引题
建筑一栋房子，需要什么样的人参与？会遇到什么困难？怎样才能顺利完工？
前言
出埃及记 35-39 章忠实记录了以色列人照「耶和华所吩咐摩西的」，建造会幕所需用的一切，其中我们看到摩西的细心与同工群的认真，所以接下来继续建造的燔祭坛、洗濯盆、院子、祭司的圣衣等等，都完全按照蓝图制造，丝毫不差，神的心意也得到满足。
分段
- 一、造燔祭坛与洗濯盆（38:1-8）
- 二、造院子（38:9-20）
- 三、奉献的金银铜总数（38:21-31）
- 四、制作大祭司的圣衣（39:1-31）
一、造燔祭坛与洗濯盆（38:1-8）—平行经文 27:1-8、30:17-21
1-7 节与 27:1-8 描述燔祭坛的样式，只有部分文字略有不同，内容几乎完全一样，可见负责的比撒列按照蓝图建造的成果。
- 38:1 祭坛长五肘，宽五肘，高三肘，每肘约 45 公分，所以大约是 225 公分 × 225 公分 × 135 公分。
- 38:2 四个拐角上有四个角，可以借此用来把祭牲绑在祭坛边（诗 118:27）。另外这四个角又称「拯救的角」，献上赎罪祭时，要把祭牲的血抹在四个角上，所以，这四个角可以说是人蒙赦罪的记号（利 4:25、34）。以色列历史上有两个关于「祭坛的角」的故事：王上 1:50-53 亚多尼雅抓住祭坛的角，希望所罗门作王后不杀他；王上 2:28-34 约押抓住祭坛的角，希望所罗门不杀他，但所罗门列举约押不仁不义的地方，仍叫比拿雅杀了约押。
- 38:8 洗濯盆的大小没有描述，专供祭司进会幕或献祭前洗手洗脚之用，免得死亡（出 30:19-20）。这里特别说明「是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的」，这些妇人不能进入会幕服事，却可以打扫、端茶、送水作一些小事，她们献上铜镜，神也乐意使用这些铜来做洗濯盆，记录在此，是一件美事。
二、造院子（38:9-20）—平行经文 27:9-19
本段经文与 27:9-19 文字略有不同，制作细节却完全相同。
- 38:9-13 院长 100 肘，宽 50 肘，大约 45 公尺 × 22.5 公尺。带卯的铜座：有凹入的洞，为安插柱子用的。
- 38:18 院高 5 肘（225 公分），为会幕的一半高，因此从院外可以清楚地看见会幕。院子的门开在东面，用绣花的帘子围住，宽 20 肘（900 公分）。
- 38:20 橛子是铜做的小钉子，斜钉在地上，用绳索之类的东西串入或绑住，以拖牢帐幕及院子的帷子。
- 这个活动的圣所，是神住在以色列人中间的记号（出 25:8「又当为我造圣所，使我可以住在他们中间」）。从公元前 1445 年完成，至公元前 959 年所罗门建好圣殿，会幕使用将近五百年。
- 所罗门花了 7 年时间建好圣殿（王上 6:38），公元前 586 年被巴比伦大军焚烧，70 年后所罗巴伯和被掳归回的以色列人齐心修整圣殿完工（拉 6:15），但大不如前。
- 在耶稣降生时代，有大希律王建造的圣殿（花了 46 年造成），于主后 70 年被罗马大军拆毁，至今无法重建，只剩哭墙。
- 先知以西结在异象中所见到的新圣殿，没有实际建造过（结 40-44 章）。
- 启示录 21 章预告将来有圣城新耶路撒冷从天而降，「神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神」。
三、奉献的金银铜总数（38:21-31）
- 38:21-23 以现代的称呼来看，以他玛是总务，比撒列是总监工，亚何利亚伯是总设计师。
- 38:24 一他连得为 3000 舍客勒，1 舍客勒约 9.7 克至 11.4 克之间（考古资料不一致），我们暂时采用 1 他连得是 34 公斤，1 舍客勒是 11.333 公克，这里的黄金共 87730 舍客勒，总重约 994 公斤。
- 38:25-26 二十岁以上被数的人有 603550 人，每人出半舍客勒的赎罪银，刚好是 301775 舍客勒，总重约 3420 公斤。这里的男丁总数与民数记 1:45-47 相符，但利未人没有列在其中，他们已经被分别为圣，选派做会幕的圣工。
- 38:29 铜共 212400 舍客勒，总重约 2407 公斤。
四、制作大祭司的圣衣（39:1-31）—平行经文 28:1-43
- 39:1-7 以弗得前后两片，上面由两条肩带相连，旁边有巧工织的带子相连。肩带上有精金做成的两槽，安放两颗红玛瑙，分别刻上以色列 12 个儿子的名字，作为纪念。12 个儿子的出生顺序为流便、西缅、利未、犹大、但、拿弗他利、迦得、亚设、以萨迦、西布伦、约瑟、便雅悯。
- 39:8-21 胸牌为正方形，叠为两层像口袋一样，长宽各一虎口（一肘为两虎口），约 23 公分正方。因为口袋里放着掣签用的乌陵和土明，所以又称为决断胸牌（出 28:30）。
- 39:22-31 以弗得的外袍是蓝色的，底边镶上铃铛和石榴。石榴（多产的象征），若非好像「毛球」般挂在铃铛之间，便是绣在衣料之上。内袍和短裤都是细麻布制成。
- 39:30-31 冠冕上用精金作一个牌子，刻着「归耶和华为圣」。
学习问题
1. 妇人献上铜镜，为建造会幕而努力。如今我们反省自己，可以献上什么珍贵的东西，以建造教会呢？
这些妇人不能进入会幕服事，却把最贴身、最珍贵的铜镜献上，神也乐意使用，用来做祭司洁净用的洗濯盆。今天我们同样可以把时间、才干、财物，乃至自己最看重、最不舍得的习惯与权利献给神；不是凭地位与能力，而是凭乐意的心，让神使用在建立教会的事上。
2. 你羡慕与神同住的生活吗？你知道为什么神要与人同住呢？
会幕是「神住在以色列人中间」的记号（出 25:8）。从会幕、圣殿，到启示录 21 章「神的帐幕在人间」，显明神的心意不是远远地掌权，而是要与祂的百姓同住、作他们的神。神要与人同住，是为使人可以亲近祂、得着祂的同在与引导，并藉此向万国显明祂的救恩。
3. 大祭司的圣衣做好了，想像一下，穿上圣衣有什么感觉？
圣衣每一样物件都承载属灵意义：肩带上的红玛瑙刻着十二支派的名字，胸牌里放着乌陵和土明，冠冕上刻着「归耶和华为圣」。穿上圣衣会感到庄严与敬畏，也会意识到自己是代表全体百姓站在神面前；这会激发更深的谦卑，提醒我们事奉不是靠自己的功劳，而是靠神的恩典与呼召。
4. 如果你是大祭司，民族的荣耀与成败担在你肩头上，你会怎么做？
大祭司把十二支派的名字带在肩上、刻在胸前（出 28:29），表明他是以代表与代求的身分来到神面前。若担着民族的荣耀与成败，就当以圣洁、正直和祷告的心担当，时常在神面前为百姓认罪、献祭，并把神的决断带给百姓；这也提醒今日的带领者，要以敬畏神的心牧养群羊，不把事奉当作个人荣耀。
结语
从设计到施工，都是照「耶和华所吩咐摩西的」，比撒列与他的同工群认真执行，所以读出埃及记到此，看到会幕已经完工，正是兴奋的时刻，因为会幕即将设立起来了，神照祂的应许，住在以色列人中间，那在旷野漂流的子民，有了神与他们同住的证据，真是美好的时刻！赞美神！
诗歌：主啊！我们自卑（小羊诗歌专辑：愿你的国降临）
主啊！我们自卑，祷告寻求你面，转离一切恶行，专心寻求你。 求你从天上垂听，此处所献的祷祈。主啊！赦免我们的罪，医治这地。 睁眼看，侧耳听，我们痛悔的心灵。主啊！赦免我们的罪，医治这地。
代祷经文：代下 6:18-21「神果真与世人同住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？惟求耶和华—我的神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人在你面前的祈祷呼吁。愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你从天上你的居所垂听，垂听而赦免。」