如何以行动接受真先知?
*Q18. 讨论耶稣基督如何承传和接受摩西先知职事,成为最大最终的先知。参来 1。
v20–22:
- (1)假先知定义:1. 擅自托神的名说话;2. 不是照神吩咐说话;3. 奉异神的名说话。
- (2)假先知必被治死。
- (3)辨别真假先知的试验:他们所说的预言不成就或不应验。
- (4)不要怕假先知,因为他们没有神的权能和同在。
问题:
Q19. 假先知的定义是什么?
Q20. 子民要如何辨别真假先知?
Q21. 子民要如何对待假先知?
*Q22. 今天有没有假先知?举例讨论。教会如何辨别和对付假先知?讨论有关史实。
*Q23. 在新约中先知有什么更多的任务?
*Q24. 今天还有先知吗?