经文与聚会安排
经文:加拉太书 5:1–15
主题:在基督里的自由
查经目标:通过明白基督救赎的目的和我们蒙召的目的,了解真正自由的含义,从而在信仰上有根有基、站立得稳,在生活中能按照圣经的原则表现出真正自由的生命。
建议程序:
- 唱诗敬拜(20分钟)
- 读经祷告(5分钟)
- 通过观察、解释、应用的问题带领大家了解经文真意。建议按观察→解释→应用的步骤进行。(45分钟)
带领重点
- 基督救赎的目的就是要我们得到自由(第1节)。我们被神选召也是为了让我们得到自由(第13节)。
- 保罗主要从两个方面讲述:一是警告加拉太人不要被劝说进入犹太教传统的不自由中(1–12节);二是提醒他们认识并活出在基督里的真自由(13–15节)。
- 奴仆的轭:对犹太人指律法的咒诅(徒十五7–11 也提到这样的轭是犹太人无法承受);对外邦人(实际上对犹太人同样)指罪的枷锁(约八34,罗六16–23)。基督把我们从罪的辖制中释放,使我们不再作罪的奴仆。
- 保罗在第2节大声疾呼:“我保罗告诉你们”,强调接受割礼和接受耶稣是完全不相容的得救方式,最终导致截然不同的结局。保罗曾以自己的出身、割礼和守律法为傲,但在认识基督之后,一切改变了(腓三4–11)。
- 保罗并非反对割礼,也不反对已受割礼的人(林前七18–19),而是反对把割礼作为获取救恩的必要条件。割礼曾是犹太人遵守律法的标志(徒十五章),但圣经强调割礼应以信心和内在生命的改变为依据(罗二28–29,腓三3,西二11,加五6、六5)。
- 在保罗时代,割礼的意义已不再是神对亚伯拉罕信心的记号,而是遵行律法为生活准则的开始,也是犹太人在神国中特权的记号。圣经的教导仍是以对神的信心和心里的改变为根基。
- 保罗警告加拉太人要明白并顺从真理,站立得稳,不受他人搅扰,因为疑惑和不信会慢慢扩展,最终如一点酵发成全团(林前五6–8)。
- 十字架否认犹太人以肉体特权进入神国的可能,否认人凭功德行为谋求救恩的尝试。十字架要求信心、认罪、放下自我、不以个人成就为荣耀,这与世俗价值观相抵触。
- 世人眼中的十字架常被看作失败、愚拙,但属神的人看见的是神的大能、爱和智慧的彰显(林前二23–25)。
- 一般意义上的“自由”并非没有限制、随心所欲或放纵自己。所谓“为所欲为”仍在罪情欲的辖制之下,无法得到真自由。
- 人所定义的自由与圣经中神所定义的自由在来源、含义、目的、约束等方面都有区别(约八31–36,林前八9、九19,林后三17,彼前二16)。
- 圣经里的“得到自由”和“成为仆人”是并存的观念。我们不再是罪的奴仆,便能按照原本被造的美好形象行事,同时也成为义的奴仆,服事神和人,体验其中的喜乐与荣耀。
参考问题与参考答案
- 观察:从这段的关键字中,确定这一段主要的论题和分段。
本段以“自由”为核心论题,可分为两大部分:1–12节强调因律法而来的束缚并警戒退回律法的危害;13–15节则转向在基督里所享的自由,并呼召信徒凭爱而行。关键词如“自由”“律法”“圣灵”“爱”帮助辨认结构。
- 解释:什么是“奴仆的轭”?
“奴仆的轭”指律法的压迫和罪的枷锁。对犹太人它象征律法的咒诅,对外邦人则表现为罪的束缚,保罗用此比喻说明基督释放我们脱离律法的捆绑。
- 观察:2–5节中,列举“靠律法的人”和“靠圣灵的人”在哪些方面不同?
靠律法的人靠肉体的行为、遵守仪式,结果是受律法的辖制;靠圣灵的人凭信心、凭圣灵的行动,结果是得自由、行在爱里。两者在动机、能力和结局上都有根本差异。
- 观察:在圣经其它经文中,保罗如何教导我们“割礼”所代表的神的心意?
保罗在罗二28–29说明外在割礼不重要,真正的割礼是心里的信心;在腓三3–4强调真正的属灵身份在于与基督的结合;在加五6、六5指出基督徒的身份是通过信心而不是仪式确认的。
- 应用:我是否明白割礼的意义?我受过“真正的割礼”吗?我应该如何在生活中体现出我已经受了“真正的割礼”?
真正的割礼是心里对基督的信心与更新。若我们在基督里拥有新生、爱神爱人并顺服圣灵,就已经接受了这割礼。生活中应以爱为动力,拒绝靠行为得称义的心态,体现基督里的自由与责任。
- 应用:现在的社会生活中,有许多不同的教导,有些甚至和基督教的信仰相关或接近,我们如果谨慎地检视各样的教导以免被误导?
首先要以圣经为最高标准,对比教导的核心是否荣耀神、是否以基督十字架为中心;其次辨认是否强调行为得救或削弱十字架的代价;最后借助圣灵的感动、教会长老的监督来确认真理。
- 解释:十字架有什么“讨厌的地方”?为什么有人会觉得讨厌?
十字架要求人承认罪、舍弃自我、放下世俗的成功观,这与人的自尊与世俗价值冲突。因此有人觉得它“讨厌”,因为它使人面对死亡、羞耻和失去掌控的恐惧。
- 应用:我对“十字架这些讨厌的地方”有什么新的感受?我愿否有勇气去向人传讲“十字架这些讨厌的地方”?
当我们领悟十字架是神的大能与爱时,所谓的“讨厌”转化为敬拜的动机。我们应以谦卑与爱心,将十字架的救恩信息传给他人,即使会面对反对,也要坚定信心。
- 解释:对于“自由”,可能会有哪些误解?一般意义上的“自由”和“放纵、为所欲为”有什么差别?圣经中讲的“自由”和平常意义上的“自由”又有什么差别?
常见误解是把自由等同于随心所欲、没有约束。世俗的自由强调个人意志的极致,而圣经的自由是基督里因爱与责任而来的,限制在神的旨意之中,使人得真正的成长与喜乐。
- 应用:我是否明白真正的自由并且体会它对我生命和生活的影响?
若我们在基督里不再受律法的枷锁,而以爱与圣灵引导行事,就说明已领受真自由。其影响表现为对罪的抵挡力增强、对他人的服事更有热情以及对世俗诱惑的淡薄。
- 观察:基督徒自由生活的准则是什么?查考圣经中关于“爱”的教导。
基督徒的自由生活准则是“凭爱行事”(加5:13),爱是律法的实现(罗13:10)。全书多次强调爱神爱人的最高律法,爱成为自由的实践标准。
- 观察:总结整段经文,基督徒得到自由后应该有什么 Do's and Don'ts?
Do:凭圣灵行事、以爱服事、坚持福音真理、守基督的十字架。Don't:靠律法得称义、随从肉体情欲、将割礼或仪式视为得救条件、因信心软弱而退后。
- 应用:我可以在哪些方面实践这些 Do's and Don'ts。如果有哪些方面的不足,我有什么具体的计划来改善这些不足?
可以在每日灵修中求圣灵引导、在教会服事时实践爱、检视自己的行为是否靠律法或肉体动机。若发现不足,可设立具体目标,如每周参加查经、记录成长、寻求属灵伙伴监督,逐步调整。
结束祷告
(10分钟)