经文
39:1 比撒列用蓝色、紫色、朱红色线做精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦做圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。
39:2 他用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做以弗得。
39:3 把金子锤成薄片，剪出线来，与蓝色、紫色、朱红色线，用巧匠的手工一同绣上。
39:4 又为以弗得做两条相连的肩带，接连在以弗得的两头。
39:5 其上巧工织的带子和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，是用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做的，是照耶和华所吩咐摩西的。
39:6 又琢出两块红玛瑙，镶在金槽上，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字雕刻。
39:7 将这两块宝石，安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石，是照耶和华所吩咐摩西的。
39:8 他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一样的做法，用金线与蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做的。
39:9 胸牌是四方的，叠为两层，这两层长一虎口，宽一虎口。
39:10 上面镶着宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；
39:11 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；
39:12 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；
39:13 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都镶在金槽中。
39:14 这些宝石都是按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二支派的名字。
39:15 在胸牌上，用精金拧成如绳子的链子。
39:16 又做两个金槽和两个金环，安在胸牌的两头。
39:17 把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。
39:18 又把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。
39:19 做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。
39:20 又做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。
39:21 用一条蓝细带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝，是照耶和华所吩咐摩西的。
39:22 他用织工做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
39:23 袍上留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
39:24 在袍子底边上，用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做石榴。
39:25 又用精金做铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间。
39:26 一个铃铛一个石榴，一个铃铛一个石榴，在袍子周围底边上，用以供职，是照耶和华所吩咐摩西的。
39:27 他用织成的细麻布为亚伦和他的儿子做内袍。
39:28 并用细麻布做冠冕和华美的裹头巾，用捻的细麻布做裤子。
39:29 又用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻，以绣花的手工做腰带，是照耶和华所吩咐摩西的。
39:30 他用精金做圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着归耶和华为圣。
39:31 又用一条蓝细带子，将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。
39:32 帐幕，就是会幕，一切的工就这样做完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。
39:33 他们送到摩西那里，帐幕和帐幕的一切器具，就是钩子、板、闩、柱子、带卯的座，
39:34 染红公羊皮的盖、海狗皮的顶盖，和遮掩柜的幔子，
39:35 法柜和柜的杠并施恩座；
39:36 桌子和桌子的一切器具并陈设饼；
39:37 精金的灯台和摆列的灯盏，与灯台的一切器具，并点灯的油；
39:38 金坛、膏油、馨香的香料、会幕的门帘，
39:39 铜坛和坛上的铜网、坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座；
39:40 院子的帷子和柱子，并带卯的座，院子的门帘；绳子、橛子，并帐幕和会幕中一切使用的器具；
39:41 精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。
39:42 这一切工作，都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。
39:43 耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。
A. 破冰问题
- 你觉得从一个人的穿着，是否可以看出这个人的个性、内涵？为什么？
穿着往往反映一个人的品味、身份与内在追求。圣经中衣裳也象征品格与身份（如以扫的红袍、浪子的袍）。不过，穿着也可能隐藏真实内心，因此不可单凭外表论断人，却可从着装看出一个人重视什么。
- 你觉得指挥别人去完成一项工作和领受指令去完成一项工作哪一样容易？为什么？
通常领受指令较难，因为要放下自己的意思、按时按质完成；指挥他人相对容易，因为拥有决定权。然而，圣经强调两者都需敬畏神——带领者要忠心传达，执行者要甘心顺服，正如以色列人遵照耶和华的吩咐建造会幕。
B. 圣经问题
- 本章和出埃及记 28 章里神对摩西的指示是相互呼应的。请比较两段圣经的内容。（请一位组员念 28:6-37，其余组员观察 39 章的经文来比较。）
出埃及记 28 章记录神吩咐摩西制作祭司圣衣的详细指示，而 39 章则记载百姓如何实际照着吩咐一一成就。两段经文相互呼应：28 章是“吩咐”，39 章是“成全”；每一件圣衣的制作都标注“是照耶和华所吩咐摩西的”，显明以色列人对神话语的完全顺服。
- 亚伦的圣衣和以弗得是用什么材料做的？（v.1-5）
主要材料包括金线、蓝色、紫色、朱红色线，以及捻的细麻。以弗得用巧匠手工绣制，将锤薄片剪成线的金子与彩色线一同编织，并以巧工织的带子束紧，使肩带与本体接连为一。
- 以弗得的两条肩带上刻着谁的名字？你觉得神要他们纪念什么事情？
肩带的两块红玛瑙上刻着以色列十二个儿子的名字，即十二支派的名称。这是为以色列人做纪念石，提醒神记得祂所拣选的子民，也提醒大祭司在神面前担当百姓的记念，时刻将他们放在心上。
- 在你属灵生命成长的过程中，有没有什么特别值得纪念的人或事？
（此题为个人反思，由组员自由分享。可引导大家回忆神在生命中施恩的时刻、陪伴自己成长的属灵长辈或关键转折事件。）
- 亚伦的胸牌是用什么做的？（v.8-14）
胸牌用巧匠的手工制成，与以弗得同样做法，以金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻织成。它是四方的，叠为两层，长宽各一虎口，上面按四行镶嵌十二块宝石，各刻一个支派的名字。
- 这胸牌是用来装决断的乌陵和土明的，在这一章里面并没有提到胸牌的目的。胸牌上镶着的十二块宝石刻着以色列的名字，你觉得它们是要提醒亚伦什么事情？
胸牌上的十二块宝石代表以色列十二支派，提醒亚伦作为大祭司，在进入圣所供职时要时常将百姓记念在神面前。这也象征基督作为我们的大祭司，永远记得属祂的人，将我们带到父神面前。
- 胸牌是用什么方式接在以弗得上的？（v.15-21）
胸牌通过精金拧成的链子穿入金环，链子两端接在以弗得肩带上的金槽；另有两根金环分别固定在胸牌和以弗得的边上，再用一条蓝细带子系连，使胸牌紧贴以弗得，不可与以弗得离缝。
- 大祭司的外袍是什么颜色的？袍子底边是什么做的？边上都缝有什么？金铃铛的用途是什么？（v.22-26）
外袍颜色全是蓝色，底边周围用蓝、紫、朱红色线和捻的细麻做石榴装饰，石榴之间交替钉着精金铃铛。铃铛在大祭司进出圣所供职时发出声响，向百姓表明祭司仍在圣所中事奉，也提醒人敬畏神的圣洁。
- 大祭司的外衣和以弗得是根据什么做的？
是根据耶和华所吩咐摩西的旨意制作的。经文多次强调“是照耶和华所吩咐摩西的”，表明每一件圣衣都是按神的蓝图精确完成，没有任何人意加添或删减。
- 亚伦和他儿子的内袍、腰带是用什么做的？它们是根据什么做的？（v.27-29）
内袍用织成的细麻布做成，冠冕和裹头巾也用细麻布，裤子用捻的细麻布，腰带则以蓝、紫、朱红色线和捻的细麻以绣花的手工制成。这一切都是照耶和华所吩咐摩西的。
- 亚伦的头上戴的圣冠牌上刻的是什么？是根据什么做的？（v.30-31）
圣冠上用精金刻着“归耶和华为圣”，以蓝细带子系在冠冕上。这是照耶和华所吩咐摩西的，表明大祭司和他的职分全然分别为圣，归于神。
- 为什么这段经文要一再地强调一切的工作是照着耶和华吩咐摩西的去做的？（v.32-43）
反复强调是为了突出以色列人完全顺服神的信实，表明会幕及其一切器具都是按神的配方建造，而非人的创意。这也预表基督完全成就父神的旨意，以及教会事奉应当以神的话为唯一准则。
- 在查考以色列百姓建造会幕及其中一切工作的细节中，给你印象最深刻的是什么？
（此题为个人反思，由组员自由分享。可引导大家注意到：工程的精细程度、材料的贵重、百姓的同心顺服，以及神对细节的关注。）
- 你觉得为什么以色列百姓在遵守神所吩咐的工作上可以如此的顺服，可是一旦试探来临，却经常离弃背叛神，去跟随假神？
建造会幕时的顺服源于亲眼看见神的作为（如出埃及、云柱火柱），而后来在应许之地的悖逆则源于逐渐远离神迹、随从周围环境。这也显明人性的软弱：顺服需要持续信靠，一旦信仰流于形式或受世俗影响，就容易偏离真道。
C. 祷告事项
- 为全世界疫情的平复祷告。
- 求神帮助我们愿意谦卑顺服在神的权柄之下，一生跟随他的脚步。