引题
当你照着食谱做菜，或按照说明书组装家具时，最困难的部分是什么？
前言
以色列人出埃及三个月后来到西奈旷野，神在那里与他们立约。摩西上山领受会幕蓝图四十昼夜时，山下却发生了金牛犊事件；经过摩西在营外会幕中的代求，神再次与百姓立约。摩西带着新的法版、面容带着荣光回到百姓中间，建造会幕的工作随即开始。
出埃及记 35–39 章几乎重复 25–31 章的启示内容。启示显明神的旨意，建造则是按神的旨意实际执行；神让比撒列、亚何利亚伯和其他有智慧、有技能的人参与，使全体百姓一步一步完成建造。重复的记载强调：摩西忠心实践神的指示，百姓也以奉献和顺服回应。
分段大纲
- 做帐幕的幔幕（36:8–19）
- 做帐幕的框架、隔间与入口（36:20–38）
- 做约柜（37:1–9）
- 做桌子（37:10–16）
- 做灯台（37:17–24）
- 做香坛（37:25–29）
教会和群体： 新约呼召我们预备自己和教会，成为神在世上作见证、施行爱与公义的居所。
背诵经文
“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？”（林前 3:16）
诗歌：来到主前
来到主的面前，我们如活石，一块一块建造成为主灵宫。
主的手在我们当中运行，圣灵的火要点燃复兴我们。
我们是君尊的祭司，圣洁的国度；神所拣选、被赎的子民。
基督是磐石，我们是教会；在这地发光，宣扬主。
潘柏滔、赵任君编著，编著者保留出版权。
一、做帐幕的幔幕（36:8–19）
本段与 26:1–14 的蓝图几乎完全相同，差别主要在叙述的动词和时态，显示工匠按启示实际执行。
1. 本段做了哪些物件？需要哪些技能和智慧？
2. 请根据记忆描述会幕的外形和内部结构。
四层覆盖物
- 第一层（36:8–13）： 捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线，十幅，每幅长二十八肘、宽四肘；每五幅相连，两组之间用五十个金钩和五十对蓝色钮扣连接。
- 第二层（36:14–18）： 山羊毛，十一幅，每幅长三十肘、宽四肘；分为五幅和六幅两组，用五十个铜钩和五十对钮扣连接，盖在彩色幔子外面。
- 第三层（36:19 上）： 公羊皮，染红，作帐篷顶盖。
- 第四层（36:19 下）： 海狗皮，作最外层遮盖，颜色可能偏橙色。
二、做帐幕的框架、隔间与入口（36:20–38）
3. 本段完成了哪些物件？需要哪些工种？
框架和入口
- 竖板用包金皂荚木制作，南北两面各二十块，西面八块；每块长十肘、宽一肘半，下方有两个榫头，共使用九十六个带卯银座。
- 南面、北面和西面各做五根包金皂荚木横闩，穿过竖板上的金环。
- 分隔圣所与至圣所的帷幔，挂在四根有金钩的包金皂荚木柱子上，柱子插在四个银座中。
- 会幕入口用门帘遮住，门帘挂在五根包金柱子的金钩上，柱子插在铜座中；门帘与幔子的做法相似，但没有绣基路伯。
4. 会幕是移动的圣所。搭建会幕的目的是什么？
三、做约柜（37:1–9）
比撒列用包金皂荚木做约柜。约柜长二肘半、宽一肘半、高一肘半；内外包精金，有金牙边，四脚旁设金环供杠穿过。四脚使约柜不直接接触地面，杠供祭司或利未人肩抬，并要留在环中。
施恩座和基路伯用精金制作。两个基路伯位于施恩座两端，翅膀高张、彼此相连，遮盖施恩座，脸面相对、朝向施恩座。
5. 施恩座上的两个基路伯处于什么位置、采取什么姿势？这对共同服事有什么提醒？
6. 约柜里面放什么？施恩座代表什么？
四、做桌子（37:10–16）
比撒列按神给摩西的启示制作桌子。
7. 从经文中找出桌子的外形和材质。桌子的功用是什么？
五、做灯台（37:17–24）
金灯台用一块纯金锤打成，不是各部分完成后再组装。经文没有给出明确尺寸，拉比传统推测约高三肘、宽两肘。
灯台在圣所南面，为祭司服事提供光。它提醒我们，敬拜和服事不能在黑暗中进行；耶稣也说：“你们是世上的光……人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太 5:14–16）
六、做香坛（37:25–29）
香坛用皂荚木制作、包精金，有四角和金牙边，大小约长一肘、宽一肘、高二肘。它位于圣所正前方中央，靠近幔子，是与至圣所关系最密切的器具之一。
祭司每天早晚在坛上烧香，象征祷告、代求和亲近神。本段主要记载香坛的制作，香坛的功能和洁净规定可参 30:6–10；膏油和圣香的制作可参 30:22–38。
应用与省思
8. 读完今天的经文，你得到什么新的启示？
9. “摩西忠心地实践神的指示”带给你什么提醒？
10. 今天我们不用再建造会幕，但需要建造生命。建造生命的材料是什么？圣经已经把生命建造的方向告诉我们，我们是否照着去行？遵行神的话对你最大的困难是什么？
安息日与主日的反思
从出埃及记 16:23–26、20:8、23:12、31:12–17、34:21 和 35:2–3 可以看见，安息日的教导反复出现。耶稣说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。”（可 2:27）不同教会传统对安息日与主日的理解有所不同，但共同的问题是：敬拜和休息是否使我们的生命更美好？我们是否让神塑造工作、停止、团契与敬拜的节奏？
会幕的整体省思
会幕启示逐步展开，旧约和新约之间有紧密联系。旧约会幕的主题是神住在百姓中间：
- “当为我造圣所，使我可以住在他们中间。”（出 25:8）
- 所罗门也承认，天和天上的天尚且不足神居住，何况人所建的殿（代下 6:18）。
- 耶稣被称为以马内利，意思是“神与我们同在”（太 1:23）。
- 信徒像活石，被建造成灵宫，成为圣洁的祭司（彼前 2:5）。
- 新天新地中，“神的帐幕在人间”，神要与人同住（启 21:3）。
神在地上的居所：四个阶段
- 会幕： 神指示摩西用幔幕、包金皂荚木和各种器具搭建移动的圣所，35–39 章见证建造按启示完成。
- 圣殿： 以色列人出埃及约四百八十年后，所罗门开始建造圣殿，七年后完成，使用利巴嫩香柏木、松木、石头、金、银、铜等材料（王上 6:1）。圣殿比会幕更宏大，但仍不能限制神的同在。
- 信徒的身体： 基督降生、受死、复活、升天，并赐下圣灵；保罗说：“你们是神的殿，神的灵住在你们里头。”（林前 3:16）
- 教会和群体： 新约呼召我们预备自己和教会，成为神在世上作见证、施行爱与公义的居所。