A. 破冰问题
1. 在你感到挫败、厌烦的时候，你通常是如何处理自己的情绪？
请组员自由分享处理挫败与厌烦情绪的方式。
2. 你有没有试过把双手高举过头，超过两分钟的经验？感觉如何？
请组员自由分享举手过久的感受，为后文摩西举手争战作铺垫。
B. 圣经问题
3. 以色列百姓为什么又再重复上一章的争闹？（v.1-3）
百姓刚过红海经历神的大能，却很快在利非订因缺水再次抱怨。这显明人的信心往往薄弱，处境稍有不顺立刻忘记神的信实。以色列人对神的带领产生怀疑，用争闹表达对现状的不满。
4. 这一次，你觉得他们的抱怨是否合理？为什么？
不合理。神的供应从未断绝，百姓只需向神求而非向摩西发怨言。他们以过去在埃及为借口，选择性遗忘为奴的痛苦，只记得缺乏的日子。抱怨背后是对神主权的不信任。
5. 面对百姓们的争闹，摩西是如何处置的？（v.4）
摩西没有以权柄压制或反击，而是直接呼求耶和华，将百姓的问题带到神面前。他承认自己无能为力，完全倚靠神的指引。这显明摩西作为领袖的谦卑与对神的依赖。
6. 神是如何为摩西解决百姓们的需要？（v.5-6）
神吩咐摩西拿着击打河水的杖，带领几位长老从百姓面前过去，在何烈的磐石上击打，使水涌出供应百姓。神特意让长老在场，见证祂的作为，也坚固以色列人的信心。
7. 你觉得百姓们的怨言是否仅仅只是「口渴」？为什么？
不只是生理上的口渴，更深层是属灵的空洞和不信。他们将苦难归咎于摩西，质疑神的同在与主权——「耶和华是在我们中间不是？」这是信仰危机，而非单纯缺水的问题。
8. 从这段经文里面，你觉得百姓们对摩西的权柄及带领可能抱持着什么样的态度？
他们对摩西失去信任和尊重，将埋怨直接倾倒在他身上，甚至威胁要用石头打死他。这表明他们在压力下不愿顺服神所设立的领袖，反而视带领者为敌人。
9. 如果你所关爱的人对着你发怨言，甚至不客气责备你，你会如何处理？
可学习摩西的榜样：先不急于反驳，而是将问题带到神面前祷告祈求。以爱心和耐心回应，同时在适当时候指出对方的问题，引导其回到正确的态度。
10. 你觉得摩西为什么要给那个地方取名纪念？（v.7）
「玛撒」意为试探，「米利巴」意为争闹，取名是为了让后人铭记这次百姓悖逆的经历。名字本身成为属灵的警戒，提醒人不可试探神、不可在困境中失去信心。
11. 摩西选派谁去带领以色列人和亚玛力人征战？（v.8-9）
摩西选派约书亚统领军队出征。约书亚后来成为以色列的领袖，此处展现他已被摩西认可且具有领导才能，是神所预备的接班人。
12. 为什么摩西、亚伦和户珥一同上去山顶，不去和约书亚一起征战？（v.10）
山顶是祷告和代求的地方，摩西作为属灵领袖的职责是祈求神的帮助。亚伦和户珥作为支撑，体现祷告事工与前线争战的配搭，缺一不可。
13. 摩西如何帮助以色列的军队征战？（v.11）
摩西在山顶举手，以色列人就得胜；垂手则亚玛力人得胜。他的举手象征代求与倚靠神，并非靠军事力量，而是凭信心支取神的同在与大能。
14. 你觉得为什么摩西一举手，以色列军队就得胜？
举手代表摩西在神面前的代祷与交托，表明争战的得胜不在于人的武力，而在于神的同在。当神被尊为至高时，以色列便蒙祂保守得胜。
15. 亚伦和户珥想出了什么好办法来帮助摩西？（v.12）
他们搬石头给摩西坐下，然后一边一个扶持他的手，使他的手稳住直到日落。他们以实际的行动分担重担，让摩西在软弱中得着支持与陪伴。
16. 你觉得神为什么需要用这么多复杂方法来帮助以色列百姓得胜？
神借此教导百姓：胜利不在于军力强大，而在于持续的祷告与彼此的扶持。通过摩西举手、亚伦户珥搀扶，显明事奉需要团队配搭，也预表基督在十字架上的代求。
17. 在你的事奉或是工作中，有没有像亚伦和户珥的人帮助过你？你觉得这样的帮助对你来说重要吗？
（个人分享题，引导学员反思自身经历，意识到在事奉中彼此扶持的重要性。）
18. 亚玛力人一直到希西家王时代才完全被消灭，你觉得为什么神要对摩西说此预言？（v.13-16）
神宣告对亚玛力的审判，表明罪恶终必被清除，神的公义必定成全。这个预言跨越历史，提醒信徒不可与罪恶妥协，神必亲自报应仇敌。
19. 从以色列百姓这第一次征战经过来看，你觉得是谁让他们得到最终的胜利？
胜利完全出于耶和华。以色列人没有靠刀剑枪炮，而是靠摩西在山上的代求和神的同在得胜。这预表属灵的争战唯有倚靠神方能得胜。
20. 你如何看出神在你的生命中帮助你抵挡外来环境的困难和险阻？
（个人分享题，引导学员回顾神在生命中的供应、保护与带领，数算神的恩典。）
C. 祷告事项
- 为全世界疫情的平复祷告。
- 求神帮助我们勇敢地面对生命当中的困难和险阻。