一、聚会安排
- 敬拜：15——20分钟，诗歌3——4首
- 祷告：为小组聚会祷告
- 读经：默读、速读或轮流读出埃及记20:1——21
- 背景与主题纲要分享：15——20分钟
二、内容纲要
1. 十诫的结构
出埃及记20:1——17是神所传的话。20:1——2是序言，说明十诫是为已经蒙神拯救、归耶和华所有的人而设。
- 20:3——7：头三诫，讲人与神的正确关系；
- 20:8——11：第四诫，讲人当如何正确敬拜；
- 20:12——17：后六诫，讲人与社会的正确关系。
十诫中有三处以正面的宣告或吩咐作提要：“我是耶和华你的神”、“当纪念安息日”和“当孝敬父母”，其余大多是禁止性的命令。可以按以下结构理解：
- “我是耶和华你的神”，所以：
- 第一诫：不可有别的神；
- 第二诫：不可拜偶像；
- 第三诫：不可妄称耶和华的名。
- “当纪念安息日”： 第四诫（参林前16:2）。
- “当孝敬父母”，所以：
- 第五诫：当孝敬父母；
- 第六诫：不可杀人；
- 第七诫：不可奸淫；
- 第八诫：不可偷盗；
- 第九诫：不可作假见证；
- 第十诫：不可贪婪。
2. 十诫的神学意义
- 第一诫： 针对敬拜的对象，宣告一神论。耶和华是万有一切真、善、美的创造主，是最高的标准。
- 第二诫： 针对敬拜的方法，不可自制偶像来敬拜，包括以金牛犊代替神。
- 第三诫： 针对口里所承认的内在信念。“妄称”也包括随口使用、轻视神的名。诚信不只在心里，也表现在口头上。
- 第四诫： 连接创造神学与救赎神学。出埃及记20:11强调神六日创造、在第七日安息；申命记5:15则强调神把百姓从埃及为奴之地领出来。
- 第五诫： 是带应许的诫命。当孝敬父母包括尊敬、照顾和听从、敬重父母（参弗6:2——3）。
- 第六诫： 人是按神的形象被造的（创1:26——27；9:6），不可蓄意杀人，因为人的生命尊贵。
- 第七诫： 身体是神的殿，奸淫得罪神（林前6:18——20）。
- 第八至十诫： 针对偷盗、作假见证、贪婪，也涉及人的诚实和对他人财物、名誉及生活的尊重。
主耶稣在登山宝训中对十诫作了深入的诠释，把人从外在履行律法带到内心的态度，显明十诫的精意必须靠主的力量从心里活出来。
3. 百姓对神显现的回应
出埃及记20:18——21记载，百姓看见雷轰、闪电、角声和冒烟的山，就惧怕，不敢接近神。摩西因此代表以色列人，作人与神之间的中保。 今天有罪的人仍然惧怕神，也需要中保来到神面前。申命记18:15——22已经预言神要兴起像摩西一样的先知；耶稣基督就是摩西以后更大的先知，也是我们与神之间的中保。
4. 约书的开始
出埃及记20:22开始进入“约书”，范围包括20:22——23:33。
三、思考问题
1. “神是忌邪的神”是什么意思？为什么耶和华“唯我独尊”？
2. 你在祷告或宣告时，有没有妄称耶和华的名？十诫中有哪些诫命与神的诚信有关？
3. 法律上的宣誓是不是违背第三诫？
4. 第四诫要求守安息日。出埃及记20:8——11与申命记5:14——15有什么不同？两者守安息日的理由分别是什么？
5. 基督徒星期天敬拜神，是不是守安息日？
6. 不可杀人是不是也包括战争中杀敌人？为什么？
7. 比较十诫与登山宝训（太6）。