在基督里和好

以弗所书 2:11-22

经文释义

2:11 犹太人以行割礼为傲,轻视外邦人,认为没有割礼就缺少神与祂子民立约的记号。这种外在的割礼若没有内在的信心和对约的顺服,只是属肉体的工作,毫无益处。外邦人虽没有外在的割礼记号,却因基督属灵的割礼而不再缺失。

2:12 “那时”指外邦人在不认识基督、未信靠基督之前的情形。他们的地位卑微且无指望,因为不是犹太人、未被列在神所应许的约中,因而在犹太人眼里不属神的子民,不能与他们团契,也与神隔绝,毫无拯救与荣耀的盼望。

2:13 现在外邦人的情况全然改变,从无指望的状态转到在基督耶稣里得着生命的盼望。借着基督的血洁净罪,人得以摆脱与神隔离,坦然无惧地来到神面前。罪使人不能亲近神,连以色列人因违背约也只能凭耶稣的血才能亲近神。

2:14 基督耶稣为我们带来和睦,除掉神与人、犹太人与外邦人之间的隔阂。种族、阶级、信念在基督里不再成为阻隔。原先在圣殿与外邦人之间的墙被基督拆毁,使二者合而为一,成为和平。

2:15 严守律法的犹太人对外邦人存有怨恨,主要因为外邦人不遵守律法。但基督以自己的身体为人类赎罪,使信靠祂的人得神的悦纳,成就律法所要求的义。于是犹太人与外邦人在基督里成为一个新人,彼此和睦,靠基督的救恩与神和好。

2:16 犹太人与外邦人合为一体,得到与神的和好,这乃是耶稣基督在十字架上肉身受死所成就的。祂一次献上自己为赎罪祭,完满了所有民族之间的和平,也带来人与神之间的和平。

2:17 基督借十字架成就的和平是福音,要传给远方的外邦人,也同样给近处的犹太人。

2:18 信靠耶稣基督的人被圣灵感动,圣灵是信徒的凭据,也因此外邦人和犹太人都能借基督进到神面前。

2:19 外邦人在基督里的身份与地位与信耶稣之前大相径庭。与列为约之子民的犹太人相比,他们不再是外人和客旅,乃是神国的子民,和其他圣徒同等,且在神家中有亲密的关系。

2:20 教会的信仰当建造在使徒和先知的根基上,这根基是指真理的教训。正如林前 3:11 所说,根基就是耶稣基督,祂是整个教会的支撑与规范。先知和使徒是建筑师,负责把基督这块房角石安放在两边的墙之间,使犹太人与外邦人联成一栋属灵的屋宇。

2:21 在基督里被连结的各部都是神的殿宇。所谓合式的联络,是指信徒彼此交通、彼此了解,而不是个人主义;全体信徒共同成为神居住的圣殿。

2:22 因此保罗劝勉以弗所的信徒——无论是犹太人的信徒还是外邦人的信徒——在信心上不断长进,顺服圣灵的带领,使神在我们中间居住,成为基督所建造的圣殿。

经文分段

在基督里和好(2:11–22)

  • 隔离:外邦人的情况(11–12)
    • 生活上的隔离(11)
    • 灵性上的隔离(12)
  • 和好:外邦人与犹太人(13–18)
    • 基督宝血洁净(13)
    • 与神与人合好(14–17)
    • 能够亲近神(18)
  • 合一:神建造的新人(19–22)
    • 单一神的国度(19 上)
    • 单一神的家庭(19 下)
    • 单一神的圣殿(20–22)

讨论分享

  1. 外邦人在未蒙基督拯救之前是怎样的身份?保罗为什么要他们回想(2:11)从前的情景?在没有基督降世之前,犹太人比外邦人的强处是什么?

    参考答案

    外邦人在未得基督拯救前被视为外在的客旅、没有割礼记号,属灵上与神隔绝、毫无盼望。保罗叫他们回想,是要让他们感受从罪的隔离到在基督里得自由的转变,使恩典更显宝贵。犹太人在当时因受割礼、承受神所应许的约、拥有神的拯救和荣耀的盼望,而在属灵上强于外邦人。

  2. 外邦人没有盼望最重要的征状是什么(2:12)?一个人没有神是什么意思?

    参考答案

    最重要的征状是缺少神的约记号——即没有受割礼,因而没有与神所立的盟约。没有神意味着人在属灵上与创造者隔绝,失去永生的盼望、救恩的保障,且在世上没有指向永恒的根基与价值。

  3. 保罗很注重“在基督耶稣里,靠着他的血”(2:13)的用语,其重要性何在?

    参考答案

    “靠着他的血”强调救恩完全凭基督一次的代死,血是永远有效的赎价,洗净所有罪,使人得以与神和好。它提醒我们得救不是靠行为,而是凭信心接受这恩典的血。

  4. 请列出犹太人与外邦人有哪些隔离?基督如何能拆除犹太人与外邦人之间的隔膜呢?现今来到神面前,犹太人和外邦人都应该怎样行?

    参考答案

    隔离包括:割礼的外在记号、律法的束缚、圣殿与外邦人之间的墙、犹太人对外邦人的排斥。基督在十字架上用自己的血将这墙拆除,使两边在祂里合而为一。今天,所有信徒都当以信心彼此接纳、彼此相爱,靠十字架的恩典共同进入神的面前。

  5. 基督废掉律法上的规条是什么意思(2:15)?请参看(马5:17,罗10:4,加3:23–26,弗2:8–10,来10:19–20)。

    参考答案

    废掉律法的规条指基督成全律法,使律法不再是称义的条件,信徒借信称义、靠恩典得救。马太5:17说明律法未废,只是因基督得成全;罗10:4、加3:23–26、弗2:8–10、来10:19–20都指出救恩是借基督的恩典,而非律法的行为。

  6. 保罗在 2:19–22 经文里,对外邦人在基督耶稣里有哪些与以前不同?其意义是什么?

    参考答案

    外邦人在基督里成为神家的一员,与犹太人同享同等的身份与地位,成为建造教会根基的一部分,且与全体信徒共同构成神的殿宇。这意义在于彻底拆毁民族隔阂,彰显福音的普世性,建立在基督里合一的属灵家庭。

  7. 基督徒除了与其他信徒彼此团契交流之外,还有什么更大的权益呢(2:18、22)?这些权益对信徒之间关系的发展,有什么正面的影响?

    参考答案

    基督徒拥有进入神面前的特权(2:18)以及成为神永远居所的肢体(2:22)。这些权益使信徒在共同体里拥有合一的身份,彼此扶持、共同成长,促进教会的合一与成熟,也使每个人体验到神的在场与祝福。

生活应用

  1. 你对耶稣基督的认识,并且接受祂救赎,如何影响你的人生观和价值观?
  2. 从 2:16–17 的经文,耶稣基督借着跟从祂的人传和平的福音,你在哪些方面实行了这句话?
  3. 你对今日的教会的经验,是否能符合保罗在 2:19–22 所描绘的情况?分享你的观察。
  4. 在你的人际关系上,是否仍然有些障碍需要被拆除掉?这些障碍是如何产生的?