讲义提纲
- 什么时候祷告？
- 谁可以作祷告？
- 如何有效祷告？
讲义要点
一、什么时候需要祷告？
1. 遭受苦难时（v13）
- 难处中，求告神（诗十八6）
- 喜乐时，歌颂／赞美神（帖前五16–18）
2. 身体不适时（v14）
- 「病」：十分严重的身体疾病，如大臣儿子的病（约四46–47）、拉撒路的病（约十一1–3）、多加的病（徒九37）
- 圣经里讲到三种不同的疾病：必至于死的病（约壹五16）、神要管教的病（林前十一28–32）、神显荣耀的病（约九1–3）
- 关于医治方面的五种态度：权能医治派、认罪悔改派、神迹终止派、理性科学派、现实正理派（Realist）——神能医治，有时神会医治，但也有时神不医治，祂有主权。
- 怎么作——请教会的长老（属灵的领袖，谁请？为什么？）：让病人有隶属教会之感，需要属灵长者的关心与代祷；这里并没有说病人不能自己祷告，或是不需要其他人祷告。
- 怎么作——抹油有什么意义：有人认为油有一定的医疗作用；油象征圣灵，其重心是强调信心，强调圣灵的工作藉着祷告成就。如15节：医治的是主，不是油！
- 怎么作——出于信心的祷告能使病人痊愈吗？ 不是信心本身有能力，而是信心可以让神按祂的时间、用祂的方法、动祂的善工来医治那病人。注意第14节「奉主的名」。主名代表主的属性，医治也是基于主的属性。神的医治并没有排除药物的医治。神可以透过医生、药物来医治病人。无论直接或间接，最终使人得医治的是神自己！
3. 灵里软弱时（v19–20）
- 「遮盖」：不是掩盖、隐藏，而是所犯的罪得着赦免。
- 彼前四7–8 万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。
- 诗三十二1 得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！
- 诗八十五2 你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。
二、谁可以作祷告？（v17–18）
- 每个基督徒都可以祷告。
- 以利亚祷告的榜样：向亚哈王宣告三年半不下雨（王上十七）；恒切祷告（一连七次），降雨（王上十八）。
- 以利亚的性情如何：在迦密山轰轰烈烈的事件之后，陷入了人生软弱的低谷——惧怕、灰心、求死、自义（王上十九）！
- 以利亚信心祷告学到的功课：谦卑祷告、恒切祷告！
三、如何有效祷告？（v15–18）
- 放胆去求（雅四2）
- 动机要正（雅三3）
- 要用信心（雅五15）
- 要求洁净（雅五16）
- 恒切祷告（雅五17–18）
讨论与分享
Q1. 试回想并分享你遭受困苦时或心情愉快时，你的反应分别是什么？
困苦时我们往往急于向神呼求帮助；心情愉快时却容易专注于享受当下，甚至忽略感恩与赞美。圣经提醒我们，无论是患难还是顺境，都应转向神，在凡事上依靠祂、认定祂。
Q2. 受苦或病痛时，我们都比较容易到神宝座前祈求。试思考并分享：「喜乐」或平顺时，你通常做什么事？第13节经文教导我们要做什么？
喜乐或平顺时，我们常忙于工作、娱乐或未来计划，容易忘记神的同在。第13节明确教导，即便在喜乐的时候，也应当歌颂赞美神，将感恩与颂赞主动献上，不让环境取代神在我们生命中的中心地位。
Q3. 第15节关于「信心的祷告」的教导，你有什么样的认识与理解？（参考15节英文ESV、HCSB、Amplified版："And the prayer of faith will save the one who is sick," "The prayer of faith will save the sick person," "And the prayer [that is] of faith will save him who is sick,"）（参考太廿一21–22，路十七6）
「信心的祷告」并非靠人的意念强求神成就，而是建立在完全信靠神主权与智慧的基础上。经文中的「救／医治」不仅指肉体的康复，更涵盖灵魂的保全与生命的整体恢复；真正的信心是交托给神，顺服祂的时间与方法，而非把神限制在我们的期望之中。
Q4. 根据第14节，祷告祈求患病得医是否只能透过长老，且一定要抹油吗？第16节，教会中弟兄姊妹「彼此认罪、互相代求」，就一定得医治吗？若你的答案是「是」，那么，你认为这是哪方面的医治（身、心、灵、所有方面）？（参考英文ESV、HCSB、Amplified版："that you may be healed." "…..so that you may be healed." "….that you may be healed and restored [to a spiritual tone of mind and heart]."）
第14节提供的是教会牧养中生病时的常规指引，并非绝对唯一的途径；抹油是信心与圣灵工作的外在记号，核心在于祷告的信心。第16节强调彼此认罪与代求的重要性，但「得医治」并不限于肉体痊愈，也可能指灵性的更新、内心的平安，或在神的旨意中得蒙保守与塑造。
Q5. 你认为是什么原因造成基督徒「失迷真道」的？
基督徒失迷真道，常因长期远离神的话语、轻忽祷告生活、沾染世俗的诱惑，或是在苦难与试炼中信心动摇。若不及时回转、接受肢体的劝勉与挽回，便会在信仰上逐渐冷淡，最终偏离真道。
Q6. 「遮盖」罪，是指「掩饰」错误、「包庇」罪恶或「当作没发生」吗（参阅讲义提纲）？
绝非如此。圣经中的「遮盖」是指犯罪之人真心悔改后，罪得赦免、不再被神记念。正如彼得前书所言，彼此切实相爱能遮掩许多的罪，彰显的是神的恩典、饶恕与挽回的大能，而不是对罪恶的纵容或伪装。
Q7. 就你所认识的旧约先知以利亚，你认为他的性情如何（可参阅讲义）？你有把握你的祷告会像以利亚的发生那样大的功效吗？你如何让「义人祈祷所发的力量是大有功效的」应用、体现在你的祷告生活？
以利亚并非天生超凡，他与我们一样有着人性的软弱与情绪的起伏，但其祷告生命却大有功效。我们虽不敢夸口拥有同等的神迹能力，但若能保持谦卑、恒切祷告、顺服神的旨意，并活出与其祷告相称的义人生命，同样能让祷告发出合乎神心意的果效。
带领提示：本段经文重在引导学员建立整全的祷告观。请在分享环节留意学员对「医治」与「信心」的理解是否偏重单一层面，适时回归圣经的全备启示。鼓励小组在结束前一同为患病或灵里软弱的肢体代祷，实践经文中的彼此劝勉、认罪与遮盖。