- 摩西带领着以色列百姓经历了过红海的神迹之后，怀着欢喜快乐、感谢赞美的心，从红海往西乃山前进。这对以色列百姓而言，是个崭新的旅程，他们不再是埃及人或任何人的奴隶，他们是耶和华神所特别拣选分别出来的民族。他们将要完成实现神对亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓、所立的约。在红海和西乃山之间（出埃及记15章到18章），以色列百姓遭遇了至少四个困难：（1）干渴（15:22-27），（2）饥饿（16章），（3）干渴（17:1-7），（4）战争（17:8-16）。请问，在以色列百姓走过的（大而可怕的）旷野中，还有什么困难，是这段经文所没有记载的？
参考答案
- 火蛇、蝎子（民数记21:6，申命记8:15a）和一切其他致命的毒蛇猛兽。
- 当以色列百姓遭遇到第一个困难——干渴（15:22-27）的时候，他们是如何解决这困难的？你认为他们应该如何解决这困难？后来神如何解决这困难？
参考答案
- 向摩西发怨言，说：「我们喝什么呢？」
- 谦卑地请摩西向耶和华神求水喝。
- 耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。
- 当以色列百姓遭遇到第二个困难——饥饿（16章）的时候，他们是如何解决这困难的？你认为他们应该如何解决这困难？后来神如何解决这困难？
参考答案
- 向摩西发怨言，说：「巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！」
- 谦卑地请摩西向耶和华神求食物。
- 耶和华赐吗哪成为以色列百姓每天的食物，直到他们进入迦南地。
- 当以色列百姓遭遇到第三个困难——干渴（17:1-7）的时候，他们是如何解决这困难的？你认为他们应该如何解决这困难？后来神如何解决这困难？
参考答案
- 与摩西争闹，说：「给我们水喝吧！」向摩西发怨言，说：「你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？」他们几乎要拿石头打死摩西。
- 谦卑地请摩西向耶和华神求水喝。
- 摩西用杖击打磐石，从磐石里有水流出来。
- 17:4「他们几乎要拿石头打死我」，以色列百姓到底拿石头打了摩西没有？
参考答案
- 应该是没有。NIV、AMP、KJV、NASB：They are almost ready to stone me。所以这段经文的中文翻译应该是「他们几乎要拿石头打死我」。
- 民数记14:10，当以色列百姓要拿石头打摩西、亚伦（或迦勒、约书亚）的时候，什么事情就发生了？
参考答案
- 耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。神要用瘟疫击杀他们。所以「争闹」这个词有造反、叛变、公然违抗的意思。
- 摩西为什么把那用杖击打磐石、磐石出水的地方起名叫玛撒和米利巴？
参考答案
- 玛撒就是「试探」的意思，因以色列人在那里试探耶和华，怀疑耶和华不在以色列人中间。
- 米利巴就是「争闹」的意思，因以色列人因干渴在那里争闹。
- 17:7b「耶和华是在我们中间不是？」这句话是什么意思？
参考答案
- 这句话是说「耶和华是不是在我们中间」。
- 有一个民族散布在西乃半岛以北、迦南地西南方，在以色列人出埃及到西乃山之间，这个民族曾经在以色列人从红海走到西乃山的途中偷袭以色列人。神起了誓，要将这个民族的名号从天下涂抹。这个民族是谁？
参考答案
- 这个民族是亚玛力人。根据地图019ex2（附件1），亚玛力人从他们所住之地（埃及小河南边），南下100哩左右，偷袭以色列人后方的队伍，大多数是老弱妇孺。
- 当以色列百姓遭遇到第四个困难——战争（17:8-16）的时候，神指示他们如何解决这困难？
参考答案
- 指示约书亚选人出来在山下与亚玛力人争战（注意此时约书亚的名字第一次在圣经中出现，他的军事才能开始显现出来）。
- 摩西、亚伦、户珥在山顶上祷告，摩西举手祷告。
- 以色列人与亚玛力人争战的地点是在哪里？此地距离西乃山有多远？
参考答案
- 利非订。
- 根据附件1地图019ex2，利非订距离西乃山约20哩。
- 以色列人与亚玛力人争战的时候，摩西在山顶上举手的时候，手里拿着什么？以色列人等待着过红海之前，摩西手里拿着什么？摩西在米利巴用什么击打何烈的磐石，使其得以出水？
参考答案
- 神的杖。
- 神的杖。
- 神的杖。
- 摩西原来是站着举手祷告，后来摩西的手发沉，就用什么办法来解决？这办法是谁想出来的？
参考答案
- 摩西坐在石头上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。
- 亚伦与户珥。
- 为什么「摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜」？
参考答案
- 摩西手里拿着神的杖举手，有奉神的名向神求救的意思。9:22-23：「耶和华对摩西说：『你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。』摩西向天伸杖，耶和华就打雷、下雹，有火闪到地上，耶和华下雹在埃及地上。」
- 你有在私祷中举手祷告的经验吗？你有在聚会中举手祷告的经验吗？你有在聚会中按手为人祷告的经验吗？你有在聚会中被人按手为你祷告的经验吗？如果有的话，在聚会中被人按手为你祷告和不按手为你祷告有何差别？
参考答案
- 举手祷告是公开表达对神的倚靠与求告，无论是私祷还是公祷都可通过举手向神表明心志；按手祷告是肢体间彼此担代、传递属灵祝福与权柄的象征，按手与否的核心差别在于是否透过外在的仪式传递彼此相顾的心意，但最终权柄与施恩都来自神。
- 由17:11「摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜」可知代祷在属灵争战中的角色。请分享你在这方面的经验与学习。
参考答案
- 可从摩西举手祷告带动以色列人得胜的经历出发分享，代祷是参与属灵争战的重要方式，即便未身处争战一线，也能通过祷告与前线同工配搭，经历神的作为，同时操练自身的属灵生命与对神的信靠。
- 17:14-16耶和华对摩西说：「我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。」摩西筑了一座坛，起名叫「耶和华尼西」（注：就是「耶和华是我旌旗」的意思）。又说：「耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。」神为什么如此仇视亚玛力人？
参考答案
- 亚玛力人号称沙漠海盗，专门偷袭沙漠车队走最后面、走最慢的老弱妇孺。
- 申命记25:17-19：「你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦，击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。所以，耶和华你神使你不被四围一切的仇敌扰乱，在耶和华你神赐你为业的地上得享平安。那时，你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。」
- 撒母耳记上30:1：「第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。」