观察与解释
- v1：保罗在本书自称使徒，并特别强调使徒身份的来源。保罗为何如此强调，必有其用意。我们可参看马可 3:14、路加 6:13、以及使徒行传 1:16-26，了解使徒的产生与资格。保罗并未凭人为条件，而是直接从耶稣基督差派他为福音的使者，作为他作使徒的根本资格。
- vv3-4：“愿恩惠、平安从父神与我们的主耶稣基督归与你们！基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。”恩惠是福音的来源，平安是福音的结果。这恩惠乃从父神和主耶稣基督而来，基督照父神的旨意降世为人，为我们的罪付上生命的代价，藉此拯救人脱离罪恶，因而为信徒带来真正的平安。
- v5：称颂表达保罗写信的动机——对所受恩惠的感恩与赞美。
- 开头五节说明了救恩的四方面：
- a. 神拯救人的旨意；
- b. 基督为人的罪而代死；
- c. 差派使徒见证神的预备；
- d. 对信靠救恩的人赐予恩惠并带来平安。
- v6：“离开”。加拉太信徒很快或容易离开基督恩典的福音，等同于在战争中逃跑，按律法应受极严的惩处（死罪），这让保罗极为惊讶。丢弃信仰也等于丢弃向他们传福音的保罗，更严峻的是丢弃耶稣基督救赎的恩典。假教师的毒素扰乱信徒，使保罗在 1:7 指出这不是基督的福音。福音只有一个信息——神所赐的恩典借着人的信；任何增减或改动皆不是福音。参看（弗 2:10；雅 2:14-26）。
- v7：“有些人搅扰你们”。这些犹太主义者欲把律法的行规加在福音上，认为信徒若要承受神对亚伯拉罕的应许，必须成为犹太人。这并非福音，乃是“祸音”，与保罗所宣的福音本质相悖，故致信徒信仰混乱。
- vv8-9：保罗看到福音真理的根基被犹太律法主义的假教师攻击，遂以强烈的语言责备这些人应受咒诅；即使是天使传不同的福音，也当被咒诅。
- v10：保罗表明他对福音真理的态度。他因耶稣基督的救赎得以脱离罪恶，蒙神呼召成为基督的仆人，只求主的喜悦，不求人的称赞，显示对主的忠心与真理的坚持。
经文分段
- 问安（1:1-5）
- 保罗的差遣（1:1a）
- 保罗的使徒身份（1:1b）
- 保罗的同工（1:2）
- 保罗的信息（1:3-4）
- 保罗的写信动机（1:5）
- 责备（1:6-10）
- 保罗惊讶加拉太信徒的变节（1:6）
- 保罗指出假教师的误传（1:7）
- 保罗警告神的咒诅（1:8-9）
- 保罗事奉的心态（1:10）
讨论分享
Q1. 保罗不是高抬自己的人，为什么在开头强调他使徒的身份？你认为使徒的资格是什么？保罗具备了这些资格？你同意保罗对他使徒身份的解释吗？
Q2. 为什么假教师除了更改福音的内容之外，还攻击保罗作使徒的身份，其用意是什么？
Q3. 保罗对福音的内容不许有任何的更改，若有人所传的福音与他所传的不同要被咒诅，他为什么如此的霸道？请解释其理由。
Q4. 保罗事奉耶稣基督的忠心非常执著，甚至不讨人的喜欢，得罪人也在所不惜，你是否认为他有点过份吗？或者你能了解他当时说这样话的心境吗？
Q5. 反对福音的人与更改福音的人（加上行割礼等律法条文），那种人对基督救恩的福音为害较大？
Q6. 当我们碰到假教师传不同的福音信息，我们如何去辨识异端？对这些假教师应该采取什么样的措施？
Q7. 你是否察觉到本书信与其他保罗书信在语气不同，有冷冰冰的感觉或者有火爆的口吻，为什么会这样呢？
生活应用
Q8. 从 1:3-4 请把这信息用你自己的话，向慕道友传讲福音的内涵。 Q9. 当一群朋友对福音的内容有偏差的看法，你是否愿意向他们解释清楚？你的态度和语气如何？ Q10. 省察自己对福音的了解，愿意向保罗学习对真理执著的心志，忠心事奉主。