引言
在上一个段落中，作者论到，以色列伟大的先知耶利米早已预言，上帝将另立一个更美的约取代有瑕疵的第一个约；在本段落中，作者开始详细解释新约之所以比旧约更美的理由——因耶稣基督所献的完美祭物比旧约祭司所献的祭更美。
耶稣基督所献更美的祭有什么独特之处？基督献祭的地点在天上、所献的是自己的血，而不是动物的血；旧约祭司必须不断地献祭，基督的祭却是永恒的，一次便完成；希9:1-28 详细解释圣子为罪献祭的具体方式。在开始这些论述之前，作者先描述旧约的会幕和礼仪条例（希9:1-10），为接下来阐明基督在天上圣所的事奉铺路。
地上圣所中的献祭有一个特点，就是凡物都必须用血洁净。既然地上圣所的敬拜是天上圣所敬拜的预表，天上的献祭自然要用更美的祭物去洁净。希9:11-28 中，作者继续以旧约的献祭为背景，聚焦于基督在天上的献祭——他以十字架上的血洁净了所有人的罪，将自己一次献给神，完成了历代旧约祭司无法做到的事。
基督赎罪性的死成就了永远的救赎；他将自己作为祭物献给神，解决了旧约祭司不断献祭的困境。借着对献祭深入的阐释，作者间接向读者提出挑战：你们的选择是什么？
主题
基督以自己为祭除掉了人的罪。
大纲
- 旧约的会幕和礼仪条例（希9:1-10）
- 基督以自己为祭物除掉了人的罪（希9:11-28）
问题讨论
1. 希9:1-5 作者如何描述旧约帐幕(会幕、圣幕)的摆设？参出埃及记25-30章。帐幕如何被分隔成两个部分？圣幕被描述为「属世界的」，它预示了什么？参希8:5？
希9:1-5 描述了地上帐幕的结构：外层为会幕，内部为圣幕（至圣所），两者之间用幔帘隔开。圣幕被称为「属世的」，预表基督在天上至圣所的属天事奉，显示旧约的礼仪是对将来更美祭祀的预表。
2. 希9:6-10 旧约祭司在帐幕中如何进行敬拜的礼仪？
(a) 旧约祭司如何在第一层帐幕进行敬拜的礼仪？参出埃及记27:20-21、利24:8-9、出29:38-42。在第一层会幕，祭司进行日常的燔祭、素祭和奠祭等礼仪；他们献上动物的血与脂肪，并按仪式撒在祭坛上，象征罪的遮盖与洁净，遵行出埃及记与利未记的详细规定。
第二层为至圣所，只有大祭司一年一次在赎罪日进入，必须带上无瑕的祭牲血；血首先涂在约柜的遮罪盖上，随后在至圣所四周喷洒。血的作用是象征性地遮盖罪，使大祭司在神面前得以进入，但并不能永远除去罪的根本。
圣灵启示说，地上的祭牲只能作暂时的遮罪，不能完全除罪；第一层会幕预表基督在天上作凭据的事奉，提醒我们旧约的献祭只能带来象征性的洁净，不能根除人的罪感。
旧约的礼仪包括献祭、祭司职任、洁净仪式等，统称为「肉体的条例」，因为它们是属世的、暂时的规定，只在律法时代有效；它们的功效止于基督的完成祭献，不能延续到新约的属灵体制中。
3. 希9:11-14 对比于旧约祭司的献祭（希9:6-10），从地点、方式和结果三方面来看，基督在天上圣所大祭司的服事有什么不同和独特之处？
地点上，基督在天上永恒的圣所执事；方式上，他一次献上自己的血，不再需要动物祭牲；结果上，这血永远除去罪，提供一次且永远的救恩，取代旧约反复的献祭。
4. 希9:15-22 基督开启了新约，他是这个更美之约的中保，他以这个身份向我们保证，神的所有应许都将实现。
(a) 作者以遗嘱来比喻，基督的死为我们成就了什么？作者将基督的死比作遗嘱的立约，说明基督的血作为永恒的约，保证神的应许必然实现，使信徒得着永生的产业。
旧约律法规定祭牲血必须洒在祭坛上，因血象征生命，只有血才能遮盖罪，使人与神的关系得以恢复。
旧约的血约预表新约基督的血约——耶稣一次献血成就永恒的救恩，取代需要反复献祭的旧约制度。
5. 希9:23-28 对比于旧约必须不断重复的献祭，基督所献的是完全的祭，他只一次将自己作为祭物献给神就能拯救我们到底。
(a) 摩西所说「若不流血，罪就不得赦免」，基督如何担当了所有人的罪？基督以自己的无罪之血一次献上，代替所有人的罪，使罪得以一次性彻底赦免，正如希伯来书9:22 所说，血是赎罪的唯一条件。
这指基督的祭物——祂自己——没有瑕疵、无需重复，且在天上永远有效，一次献上就完成了救赎的全部需求。
因基督一次性完成的救赎，信徒在审判时必得神的怜恤与称义，拥有永生的盼望与与神同在的荣耀。
6. 基督在过去（希9:11-12）、如今（希9:24）和将来（希9:28）三个阶段为我们成就了什么？
过去，基督在天上为我们献祭，预备永恒的救恩；如今，祂的血已成就赎罪，使信徒今天得着洁净；将来，祂将再次显现，完成所有事物的终局，使义人永享神的同在。
反思和应用
- （1）古老的旧约礼拜条例显明神渴望与人亲近；罪人因罪无法亲近圣洁的神，神因爱提供了血的献祭，使我们得以接近。
- （2）旧约只有大祭司一年一次能进至圣所，耶稣为我们打开了常得进入神面前的路，让我们随时凭信心领受怜悯与接纳。
- （3）现代人的道德标准常以世俗观点衡量罪恶。我们可举例新闻中的不义行为，帮助人们认识到罪的普遍性，需要神的赦免。
- （4）若有人认为动物献祭是古老残忍的仪式，可说明旧约的血祭是预表，指向基督一次性的完全献祭，揭示神救恩的进程并非残忍，而是爱与恩典的展开。