为何待人不偏心

经文范围

雅各书 2:1-13

一、经文提纲

• 因着神的荣耀，我们不可偏心待人（二 1–4）
• 因着神的拣选，我们不可偏心待人（二 5–7）
• 因着神的诫命，我们不可偏心待人（二 8–11）
• 因着神的审判，我们不可偏心待人（二 12–13）

二、经文要点

I. 因着神的荣耀，我们不可偏心待人（v1–4）

观察经文： 偏心表现的几个对比：

• 「华美衣服」与「衣衫褴褛」（富人与穷人）（v2）
• 「这」与「那」（v3）
• 「上」与「下」（v3）

「按照外貌待人」：用人的脸去鉴定（take the face），按照人的外表去断定他的价值（罗二 11，弗六 9，西三 25，雅二 1）。

1. 「信心」的反面是「偏心」
2. 神造我们、救我们是为神的荣耀（赛四十三 7，太五 16）
3. 教会分门别类、偏心待人不能让神得荣耀。

II. 因着神的拣选，我们不可偏心待人（v5–7）

1. 耶稣在地上关心穷人（太九 35–36）
2. 神的救恩与穷人有分（林前一 26–31）
3. 当时欺负基督徒的是富人（v6）：
   • 欺压
   • 控告
   • 不信

注意：

1. 不要认为财富是一种罪恶
2. 不要认为救恩只临到穷人

III. 因着神的律法，我们不可偏心待人（v8–11）

1. 律法的设定者是神（v11）
2. 律法有至尊的权威（v8）（太五 17–18）
3. 律法的总纲是爱心（v8）（太二十二 36–40）
4. 律法是环环相扣的（v10）

IV. 因着神的审判，我们不可偏心待人（二 12–13）

1. 过去：因福音的审判，信徒得自由（v12）（约五 24，罗八 1–2）
2. 将来：因末日的审判，人人要交账（林后五 10，启二十 12）
3. 今天：因律法的审判，怜悯要夸胜（v13）

怜悯是爱的律法所要求的（v8）（亚七 9–12，太十八 33–35）

结论：怎样爱心待人

1. 接纳每一个人
2. 欣赏每一个人
3. 肯定每一个人

讨论与分享

Q1. 试分享「外貌」可泛指什么？从这段经文中，试说明「不可凭外貌待人」的理由。

Q2. 从你的经验或观察中，教会里有「凭外貌待人」的现象吗？你个人有凭外貌待人的现象吗？你认为是什么因素造成一个人「凭外貌待人」？

Q3. 想象一下，如果你是那位因别人「凭外貌待人」而受到礼待的人，你的感觉将会如何？你认为神所喜悦的、你的反应当是如何的？反之，如果你是受到轻蔑的那个人，你的感觉又会是如何？同样地，你认为神所喜悦的反应是什么？

Q4. 根据本段经文的描述，经文所使用的「偏心待人」一词，相当于现代什么用语？第 4 节「这岂不是你们偏心待人」这句经文，根据《新汉语译本》，还可以翻译成「难道你们不是内在分裂吗」，由此可见「偏心待人」，会造成什么教会问题？请分享你的见解。

Q5. 你认为「凭外貌待人」有否违犯十诫？

Q6. 你怎么解释「只在一条跌倒，就是犯了众条」？（11 节，提示：我们是说某个人「犯法」，还是说某个人「犯了一条法律条文」？）这使你对约翰所说，耶稣是除去世人「罪孽」的（约一 29），有什么启发？

Q7. 你如何理解「律法是『使人自由的』」？（一 25、二 12）根据这句话，你认为圣经怎样定义「自由」？我们一般指一个人是「律法主义」，这与神定意的「律法是使人自由的」，有什么不同？你认为这里所说的「使人自由的律法」，包不包括国家设定的法律或家中所定的规矩？试说明你的理由。