观察与解释
V1. 人的自由意志应顺服神的带领；然而人的悖逆不顺服神，导致灵性死亡。虽然肉体的生命仍在，但与神所赐的生命隔绝，被形容为死在过犯罪恶之中。人类因罪陷入灵性的绝望。惟有从神来的拯救，使人从死亡的境况中得新生命，恢复与祂的相交。
V2. 说明人死在过犯罪恶里行事为人的光景：
(1)随从今世的风俗。与神为敌的世界里的社会价值系统，包括剥夺人性的政治逼迫、不公平的经济措施、崇尚物质主义、种族歧视、无道德标准的人生观。
(2)顺服空中掌权者的首领。空中掌权者的首领指管辖属灵世界的魔鬼。只要我们存活于基督国度之外，便是撒旦的奴仆，听从他的旨意。
(3)现今在悖逆之子心中运行的邪灵。人的内在生命若不顺服神的旨意和引导，就会向邪恶势力屈服，内心成为邪灵工作的场所。
V3. 「我们」指本书信的读者和保罗自己。从前我们与上述的他们同样成为悖逆之子——犹太人和外邦人同在犯罪之中，放纵肉体私欲，让心中的喜好驱使，失去理智和判断，生活充满罪恶和悖逆。没有圣灵内住、被管辖的人其生活乃是犯罪行为，属天然的可怒之子，乃与生俱来的罪性，乃从上一代传递下来的罪性。因此本句所讲的罪包括原罪和一生行为上的罪行。
V4. 本节保罗用「然而」转换语气，述说神对人类困境的怜悯，以丰盛的大爱改变环境。神怜悯那不配得怜恤的人，爱那些被定罪的罪人，显明神的怜悯是极其丰盛，神的爱是伟大的。为施恩于人，恢复神原有计划的地位，神向人施恩。
V5. 神施恩的方式是靠基督救赎的恩典，使人在死亡的状态里，因信靠基督的复活，便与基督一同活过来，得在基督里的新生命。这全是神白白所赐的恩典，乃神单独成就的。
V6. 神又叫我们与基督耶稣一同复活，这里指「神又叫我们与基督耶稣一同高升」(and raised us up with Him)。这表示我们已与基督复活升天，得着天上各样属灵的福气。更具体地说，我们与基督同坐天上，成为天国的子民。基督已经复活、升天、坐在天父右边，神的恩典使我们也如此，这已成就。
V7. 神在基督耶稣里向我们所施的恩慈，是借着浩大无比的能力彰显的爱。祂使我们与基督一同复活、升天、坐在天父右边，这是一种极丰富的恩典、浩大无量的财宝。神所赐的永恒财富要展示给后代看，指现今的教会时期。
V8. 本节重复第五节并加以说明，得救本乎恩，完全是神的工作，祂赐给人类无限的爱。人必须凭信心接受这份爱。信心本身不是人能凭己得着的，只能靠神的恩赐才能成就。
V9. 有人误以为可以凭善行活出令神满意的善良生命，赚取神的救恩。本节强调人没有一点善行的功劳，毫无可夸口之处。人所能作的只是谦卑自己，在神面前悔改，并相信救恩完全是神单独成就的作为。
V10. 神对我们的工作包括新生命的赏赐和救恩的赏赐，这一切在基督耶稣里成就。人是神最初的创造；因罪破坏了神的原始旨意，陷入审判与定罪的惨状。神爱我们，不愿我们沉沦，因而赐下祂的爱子耶稣基督来到世上，完成救赎的使命。我们因信耶稣基督的救恩，得新生命，照神的形像被造，也得不被定罪的救恩。这是神的新创造，使我们与祂和好，能够行出新生命的特质，拥有真理、仁义和圣洁。
经文分段
在基督里活过来（2:1-10）
信主前的苦况（2:1-3）- 我们是死的（2:1）
- 我们是为奴的（2:2）
- 我们是被咒诅的（2:3）
- 神对我们的大爱（2:4）
- 与基督一同活过来（2:5）
- 与基督一同升天（2:6）
- 与基督一同坐宝座（2:6）
- 展示祂丰盛的恩典（2:7-9）
- 预备行各样的善事（2:10）
讨论分享
- 请列出人性的境况？保罗指出人在信主前是死的，是指怎样的死？他们本来是顺服谁？他们的行为有什么特点？
- 人性的境况是灵性死亡、被罪捆绑、受世俗价值观左右。
- 所说的死指的是与神隔绝的属灵死亡，而不是肉体的死亡。
- 他们本来顺服的是罪的奴仆、属灵的邪灵以及世俗的风俗。
- 其行为表现为放纵私欲、随从不公的社会制度、缺乏圣灵的引导，生活充满罪恶与悖逆。
- 邪灵掌管空中的那些部分？对信徒和非信徒有何影响？
- 经文将邪灵称为“空中的掌权者”，指的是属灵世界的属魔势力，掌管撒但的统治。
- 对非信徒，邪灵使他们继续在罪恶中行事，成为撒但的奴仆。
- 对信徒，基督的救恩已将他们从邪灵的辖制中释放，使他们能够在灵里与神同在。
- 信了主的人，有什么惊人的改变？谁改变他们？为什么要改变他们？怎样改变？在什么时候改变？
- 信了主的人从属灵的死变为在基督里活过来，拥有新生命与盼望。
- 这改变是由神藉着基督的恩典所成就的。
- 神改变他们是要把他们从罪的捆绑里救出，恢复与祂的关系。
- 改变是通过信心接受基督的救恩，靠圣灵的工作完成。
- 这种改变在信心的那一刻，即接受耶稣为主的那一瞬间已经发生。
- 神在基督身上和我们身上行了什么样的大能大力？
- 神通过基督的死与复活，使我们从死里复活，得永生。
- 那大能使我们与基督一同坐在天上，享受天上属灵的福气。
- 同时，神的恩典在我们身上显为丰盛的恩典与永恒的财富，使我们得以行善事。
- 为什么我们靠好行为得救的思想是错误的？但是神又要求我们行各样善事的理由何在？
- 救恩是本乎恩，单凭神的恩典与信心，不是靠人的行为；行为本身不能产生救恩。
- 神要求行善事，是因为得救的人已经被重新造作，善行是对神恩典的自然回应与证实。
- 行善事并非赚取救恩，而是彰显在基督里新生命的真实果子。
生活应用
- 比较信主前与信主后的生活景况，你是否体会有什么样的改变？若是有改变，你了解改变的源头和动力是什么？
- 信主前，我感到灵里空虚、被世俗欲望驱使；信主后，我体验到与神的亲密、内心的平安。
- 改变的源头是神在十字架上的救恩，动力来自对基督的信心与圣灵的感动。
- 你一向有好的行为，在信主前你行善的目的是什么？信主后你行善的目的又是什么？
- 信主前，我的善行多出于自我满足或获得世人的认可。
- 信主后，我的善行是出于对神的爱与感恩，愿意成为基督恩典的管道。
- 基督徒已经与主一同坐在天上，但是他们仍活在地上，你的体会如何？请说出你的看法。
- 我体会到基督徒的身份是属天的，但仍需在地上服事、见证，活出天国价值观。
- 这意味着我们在世上行事为基督的代表，同时盼望最终与祂在天上完全同在。
- 你感觉到你的灵是死的或是活的？
- 我的灵在向神悔改、接受基督时得以复活；若离开信心，灵便重新感受死亡的束缚。
- 什么是神预备要你去改变的和去行的？
- 神预备的改变包括摆脱罪的习惯、活出圣灵的果子；预备的行动是爱人、服事、传福音。
- 这一切皆是神在我生命中所安排的，使我成为基督的好见证。