经文提纲
- 因主必再来——要持定忍耐的盼望（五7-8）
- 因主有恩慈——要效法忍耐的榜样（五10-11）
- 因主将审判——要谨守忍耐的言语（五9、12）
经文要点
一、因主必再来——要持定忍耐的盼望（五7-8）
- 「忍耐」不是消极、被动的接受，更不是无能为力、无可奈何的忍受，而是主动地、坚韧地面对试炼与试探，在重大压力下能靠着神所赐的内在生命，有积极乐观的心态、有不被动摇的能力。
- 「忍耐」的属性：
- 圣爱的表现（林前十三4）
- 圣灵的果子（加五22-23）
- 忍耐的缘由：主再来的盼望
- 主再来的应许（约十四1-3）
- 主再来的复活（林前十五）
- 主再来的完全（启二十一1-4）
二、因主有恩慈——要效法忍耐的榜样（五10-11）
注意：两个不同的「忍耐」。
先知的忍耐（μακροθυμία Makrothymia，patience，NIV）：有对灵魂得救而忍耐的爱心。
- 神托付的先知是神的代言人，传讲神拯救与审判的信息，但他们常遭逼迫（参来十一32-38）。
- 主耶稣肯定他们受苦能忍耐的心志，给他们在天上的赏赐，也教我们效法（太五11-12）。
约伯的忍耐（ὑπομονή hupomone，endurance，NASB；perseverance，NIV）：对环境艰难而忍耐的信心。
- 约伯敬畏神，却在生命中遭受很多的试炼与试探。
- 当这一切发生的时候，约伯并不犯罪，相反他俯伏在地上敬拜神。
- 约伯不明白为什么，甚至向神争辩，但从没有离弃神，并谨守口中的言语。
- 约伯的结局：神亲自向约伯说话，使约伯从苦境转回，并赐给他的比他从前所有的加倍。
- 雅各藉着约伯的结局说明一项真理：「主是满心怜悯，大有慈悲。」
三、因主将审判——要谨守忍耐的言语（五9、12）
雅一26、三1-12讲到谨慎言语。
不可抱怨（v9）
- 解决方案：弗四1-3——「既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」
言语坦诚（v12）
- 信徒若是了解自己的身份和地位，就不会起誓来表明自己的言语真实。
- 我们的言语交流必须坦诚，是就说是，不是就说不是！
- 无端起誓时，就是滥用主的名。
- 埋怨与妄称主名的起誓，主都要审判。