背景
基督按麦基洗德的等次为永远的大祭司，麦基洗德是谁？麦基洗德如何超越利未支派的祭司？耶稣和麦基洗德有什么关联？耶稣大祭司职分的本质是什么？为什么我们需要耶稣成为我们的大祭司？......这是作者在本段落要解释的问题。
麦基洗德是旧约中的一位神秘人物，关于他的叙述仅有短短数节经文（创世记 14:17-20），作者以这段记载揭开基督是永远的大祭司的主题。本段落分成两个部分，首先论到麦基洗德的超越性（希伯来书 7:1-10），其祭司职分超越利未体系的祭司；随后论到耶稣的超越性（希伯来书 7:11-28），祂是照麦基洗德的等次受神委任的大祭司，是我们永远的大祭司。
有一群犹太基督徒仍停留在初信造就阶段，在环境压力下信心摇摆，心中犹疑是否回到他们熟悉又安全的犹太教中。作者在他们的背景中向他们宣告，神的儿子耶稣基督超越他们所尊敬的天使、超越伟大的历史人物摩西，甚至照麦基洗德的体系取代旧约的祭司。旧约祭司无法完成神拯救人的最终目的，耶稣这位大祭司做到了！
作者要那些想回头的犹太基督徒深思：除了耶稣基督，你们还能选择谁？
主题
耶稣基督是我们永远的大祭司。
大纲
- 麦基洗德超越利未的祭司（希伯来书 7:1-10）
- 耶稣是完全的大祭司（希伯来书 7:11-28）
问题讨论
一、希伯来书 7:1-10 麦基洗德是亚伯拉罕时代的一位祭司，他的职分超越利未的祭司
- (a) 旧约哪两处提到麦基洗德？——创世记 14:17-20、诗篇 110:4。
- (b) 创世记 14:17-20 如何记载麦基洗德？他的身份是什么？名字是什么意思？来历有什么特别？他与亚伯拉罕之间发生了什么事？
- (c) 旧约担任祭司职分的利未人有什么特权？（民数记 18:21-32）麦基洗德从亚伯拉罕收取十分之一有什么异常之处？他为亚伯拉罕祝福意味着什么？
- (d) 从创世记这段叙述归结出，麦基洗德较利未祭司超卓不凡之处在哪里？
二、希伯来书 7:11-19 利未祭司的职任无法完成神最终拯救人的目的，神按照麦基洗德的等次委任基督为永远的大祭司，使我们更有美的盼望
- (a) 什么是麦基洗德的等次？麦基洗德如何预表基督（他和基督有什么相似之处）？
- (b) 耶稣基督出自哪一个支派？他如何成为祭司？耶稣并非来自利未支派（亚伦的后裔），为何神要废掉旧约的祭司体系？
- (c) 耶稣成为我们的大祭司，他带给我们什么盼望？
三、希伯来书 7:20-28 上帝以起誓的话语委任耶稣为永远的大祭司，为我们的罪一次献上自己，完成了神拯救我们的目的
- (a) 耶稣成为祭司的途径与旧约祭司有什么不同？“上帝誓言”要强调的是什么？
- (b) 耶稣和旧约祭司在本质上（律法所立的祭司）有什么不同？
- (c) 为什么耶稣能拯救我们到底？
反思和应用
- 麦基洗德这位古代祭司与我们有什么关系？ 查考此段经文帮助我们认识旧约是新约的根基，证实耶稣是预表中所指的大祭司。现代基督徒应重视旧约的启示，突破对旧约的误解，深化对基督救恩的认识。
- 作者指出耶稣超越旧约利未祭司体系，对受传统宗教影响的犹太基督徒来说，更新根深蒂固的观念并非易事。初信时，你是否感受到信仰与旧观念的冲突？在何种方式上你经历了突破？
- 耶稣是永远的大祭司，不是仅停留在理性层面的神学，而是要以心去体会的爱。祂主动寻找我们，使我们与神建立可靠的永恒关系，带来不至落空的盼望。请思考：你将如何回应这份爱，生活中怎样彰显这盼望？
注解
经文注解
- 希伯来书 7:1-10 麦基洗德是谁？参创世记 14:17-20。
- 希伯来书 7:9-10 利未借着亚伯拉罕向麦基洗德纳了十分之一，这是什么意思？
旧约律法规定祭司必须是利未支派中亚伦的后裔；亚伯拉罕向麦基洗德献上十分之一，等同于表明利未祭司体系向更高的祭司系统致敬，显示麦基洗德的体系超越旧约祭司。耶稣是神照麦基洗德的等次所立的大祭司，因此其职分超越旧约的祭司。