一、唱诗（二首，约 6 分钟）
预备参加者的心，把注意力集中到聚会上来。
二、祷告（约 2 分钟）
由领诗者领祷，为圣灵的带领和与会者祷告。
三、破冰（约 10 分钟，含介绍新朋友）
可问参加聚会的人："你怎样了解一个过去没有接触过的人？"（如有新朋友，可以请带他/她来的人作介绍，然后问大家"相信"吗，为什么信或是为什么不确定。由此思想"作见证"和"使人相信"之间的关系。）
四、敬拜赞美（二首，约 6~8 分钟）
五、读经（2~4 分钟）
每人一节，轮流读。
六、观察与解释（8~10 分钟）
解释
V19-20 "我实实在在的告诉你们"——强调所讲的十分重要且严正。"更大的事"指子使死人复活并施行审判。
V21-23 "怎样……也照样"——强调父神与圣子之间完全相称。
V24-25 "出死入生"——是指现在已经如此，不用等到将来。
V26 "在自己有生命"——参 申 30:20；伯 10:12，33:4；诗 16:11，27:1。
V31-32 根据拉比律法，为自己作见证，在法律上是无效的，需另有见证人。
V35 其实施洗约翰是"灯"而不是"光"。其见证记在 约一 32-33。
V36 "事"指耶稣的神迹。
纲要
1. 耶稣的圣子身份（19-29）
子只做父所做的事（5:19-20）。耶稣在此阐明：他不是与父相分离的一个独立的"神"（5:21-23）。他们在本质上是合一的；只是在功能上，耶稣显明（揭示）并体现（反映）了父（见 约 1:14, 18）。
既然子同父一样是赋予生命并掌管审判的，他也应该得到同父一样的尊敬和荣耀（5:21-23）。犹太人承认并教导：神是所有人的生命的给予者和审判者。耶稣是在说：既然我掌管生命和审判，我就是神。审判这一责任是从父那里分派而来的，而生命则是神自己的本性中所固有的（5:26-27）。注意 24 节如何把生命和审判连接起来。子的永恒生命延伸到所有信他的人身上，使他们免于遭受每个人都本应受到的神的审判。
所有的人都将有身体的复活，而这将最终无可置疑地证明：耶稣既是赐生命者又是审判者。这事将在拉撒路身上预演（第 11 章），在 Christ 身上被人见证（第 20 章），而所有的人在将来都会亲身经历（启 20）。"行善"并不能使人得救，"作恶"本身也并不能给人定罪——它们只是确认并表明一个人是否已经接受了永生（见 约 3:19-21；路 6:43-49；启 20:12-13）。
2. 耶稣的五重见证（30-47）
| 序号 | 见证内容 | 经文参考 |
|---|---|---|
| #1 | 施洗约翰的见证（33-35） | 约一 6-8 |
| #2 | 耶稣的神迹记号的见证（36） | |
| #3 | 父的见证（37-38） | 约一 32-34 |
| #4 | 经文的见证（39-44） | |
| #5 | 摩西的见证（45-47） | 创 49:10；出 12:21；利 16:5；民 24:17 |
七、讨论与分享（25 分钟）
Q1. 经文中谁是子？谁是父？这里的父子关系与世人的父子关系有什么异同之处？
**Q1 参考答案：**经文中"子"指耶稣基督，"父"指天父上帝。这种父子关系不同于世人：圣父与圣子在本质上完全合一、同等永恒，并非受造的关系；圣子唯独彰显并体现父的旨意与作为，而非独立于父的存在。世人父子是受造秩序中的分别位格，而神圣父子是同一神性本体中的位格关系。
Q2. 对耶稣与上帝的父子关系的认识表现在什么地方？
**Q2 参考答案：**对耶稣与上帝父子关系的认识表现在：耶稣宣称自己与父原为一（约 10:30）；父把一切审判的权柄赐给子（5:22）；父将自己所有的都交给子（5:26）；子只行他所看见父所行的事（5:19）；人看见子就是看见父（约 14:9）。这表明子享有与父同等的荣耀与权柄，却被父差遣来完成救赎工作。
Q3. 谁是审判者？审判是从什么时候开始的？审判者的权柄从哪来？审判的依据是什么？
**Q3 参考答案：**审判者是耶稣基督（子）。审判从信徒接受基督的那一刻就已经开始（5:24），而最后的审判将在末日执行。审判者的权柄是从父那里领受的（5:27），因为父将审判的权柄全部交托给子。审判的依据在于人是否信从子：信的人已经出死入生、不致被定罪；不信的人罪已经定了（5:24, 39-40）。
Q4. 死人怎样听见神儿子的声音？
Q4 参考答案："死人听见神儿子的声音"是指属灵意义上的死人——即灵魂因罪而死的人。当他们听见耶稣基督福音的声音并以信心回应时，就必活过来，得着永远的生命（5:24-25）。将来末日时，所有在坟墓里的人都要听见祂的声音而复活，但结局不同：行善的复活得生，作恶的复活受审（5:28-29）。
Q5. 38 节中"你们"是谁？他们不信的是什么？为什么不信？
**Q5 参考答案：**38 节中"你们"指当时的犹太人（特别是反对耶稣的法利赛人和经师）。他们不信的是耶稣就是父所差来的弥赛亚。原因有三：第一，他们不肯查考圣经以致不得生命（5:39-40）；第二，他们彼此相求荣耀，不求从独一之神来的荣耀（5:44）；第三，他们拒绝相信耶稣，虽然摩西的书（圣经）指向祂，但他们宁可倚靠摩西的权威也不肯降服于基督。
Q6. 耶稣是怎样为自己作见证的？这些见证是为了谁的益处？
**Q6 参考答案：**耶稣藉五重见证为自己作证：①施洗约翰的见证（人点的灯，只为暂时引导人归向基督）；②耶稣自己的神迹（父赐给他的工作，证明祂是被父差来的）；③父的见证（父已经为子作证，只是人不肯听）；④圣经（摩西和先知书都指着耶稣写）；⑤摩西的见证（摩西的书指向耶稣，但若不信摩西的话，怎会信耶稣的话呢？）。这些见证都是为了人的益处——叫他们信耶稣是基督，是神的儿子，并且信了祂就可以因祂的名得生命（约 20:31）。
Q7. "出死入生"的秘诀是什么？
Q7 参考答案："出死入生"的秘诀是：听见神儿子的声音并以信心接受祂。具体而言，就是相信差子来的父，相信子所成就的救恩，以及甘心顺服基督的主权。这不是靠行为赚取，而是借着对神话语的信靠——听见即接受，接受即得生命（5:24）。信的人已经从死亡迁入生命，永远不被定罪。
八、应用（15 分钟）
- 请分享自己心目中耶稣的形象。如你是基督徒，你会怎样向别人介绍耶稣？
- 信耶稣是什么意思？信什么？对人生的结局有什么影响？
- 你需要证明耶稣是神的儿子吗？你能证明吗？这些见证对我们的信仰有什么帮助？
九、彼此代祷（5~8 分钟）
请先让大家把约翰福音五章 24 节背下来，再简短分享代祷的需要，然后大家一起开口同声祷告，最后由小组长带领结束祷告。
十、小组长报告事项（约 2 分钟）
后转入会后的茶点交谊时间。