观察或解释的问题
- 以色列人过了红海之后，经过玛拉，到了以琳和西奈中间、汛的旷野，从埃及带出来的粮食已经逐渐吃完，以色列百姓开始怀念埃及的美食，因而向摩西、亚伦发怨言。请问此时他们离埃及的兰塞（直线距离）有多远？
- 根据附件1（地图019ex2），141英里。
以色列人过了红海之后，经过玛拉，到了以琳和西奈中间、汛的旷野，此时以色列人出埃及已经有一个月的时间，从埃及带出来的粮食已经逐渐吃完，以色列百姓开始怀念埃及的美食，因而向摩西、亚伦发怨言。人的倾向都是看自己所没有的，而忽略、不珍惜自己所有的。以色列人此时因为在旷野中行进的困难，就开始怀念在埃及的情形，觉得在埃及至少没有吃不到食物的困难。他们却忘记了在埃及做奴隶被压迫的痛苦。有一句常听到的英文成语：Grass is always greener on the other side of the fence。你在生活的各层面（工作、事业、专长、婚姻、家庭……）有没有过这种想法？你愿意分享吗？
以色列人在旷野中行进的时候，知不知道他们要去西奈山？要去迦南地？
答案在《出埃及记》中，请自行查阅。
- 以色列人在旷野中行进的时候，摩西知不知道他们要去西奈山？要去迦南地？
答案在《出埃及记》中，请自行查阅。
- 神规定以色列人收取吗哪的时间是一天当中的什么时候？
每天早上，露水上升之后、日头发热之前。
- 神规定以色列人收取吗哪的时间是一天当中的清晨，露水上升之后，日头发热之前。如果在日头发热之后才去，吗哪还会在吗？
不会，吗哪会融化（melted away）。
- 神规定以色列人每次收取吗哪的份量是按什么而决定？
每个帐棚收取的份量，按（1）帐棚内居住的人数、（2）各人的饭量决定。
- 神规定以色列人每天都要收取吗哪一次吗？
每天收取一次，第七天不收取。
- 神规定以色列人每星期有一天不要收取吗哪，是哪一天？为什么那一天不要收取吗哪？
- 第七天是安息日，不收取吗哪。
- 因为第七天是安息日，当守安息。
- 神规定以色列人每星期有一天不要收取吗哪，那一天吃什么？
第六天收取两天的份量。
- 神规定以色列人每人每天收取吗哪的份量是多少？
一俄梅珥（omer）。一俄梅珥的容量大约是半加仑（half gallon）。
- 吗哪、冰淇淋和 frozen yogurt 有何相似之处？
都是甜的。
- 神规定以色列人每天收取的吗哪，一定要当天吃完，除了第六天所收取的第二份例外。以色列人有没有完全遵行？
没有完全遵行，部分人将吗哪留到了第二天早晨。
- 神规定以色列人每天收取的吗哪，一定要当天吃完，有些人没有遵行，把吗哪留到早晨，留起来的吗哪还可以吃吗？
留起来的吗哪会生虫、变臭。
- 神告诉以色列人，第七天不会降吗哪给他们，结果以色列人有没有完全遵行？
没有完全遵行，仍有人外出收取。
- 神告诉以色列人，第七天不会降吗哪给他们，有些人没有遵行，还是出去收取，这些人有没有遭遇神的惩罚，被雷电打死？
没有，但摩西向这些外出收取吗哪的以色列人发怒。
- 以色列人出埃及一个月之后，从埃及带出来的粮食已经吃完，神开始赐吗哪给以色列人做食物，神为什么要用这种方法赐给以色列人食物呢？
神特意用这种方法教导以色列人：他们的日常所需神都知晓、必会供给，他们的责任是每天倚靠神、顺服神的话语（清晨收取吗哪），先求神的国和神的义，日常所需就必加给他们。
- 《申命记》8:2：「你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。」
- 《申命记》8:3：「他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。」
- 《尼希米记》9:20-21：「你也赐下你良善的灵教训他们，未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺，衣服没有穿破，脚也没有肿。」
- 《马太福音》6:31-33：「所以，不要忧虑说：『吃什么？喝什么？穿什么？』这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」
- 以色列人吃吗哪到何时才停止？总共吃了几年几个月？
以色列人吃吗哪吃到过了约旦河、攻打耶利哥城之前才停止。 总共吃了39年11个月。《约书亚记》5:10-12：「以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越节。逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日，吃无酵饼和烘的谷。他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了。那一年，他们却吃迦南地的出产。」
- 以色列人在旷野中每天早晨收取吗哪这件事，在今日如何应用其原则？
今日信徒每日灵修、祷告寻求神，就是操练每日倚靠神的原则，如同以色列人每日清晨收取吗哪，不可懒惰、不可等到属灵饥渴才就近神；同时也要记得神供应我们每日所需，当以感恩的心领受，而非抱怨索取，还要在安息日停下工作、为主分别为圣，遵行神的命令。
- 以色列人出埃及一个月之后，从埃及带出来的粮食已经吃完，向神祈求这基本的生活需要不是很合理吗？
当然合理。 以色列人的基本生活需要神当然知晓，但以色列人并未谦卑来到神面前祷告祈求。神要百姓操练的是信靠的心，相信神必定看顾保守；有需要时谦卑祷告祈求，领受后心存感恩，而非不耐烦地抱怨、向神发号施令。
- 主耶稣是如何谈论吗哪的？
吗哪是神从天上赐下来的粮，吃过吗哪的以色列人还是死了。但主耶稣是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着。
- 《约翰福音》6:31-35：「我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：『他从天上赐下粮来给他们吃。』耶稣说：『我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。』他们说：『主啊，常将这粮赐给我们。』耶稣说：『我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。』」
- 《约翰福音》6:48-51：「我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。」