一、唱诗（二首，约6分钟）
预备参加者的心，把注意力集中到聚会上来。
二、祷告（约2分钟）
由领诗者领祷，为圣灵的带领下与会者祷告。
以上为带领者操作流程，含时间节点提示。
三、破冰（约10分钟，含介绍新朋友）
可问参加聚会的人有没有听到加州的华人抢购大米的事情。如果我们真的面临世界性的粮食短缺该怎么办？（请大家思想「人的最基本需要」和「供应者」的问题）
四、敬拜赞美（二首，约6~8分钟）
五、读经（2~4分钟）
每人一节，轮流读。
六、观察与解释（8~10分钟）
解释
- v.3 逾越节：犹太人一年一度的重大节期，记念神拯救他们出埃及，使他们脱离奴隶生涯。传统上，犹太人会上耶路撒冷去守一周的节期。
- v.5 腓力：门徒之一。
- v.7 二十两银子：新译本译为二百银币。一银币相当于当时农工的日薪。
纲要
这是唯一四卷福音书都记载的神迹。除了让我们看到主耶稣是「造物之主」外，也让我们看到神慷慨的供给，对群众的照顾。加利利群众因得饱足，而想拥祂为王，但被主所拒。因为群众只关心物质方面的需要，仍不明白救恩真正的内涵。
七、讨论与分享（25分钟）
- 耶稣给腓力什么难题？如果你是腓力，面临这样的一个考验，你会有什么反应？
腓力面临的难题是：从何处买饼叫这些人吃？（约6:5）耶稣的问题直指现实的匮乏——地点在山上，没有现成的补给站；人数众多，物资极度不足。若我是腓力，大概会感到压力巨大，一方面知道资源远远不够，另一方面又不愿直接说「办不到」让耶稣为难，于是只能如实陈述客观困难：「就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。」（约6:7）这会让人意识到自己在面对神的工时所依赖的是资源核算，而不是信靠。
- v.7 腓力的反应怎样？
腓力的反应是理性计算加消极判断。他立刻想到「买饼」这个方案，然后迅速算出需要二十两银子还不够，于是得出「不可能、太麻烦、赶紧散会各人回家」的结论。他的心思停留在资源不足的层面上，没有把问题带到耶稣面前等候解答，而是急于寻找解决办法却发现此路不通。这反映出一种以自我为中心的思维方式：先考虑「我能做什么」，而不是「主能做什么」。
- v.8-9 安得烈和腓力的反应有什么分别？为何要向耶稣提出这报告？
a. 安得烈和腓力的基本区别在于态度：腓力是消极的，着眼于「不够」和「不可能」；安得烈是积极的，尽管他也看不到实际出路，却愿意把现有的一切带到耶稣面前。安得烈提到有一个孩童有五个大麦饼、两条鱼，虽然自己也觉得「这算什么」，但他选择说出来而不是藏起来。这显示出安得烈有谦卑的顺服——哪怕微不足道，也愿意献上。
b. 安得烈向耶稣报告，是因为他知道耶稣能行大事，也希望耶稣能看到他们已尽的本分。这是一种信靠的表达：让主知道他尽了力了，或许耶稣有办法。即使看似微不足道的奉献，在主手中也能成就大事。
- v.10-11 当门徒们接过食物递给众人时，心情如何？
门徒们的心情是复杂的：既有担心食物不够、众人吃不饱的焦虑，也有期待主用什么方法解决的盼望。他们亲眼看见五饼二鱼经过祝谢后不断增多，却同时要维持秩序、分发食物，这种张力让他们既紧张又惊讶。他们在参与一个超自然的工作，却不知道结局如何，只能顺从地递出去。这正是信心的功课——在不确定中仍然 obey。
- v.12 你认为腓力和安得烈在收拾零碎时，有何感想？各学到什么功课？
a. 腓力此时可能感到不好意思，因为自己先前低估（或忽略）了主的能力，只看到资源的缺乏而没看到主的同在；同时也兴奋、庆幸自己跟对了人，见证了神大能的作为。安得烈则更为兴奋，因为耶稣采用他的提议，让他体验到：有些事自觉困难，在主并不困难。
b. 腓力学到的功课是：以后任何事不可采消极的态度，不可自作聪明，应顺从主的方式。安得力学到的功课是：不要因为觉得自己拥有的太少就藏起来，要把一切带到主面前，主会使用我们微小的奉献成就祂的旨意。
八、应用（15分钟）
你在小孩身上学到什么功课？
你对主有什么新的认识？
请分享你跟随耶稣真正的动机与目的为何？
九、彼此代祷（5~8分钟）
简短分享代祷的需要，然后大家一起开口同声祷告，最后由小组长带领结束祷告。
小组长在此环节注意控制时间，每人分享简明扼要；结束祷告后及时转入下一环节。
十、小组长报告事项（约2分钟）
后转入会后的茶点交谊时间。
带领者提示：本节为小组长专用汇报环节，内容通常为下周活动预告、教会通知等，请提前与小组长沟通所需传达的事项。