逾越节

• 出埃及记 11:3。

• 为了出埃及三个月后建会幕之用（出埃及记 25:1-9）。

• 出埃及记 11:6：埃及遍地必有大哀号，从前没有这样的，后来也必没有。

• 以色列历是以出埃及那一天往前数 14 天的那一天为第一年一月一日（出埃及记 12:2、6、17-19）。

• 一年一月十四日。

• 逾越节（Passover）：以色列历每年 1 月 14 日（黄昏）。
• 无酵节（The Feast of Unleavened Bread）：以色列历每年 1 月 14 日（黄昏）到 1 月 21 日。
• 马太福音 26:17：除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：「你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？」

• 吃无酵饼七天，而且要把酵从家中除去。
• 如果不做这件特别的事，必从以色列的会中剪除。

• 这两日之内当有圣会。这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可做。

• 预备一只一岁、无残疾的公羊羔（绵羊或山羊）。

• 要把四天前所预备的一只一岁、无残疾的公羊羔宰了。

• 当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。
• 不可吃生的，不可吃水煮的，要用火烤了吃。
• 要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。
• 马太福音 26:17：除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：「你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？」

• 各家要取点宰小羊的血，涂在房屋左右的门框上和门楣上。
• 如果不做这件特别的事，灭命的使者就会击杀那一家的长子和一切头生的牲畜。

• 腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖。

• 因为当天深夜就要出埃及。

• 耶和华的军队。
• （参看出埃及记 6:26、7:4、12:17、12:41、12:51）

• 第一天（马太福音 26:17、20，27:1、45-50）。

• 逾越节当天要把四天前所预备的一只一岁、无残疾的公羊羔宰了。
  • 以赛亚书 53:7b：他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
  • 主耶稣是无罪的羔羊，为了世人的罪，被钉死在十字架上。
• 逾越节当天，每家要取点宰小羊的血，涂在房屋左右的门框上和门楣上，灭命的使者就会越过那家，那家就得以存活。
  • 彼得前书 1:18-19：知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
• 当时相信神的话、照着去做的人就得以存活。现今相信主耶稣被钉十字架是为我们的罪而死，他所流的宝血能洗净我们的罪，因而接受主耶稣成为个人救主和生命之主的人，就必得救。

• 前两灾带来不安的情绪；中间三灾带来破坏与损坏；最后几灾引来全面的惊惧。
• 每组的前两灾在事前有警告，第三灾则无。
• 这十灾带来的后果，从情绪的不安到实际的破坏，一直到心里的惊惧；从动植物的生命被摧毁，到人的身体受伤害，一直到人的生命完全灭亡，可看出灾难的程度逐渐升高——God is a God of order。

神不会无缘无故地降灾，也没有将法老和埃及人全数毁灭。在降灾前，神大都有警告，神愿意给人回头的机会。神降这十灾，大约有如下的目的，至终是要法老从目睹和经验中，向至高神降服：

1. 要显示以色列人是神的选民，受神特别的保护与眷顾。以色列人在埃及受尽埃及法老和埃及人一切的欺压，但神没有忘记他们。
2. 要教导以色列人和他们的后代：耶和华是行神迹奇事的神。（出埃及记 10:2）神向摩西和以色列人说：「并要叫你将我向埃及人所做的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。」
3. 要摩西在以色列人面前、在法老和他臣仆面前、在埃及全地都被尊为极大。（出埃及记 11:3）耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地法老臣仆和百姓的眼中，看为极大。
4. 要逼使法老释放以色列人。法老强硬不肯听从，神只有以灾祸逼他就范。
5. 要法老知道他是耶和华神。（出埃及记 7:17）神借着摩西向法老说：「耶和华这样说：『我要用我手里的杖击打河中的水，水就变作血，因此，你必知道我是耶和华。』」
6. 要法老知道耶和华是普天下的神。（出埃及记 9:14-15）神借着摩西向法老说：「因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。」
7. 要法老知道全地都是属耶和华的。（出埃及记 9:29）摩西对他说：「我一出城，就要向耶和华举手祷告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。」
8. 要法老也认识耶和华神。
9. 要埃及人知道他是耶和华神。（出埃及记 7:5）「我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。」
10. 要刑罚埃及。（出埃及记 7:4）「我要伸手重重地刑罚埃及。」
11. 要刑罚埃及人所信的（假）神。叶忒罗说：「耶和华是应当称颂的，他救了你们脱离埃及人和法老的手，将这百姓从埃及人的手中救出来。我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上，得知耶和华比万神都大。」埃及人敬拜各样的假神，连带以色列人也受影响去敬拜那些假神。（约书亚记 24:14）「现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。」
12. 要彰显神的大能并宣扬神的圣名（Heavenly Father's propaganda）。（出埃及记 9:16）神借着摩西向法老说：「其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。」Later on in the book of Joshua, we can see the powerful effect of this propaganda!（约书亚记 2:9-11）妓女喇合向两个到了耶利哥城的以色列探子说：「这地的一切居民在你们面前心都消化了，因为我们听见你们出埃及的时候耶和华怎样......我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华你们的神，本是上天下地的神。」

• 十灾的预测性：摩西预测灾祸来临和离去的准确性，与天然灾害的预测完全不同。
• 十灾的差别性：有一些灾害并没有发生在以色列人所居住的歌珊地，这是天然灾害不可能的现象。
• 十灾的秩序性：
  • 前九灾的模式：神所降下的前九灾，有一个很明显的模式，就是每三个一组，共计三组。第一组的三个灾祸给法老和埃及人带来了不安的情绪；接着第二组的三个灾祸给法老和埃及人带来了破坏与损坏；最后一组的三个灾祸则引来全面的惊惧。
  • 每组的前两个灾祸都在事前有警告，第三个则无。
  • 这十个灾害带来的后果，从情绪的不安到实际的破坏，一直到心里的惊惧；从动植物的生命被摧毁，到人的身体受伤害，一直到人的生命完全灭亡，可看出灾难的程度逐渐升高——God is a God of order。
  • 十灾伤害与破坏的本质与程度是有秩序渐进的：
    • 第一灾 水变血之灾：日常生活被扰乱了七天。
    • 第二灾 蛙灾：扰害了法老。
    • 第三灾 虱灾：人的身上和牲畜的身上长了虱子。
    • 第四灾 蝇灾：苍蝇败坏了埃及遍地。
    • 第五灾 牲畜之灾：牲畜身上长瘟疫，几乎要死（牲畜身体受伤害）。
    • 第六灾 疮灾：人和牲畜身上长了起泡的疮（人和牲畜身体受伤害）。
    • 第七灾 雹灾：没有回家的人和牲畜被冰雹打死（有人生命死亡）；田间一切的菜蔬和树木被打坏了。
    • 第八灾 蝗灾：雹灾之后所剩下一切田间的菜蔬和树木的果子都被吃光了。
    • 第九灾 黑暗之灾：向埃及人最崇高之神——太阳神——挑战。
    • 第十灾 灭长子之灾：许许多多的人和牲畜的生命被摧毁——Catastrophe?
  • 十灾的强烈性：
    • 第二灾蛙灾、第四灾蝇灾、第五灾畜疫之灾、第九灾黑暗之灾，都是埃及地有过的，但这样密集的强度远远超过天然灾害（natural disasters，如水灾、旱灾、风灾、地震、海啸 tsunami）。
    • 第七灾雹灾、第八灾蝗灾、第十灾灭长子之灾，都是埃及地所没有过的：空前绝后。
      • 出埃及记 9:18（第七灾雹灾）：「到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。」
      • 出埃及记 9:24（第七灾雹灾）：「那时，雹与火掺杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。」
      • 出埃及记 10:6（第八灾蝗灾）：「你的宫殿和你众臣仆的房屋，并一切埃及人的房屋，都要被蝗虫占满了。自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来，直到今日，没有见过这样的灾。」
      • 出埃及记 10:14（第八灾蝗灾）：「蝗虫上来，落在埃及的四境，甚是厉害，以前没有这样的，以后也必没有。」
      • 出埃及记 10:16-17（第八灾蝗灾之后，法老的反应）：「于是法老急忙召了摩西、亚伦来，说：『我得罪耶和华你们的神，又得罪了你们。现在求你，只这一次，饶恕我的罪，求耶和华你们的神，使我脱离这一次的死亡。』」连法老都会有如此的反应，可见灾祸的强烈是他们今生从未见过，或他们的祖宗在世均未经历过的。
      • 出埃及记 11:6（第十灾灭长子之灾）：「埃及遍地必有大哀号，从前没有这样的，后来也必没有。」
  • 埃及的术士也行了两个神迹：
    • 最初的两灾，埃及的术士还能模仿摩西、亚伦所行的神迹；到第三个神迹时，他们就无法再行了，他们不得不承认这是神的手段（8:19）。This is the finger of God.
    • （思考问题）以色列在 1948 年复国，是不是 the finger of God？
    • （思考问题）我们教会的建堂是不是 the finger of God？
  • 法老臣仆的反应：
    • 有一些法老的臣仆听从了摩西的警告（9:20）。
    • 最后所有的臣仆都不能再忍受了，他们向法老恳求让以色列人离去，「事奉耶和华他们的神吧！」因为整个埃及已经败坏了。