26:1–11
- 全段主旨:献初熟土产的律例和仪式(参申 18:4;出 23:19;民 18:12)。
- v2 进迦南后有了农产收成,要献初熟土产盛在筐子里,拿到耶和华立名的居所(圣所),给祭司放在坛前献祭。
- v3–9 信仰宣言:历史性的小信条——救赎历史,证明神对列祖应许的成就。向祭司陈明献祭的因由:
- (1)先祖下埃及;
- (2)被苦待;
- (3)神听子民祈求;
- (4)神怜悯困苦,伸出大能的手行奇事,领子民出埃及;
- (5)赐给子民流奶与蜜之地;
- (6)有了农产收成;
- (7)要献初熟土产。
- v10 将初熟土产给祭司放在坛前献祭,向耶和华下拜,表示谢恩、敬拜、降服神。
- v11 与利未人和寄居者同分享庆典、欢乐,表示这是一个圣筵,与后来的节期有关(参申 16)。
- 这是个感恩的祭,强调赐丰收的是耶和华。
- 献初熟土产:信心的表现,信靠神必继续有供应。
- v5 “将亡的亚兰人”指列祖亚伯拉罕、以撒、雅各。“将亡”指游荡,也可能指雅各下埃及时,已经是年迈体弱的老人(创 47:9),对比下句子民成为“又大又强、人数很多的国民”,证明神对列祖应许的成就。
- v3–9 重述救赎历史的主旨是说明:(1)子民自己是被拯救者;(2)神应许不落空;(3)子民自己是救赎历史的受益者。
Q1. 这段的主题是什么?有什么仪式?
Q2. 献祭者要向祭司陈明什么?有无认信的成分?若有的话是什么?子民献祭时应采取什么态度?
Q3. 为什么要献初熟土产的?
Q4. “将亡的亚兰人”是有什么意义?
Q5. 将初熟土产给祭司献上时要向耶和华下拜,何解?
Q6. 为什么要提及出埃及之事?
Q7. 为什么要与利未人与寄居者一同分享食物?
Q8. 这段记载与以色列族的节期有什么关连吗?对今日基督徒的精义是什么?
26:12–15(参申 14 与民 18)
- 每逢三年,就是十分取一之年,通常在住棚节在中央敬拜场所守这条例(v12)。
- 子民取完了一切土产的十分之一,要分给(1)利未人,(2)寄居的,(3)孤儿寡妇,使他们在子民城中可以吃得饱足(v12)。
- 这十分之一被称为圣物（qodes）(v13、14),要从家里“拿出来”(除去:原文 bier 本是负面词,申 13:5,形容除去邪恶之物,在这里的意思是要彻底取出不能保留)。
- 子民守丧的时候,没有吃这圣物(v14)。
- 子民不洁净的时候,也不要拿出来,又不要为死人送去(v14)。(上述两点都是为了避开迦南人的异教宗教仪式。)
- 这条例是耶和华所吩咐的,守约者包括人与地都得福(v15)。是宣告的结束祷告。
- 目的是要照顾社会的弱势群体。
Q9. 每三年一度的条例是什么?
Q10. 在这个条例中的圣物是什么?圣物有什么用途?
Q11. v13 “拿出来”(原文 bier)通常用意是什么?在此用意是什么?
Q12. v14 圣物在什么情况下不能采用?为什么?
Q13. 守这条例的理据是什么?有什么宗教上和社会上的目的?
Q14. 守这条例有什么神的应许?
Q15. v15 是对谁说向?祈求什么?
Q16. 这条例用什么的言词来强调它的重要性?为什么?试分享你对这条例和其他新旧约有关奉献教导的回应。
26:16–19
- 子民与耶和华重申盟约,这段是申 5–26 章的结语,也就是盟约的中心。
- v16、17,子民方面:
- (1)遵守耶和华吩咐的律例典章;
- (2)尽心尽性谨守遵守(申 6:5;10:12;30:6);
- (3)认耶和华为神,遵行其道,守其律例,听从其话。
- v18,盟主耶和华方面:
- (1)按照应许认以色列民为子民;
- (2)作为盟主,耶和华有能力助子民守他的诫命;
- (3)使子民在万民之上得称赞、得尊荣、得美名;
- (4)使子民归耶和华为圣洁之民。
Q17. v16–19 的中心思想是什么?
Q18. 作为盟约的约民,以色列民应该做什么?
Q19. 作为盟约的盟主,耶和华应许什么?
Q20. 耶稣基督如何总结律法的总纲?(参太 22:38–40;可 12:28–34;路 10:25–28)
Q21. 耶和华的应许部分不断出现“使你”这句子(v18、19)有什么含意?
Q22. 今天我们作为基督徒对神应该有什么承诺?(参加 2:20;罗 12:1–2;约一 2:1–17)
Q23. v19 在耶和华向子民的承诺中有哪些对你最切实际和最重要?分享经历。