申 19:1‑14 逃城
立逃城，定地界。
- v1‑3 分成三座城，地业分为三段。
- v4‑7 逃城的用途：为误杀人者（即“血仇”律法中的受害者）提供庇护，使其在接受审判前免于被报血仇者追杀。
- v11‑13 防止逃城被误用：若是蓄意谋杀者隐匿于城中，城的长老须将其交出，让报仇者依法处死。
- v14 规定地界不可随意挪移，防止私自扩张领土。
Q1. 逃城为什么人而设？
Q2. 报血仇这观念合理吗？逃城如何弥补法律中的漏洞？
Q3. 最早的逃城有几个？何时设立？在进迦南之后再设立几个？（参民 35；书 20；申 19）
Q4. 挪移地界的法律是针对人的什么意念而设？现在仍有类似的什么法律吗？
Q5. 你认为现今的死刑（以命还命）或终生监禁已足够？（参 19:21）
申 19:15‑21 证明人与作假见证
- 定罪案必须有二三人作见证（v15）。
- 见证人须在祭司面前受审查（v16‑18a）。
- 作假见证者因害死他人，必须被处死，以儆效尤。
- 律法原则仍保持“以命偿命，以眼还眼”等报应性公义（参 19:21）。
Q6. 定罪案时必须要有多少见证人？见证人要经过什么样的查究？
Q7. 如何对付作假见证的人？为什么要如此严厉？
Q8. 作假见证的动机是什么？自省在日常生活中有没有有意或无意作假见证？
Q9. 从这些审判原则中请评论旧约审判的公正？与今天的刑事制度如何比较？
Q10. 以牙还牙的原则是否鼓励报复？耶稣基督如何评论这些原则？（太 5:38‑39）
申 20:1‑8 备战嘱咐
- 本章为进入迦南前的备战指示。
- v1‑4 重申耶和华与以色列同在，鼓励不要惧怕。
- v2、5、8、9 祭司宣告神的嘱咐，安慰并坚定子民的心。
- v5‑8 列明免役人员：建新房未献祭者、葡萄园未收割者、未娶妻的订婚者、胆怯惧怕者。
- v9 祭司宣告完毕，官长安排军长领兵。
Q11. 申 20 章经文的主题是什么？
Q12. 谁向子民宣告神的嘱咐？谁派遣将领率军？
Q13. 谁可以免役？理由是什么？
Q14. 最重要的信息是什么？
Q15. 祭司宣告中常用什么句子？
Q16. 以色列子民入迦南时有惧怕，你人生中也有惧怕时刻吗？请分享如何度过。
Q17. 做基督徒作主精兵最大的挑战是什么？我们如何从神对以色列子民的嘱咐学习今日应对挑战的方法？
申 20:10‑15 远城处理
- 先向居民宣告和睦。
- 若他们愿意和好，可作奴婢服事。
- 若拒绝和好且要战斗，围城攻取；神必将城交给以色列。
- 对不和好的城，杀尽男丁，留下妇女、牲畜、财物可供使用。
申 20:16‑18 近城处理
- 该地为神赐给子民的产业。
- 赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人等必须灭绝。
- 凡有气息的都要杀尽。
- 原因是为使子民分别为圣，免得学习迦南人的邪恶风俗。
Q18. 子民要如何处置远处城邑和居民？
Q19. 子民要如何处置近处城邑和居民？原因何在？这些严厉的措施是公平的吗？
Q20. 约书亚领子民入迦南后有没有执行上述指引？对以色列历史有什么影响？讨论这些嘱咐的实行与否在今天教会情况的应用。（参书 23:7）
申 20:19‑20 环境保养
- 结果子的树要留下，不可砍伐。
- 可吃树上的果子。
- 不结果子的树可以砍伐，用作营垒木材。
Q21. 入迦南后，子民要如何对待结果子的树？原因是什么？
Q22. 入迦南后，子民要如何对待不结果子的树？
Q23. 为什么攻占地要注意环境保养？与创造原则有什么关系？（创 1:29‑30；2:15）
Q24. 讨论今天人类在环保上对地球的破坏以及基督徒应有的应对方向。