一、 唱诗（二首，约6分钟）
预备参加者的心，把注意力集中到聚会上来。
二、 祷告（约2分钟）
由领诗者领祷，为圣灵的带领和与会者祷告。
三、 破冰（约10分钟，含介绍新朋友）
可彼此分享各人最喜爱的食物、是否饮酒，以及生活中所经历的重大宴会等等。（重点在于参与讨论者的彼此了解，也由此思想食物与人的生命的关系。）
四、 敬拜赞美（二首，约6~8分钟）
流程安排提示。
五、 读经（2~4分钟）
可分人物角色来读，如耶稣母亲、耶稣、管筵席的及解说。也可以试着把这段经文当作剧本，由小组的人表演出来。（婚筵的气氛和品酒的姿态等方面都是可以即兴发挥的。）
六、 观察与解释（8~10分钟）
- 第三日：耶稣与拿但业见面后的第三日。
- 迦拿：加利利省的市镇，约在拿撒勒之北九哩。
- 娶亲：犹太人非常重视婚约，新人会带冠冕、穿礼服，接受亲友祝福。通常会在礼拜三举行，婚宴可能长达一周之久，由男方负责。若筵席有不周之处，是很不礼貌的，而且男方还可能挨告。
- 母亲，我与你有什么相干（原文称妇人）：在希腊文中，“妇人”并不会不礼貌，而是一种带着亲切和尊敬的成份。（参约19:26）主要的是耶稣用一种婉转的态度提醒她，目前祂是以上帝的儿子身份（否则马利亚也不会来求祂），不是以她儿子的身份，来完成神的托付。「相干」：指的是关系，意思是现在我们的关系是什么？你不要急，我有我的时间与方法。
- 石缸：一个石缸的容量约20-30加仑，主要是给客人入屋时洗脚、洗手用的。
- 管筵席的：招待、总务。
经文纲要
- 神迹的背景（1-5）
- 神迹的出现（6-10）
- 神迹的目的（11）
“我的时候”在约翰福音中多次出现（2:4；7:30；12:23,27；13:1；17:1），每次均指耶稣受苦与代死的时候。本段宣告耶稣是弥赛亚，是神的羔羊。
约翰福音中“神迹”的原文与其他福音书（用“能力”）和使徒行传（用“奇事”）中所用的字不同，是“记号”、“证据”或“指标”之意。神迹显明耶稣是从神而来，是神的儿子。
神迹的两个目的：（1）显出神的荣耀；（2）叫人信耶稣是弥赛亚。神迹的重点是该事件背后的涵义，而不是为了彰显神迹本身；在今日更不是为了彰显某个人。
七、 分享（25分钟）
- 今天你如果受邀参加一个婚宴，心情会是怎样？有何感想？
可能会感到兴奋、轻松、与有荣焉等。
- 如果你是主人，发现「酒用尽了」，你有何感想？会如何处理？
可能会感到焦虑、紧张；处理方式大概会是找人去买或去借等。
- 「酒用尽了」，为什么马利亚先来找耶稣？为什么她会对用人说：「祂告诉你们什么，你们就作什么？」
因为她了解耶稣，知道并相信耶稣有能力帮忙解决困难。
- 如果你是用人，现在有一个人叫你把水缸的水舀给客人喝，你会有什么反应？
心中可能会觉得荒唐、质疑这人是否有问题、甚至想不理他，心想他为何会这样吩咐。
- 如果你是门徒，目睹整个过程，你会有何感想？你会觉得你的老师是怎样的人？
会感到惊讶、佩服；会觉得祂很镇定、有超人的能力、不宣扬自己，且肯关心他人。
八、 生活应用（15分钟）
- 在人生旅程中，突然发生重大变故（如酒用尽了），你会如何因应？
若能像主人一样邀请耶稣在场，虽遇患难却能突破与解决。因为神的同在让我们有力量胜过环境，使忧愁变为喜乐。
- 整个事件中，你从耶稣、马利亚、用人……各学到什么功课？
从耶稣身上，我们学到顺服父神的时候与方法，以及祂对人际需要的关怀与大能；从马利亚身上，学到她对耶稣的信心，以及在困境中引人归向基督的态度；从用人身上，学到即使不明白，仍当听从并顺服主的吩咐去行。
- 基督徒能否「喝酒」？
圣经在此处并未禁止饮酒，而是将酒视为神所赐筵席喜乐的一部分。关键在于信徒的心志：当追求节制、清醒，不以醉酒放纵，也不因自己的自由使他人跌倒。迦拿的婚宴显明耶稣看重人世间的喜乐与需要，基督徒当以感恩的心领受，并凡事为荣耀神而行。
九、 彼此代祷（5~8分钟）
先简短分享代祷的需要，然后按顺时针方向每人为自己左边的人祷告和祝福（也可分小组祷告）。（小组长可带领结束祷告）
十、 小组长报告事项（约2分钟）
后转入会后的茶点交谊时间。