一、唱诗（二首，约 6 分钟）
预备参加者的心，把注意力集中到聚会上来。
二、祷告（约 2 分钟）
由领诗者领祷，为圣灵的带领和与会者祷告。
三、破冰（约 10 分钟，含介绍新朋友）
四、敬拜赞美（二首，约 6~8 分钟）
五、读经（2~4 分钟）
一人一节，轮流读。
六、观察与解释（8~10 分钟）
纲要
门徒们彻夜打鱼空手而归（1-3） — 离了救主，失去盼望
耶稣第三次向门徒们显现（4-14） — 与神同在，丰盛欢畅
- 打鱼丰收
- 彼得跳海
- 丰盛早餐
耶稣与彼得之间三问三答（15-19） — 主爱浇灌，至死坚强
最后的呼召与门徒的回应（20-25） — 见证传扬，永不迷航
解释
V1 提比哩亚海是加利利海的别称。这段打鱼的经历请参考对比路加福音 5:1-11。
V5 耶稣称他们「小子」。这是颇亲密的称呼，并无讥笑之意。
V5-7 彼得随手抓起一件上衣披上，以示对耶稣的尊重。
V12 「吃」是新约时代一个象征的动作，表示「交往」与「接纳」。「问」的字面意思是「详究」「考查」。门徒心存疑问又不敢多言。
V14 「第三次」参见 20:19-23 和 20:26-29。
V15 「这些」指打鱼、吃饼一类属世的事。
V15-17 耶稣三次问彼得是否「爱我」。前两次均用 agapao（牺牲的爱），而彼得一直用 phileo 来回答。耶稣第三次也用 phileo（纯真的爱）来问。请注意主三次命令彼得时所用的词及内涵有所不同：先是「喂养」（boske──放到草场）我的（小）羊（21:15）；而后是「牧养」（poimaine──看顾/保护）我的羊（21:16）；最后再用「喂养」（boske──引导/放牧）我的羊（21:17）。
V18 耶稣预言彼得的死。根据优西比乌《教会史》，彼得在 64 AD 于罗马被倒钉十字架殉道。
V20 耶稣所爱的门徒——指约翰。
V22 请注意主的话中有个「若」字，并非说约翰不死，只是说这事与彼得无关。
约翰福音的要点回顾
| 七个「神迹」 | 八篇讲论 | 七个「我是」 | ||
|---|---|---|---|---|
| 变水为酒 | 质 2:1 | 尼哥底母 3 | 生命的粮 | |
| 医大臣之子 | 空间 4:46 | 撒玛利亚妇人 4 | 世界的光 | |
| 瘫子行走 | 时间 5:1 | 父子关系 5:19-47 | 羊的门 | |
| 五饼二鱼 | 越量 6:1 | 生命的粮 6:24-65 | 好牧人 | |
| 履海 | 自然界 6:16 | 世界的光 8:12-59 | 复活、生命 | |
| 瞎子看见 | 命运 9:1 | 羊圈的比喻 10:1-18 | 道路、真理、生命 | |
| 拉撒路复活 | 死亡 11:1 | 临别赠言 14-16 | 真葡萄树 | |
| 离世祷告 17 |
七、讨论与分享（25 分钟）
- 在场的都有谁？他们的情绪状态如何？
- 为什么一夜打不到鱼而天将亮时满网是鱼？
- 彼得为何跳海？穿衣服干什么？
- 丰收的鱼和丰盛的早餐对门徒有什么意义和影响？
- 耶稣的三次显现是在哪里？门徒们三次的反应如何？耶稣用意是什么？
- 对比耶稣的三次显现来看耶稣与彼得的三次问答，中心是什么？
- 门徒的表现哪些是教训？哪些是榜样？
在场的人物有西门彼得、推雅推喇的儿子多马、加利利的迦南人拿但业、西庇太的两个儿子（雅各和约翰），以及另外两个门徒（共七人）。情绪上，他们之前经历了一切——耶稣的受难、复活，却仍有些迷茫与疲惫，打鱼一无所获，生活似乎回到原点。
这并非靠门徒自身渔技的结果，而是耶稣的主权介入——他们整夜劳力无所获，但在耶稣一句话里便满网大鱼。这教导我们：离开了主，人的努力终归虚空；唯有与主联合，生命才能结出丰盛的果子。
彼得跳海是因为他认出是主，急于去见耶稣，迫不及待。他随即穿上外衣（里面仅贴身短衣），因为赤身接近主人是不敬的，此举表明他对主的尊敬与渴慕。
丰盛鱼产显明耶稣是供应的主，打破门徒靠己力的困境；丰盛早餐则预表与主同在的团契与恩典，是神对人的接纳与供养，带给门徒安慰、恢复与重新出发的力量。
第一次显现是在楼上房间（20:19-23），门徒的反应是害怕；第二次在八日后（20:26-29），多马参与，反应是从怀疑到认信；第三次在提比哩亚海边（21:1-14），门徒经历神迹后明白是主。耶稣的意旨是坚固门徒的信心，从恐惧走向确信，为差遣预备他们。
三次问答的中心是「爱」与「牧养」。耶稣三次问「你爱我吗？」，正对应彼得三次不认主的失败，以此医治与恢复彼得。主吩咐他「喂养我的羊」，表明事奉的动力必须根植于对基督的爱，而非出于自己的热心或血气。
教训方面：门徒一度回到打鱼旧业，提醒我们事奉不可偏离主的呼召；彼得冲动行事，虽有热心却需被主塑造。榜样方面：彼得对主的热切渴慕值得效法；众人立刻顺从耶稣的命令收网，展现了听命与信靠的美德。
八、应用（15 分钟）
- 这篇后记与使徒行传和教会时代的开始有怎样的承前启后的关系？
- 神对你我一生的呼召是什么？
- 基督徒人生的目标是什么？动力是什么？盼望是什么？
约翰福音 21 章是第四卷福音书的收尾，也是四福音中耶稣复活后最后一次显现的记录。它紧接着使徒行传的起点，展示了复活的主如何在门徒中间建立教会的基础——赐圣灵、颁布大使命、恢复跌倒的彼得，并确认约翰的见证。这是新约从耶稣事工过渡到教会时代的桥梁。
神对人的呼召是具体的：彼得被呼召「喂养我的羊」，即牧养神的子民。对每位信徒而言，呼召的核心是爱与跟随主，在日常生活中活出信仰，忠心于神所托付的角色与岗位，无论在职场、家庭还是教会中。
基督徒人生的目标是荣耀神、爱人如己，并完成主所交托的使命；动力来源于对基督的爱与感恩，而非律法主义或自我成就；盼望在于永恒的国度——正如耶稣应许的「到我那里去」，信徒最终的归宿是与主永远同在。
九、彼此代祷（5~8 分钟）
请先简短分享代祷的需要，然后大家开口轮流祷告，最后由小组长带领结束祷告。
十、小组长报告事项（约 2 分钟）
后转入会后的茶点交谊时间。
本环节为小组长专属事项，带领者请在此宣布下周聚会时间、地点、特别安排或其他教会通知，随后引导大家进入茶点时间，增进肢体情谊。