4:1-12 接 3:14、15 再谈嫉妒纷争。处世之道在乎谦卑亲近神，把一切判断与计划都放在神手里。
思考问题
- 4:1-10 分题：不与世俗为友
- Q1. 1-6节追踪 3:16 弟兄姐妹中争斗的来源，作者的结论是什么？
参考答案
贪恋生嫉妒，嫉妒生争斗，这一切都不出于神的灵，而是与世俗为友、贪爱世界的结果。
- Q2. 这段用正反面教训我们：消极方面要防备什么？远离什么？抵挡什么？积极方面要如何对神（v.7、8）？如何看自己（v.6、10）？如何对付罪（v.8、9）？
参考答案
v.5 有几种解释：（1）神所赐住在我们里面的灵，（岂不是）深爱（我们）以致嫉妒（我们移情别恋去爱世俗）么？（2）神所赐住在我们里面的灵岂是（叫我们）恋爱（世界）至于（生）嫉妒？消极方面要远离世俗、抵挡魔鬼；积极方面要亲近神、洁净手脚、洁净心；谦卑自己是神的恩典所在，因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
- Q3. 你个人在生活上要怎样把这些教训付诸行动？试列举具体行动。
参考答案
具体行动可以包括：每日固定灵修时间，专注聆听神的话语而不被世俗分心；在面对人际冲突时主动寻求和解而非争竞；检视日常消费与生活模式，是否无意中追求世界的价值观；定期在神面前省察内心，认罪悔改，重新将生命的主权交托给神。
- 4:11-12 分题：不论断人
- Q4. 批评和论断与上文的争斗（v.1、2）和骄傲（v.6）有何关联？
- Q5. 判断人的是什么？设立律法的是谁？为什么论断弟兄就是论断律法？
参考答案
判断人的是律法，设立律法的是神；利 19:16-18 说论断人就是不行律法、不尊重律法，这就是论断律法。当我们论断弟兄时，我们实际上是在取代神的位置，自行设定标准，这正是骄傲的表现，也与前面的争斗和私欲一脉相承。
- 4:13-17 分题：不张狂夸口
- Q6. 你的人生观和世界观是什么？是自我中心或者是以神旨为念？v.13-15 是不是叫我们不用为未来策划？
- Q7. 「交托」对你的意义是什么？自信与信靠神是不是有冲突？
- Q8. v.16 张狂夸口与上文的自我和自信态度有何连接？
参考答案
张狂夸口源于自我中心，是将自己的计划和成就当作炫耀的资本，忽略了生命的主权在神手中。这与前文的骄傲和论断一脉相承——都是人以自己为本位，取代了神的地位。真正的自信不是依靠自己的能力，而是在神里面有安稳的身份和确据，因此能够谦卑地将一切交托给神。