一、唱诗（二首，约 6 分钟）
预备参加者的心，把注意力集中到聚会上来。
二、祷告（约 2 分钟）
由领诗者领祷，为圣灵的带领和与会者祷告。
三、破冰（约 10 分钟，含介绍新朋友）
可请参加聚会的人分享自己生命中所经历的（或是间接认识、听到的）最难忘的一位医生。可能是一位良医，也可能是一位庸医，由此想到病人与医生这种特殊的人际关系。
四、敬拜赞美（二首，约 6~8 分钟）
五、读经（2~4 分钟）
每人一节，轮流读。
六、观察与解释（8~10 分钟）
观察
- 发生时间（地点、建筑物等等）
- 有哪些人（他们之间的关系与互动）
- 分段主题
- a. 1-4节 毕士大的景象
- b. 5-9节 耶稣与病人的对话并医治
- c. 10-13节 犹太人与病人的对话
- d. 14-15节 犹太人与耶稣的对话
- e. 16-18节 主耶稣的辩护
解释
- 节期：不详
- 毕士大：意为"怜悯之家"。一般学者认为现在称「圣安尼」的池子。
- 五个廊子：为慈善家所建，供患者休息之用。
- V10 安息日（参出廿：8-11；申五：12-15）：一切工作均应停止。当时的拉比教训：在安息日医垂死的人是可以的，医其他的病人则不行。
- V17-18 主耶稣的辩护
- a. 上帝并不和人一样要守安息日，祂创造完之后便安息了。但这安息是欢庆大工告成，而不是停止一切活动。
- b. 耶稣是父上帝的儿子，和父上帝有一样的本性，因此也不能停止祂所做的工作，就如祂来要救赎人类的工作。
七、讨论与分享（25 分钟）
Q1. 如果你当天与耶稣亲临现场，你有何感受？
可能产生的感受包括：可怜、爱莫能助、不想多留、心情沉闷，或感慨人生充满痛苦等。鼓励组员自由分享个人体会。
Q2. 你觉得这病人认为自己痊愈的可能有多大？他为什么日复一日到池边等待？
可能性不大，因自己动作不灵光，又没有人帮他。因为他已到池边是唯一可以抓住的希望，或许他并非真正求痊愈，而是借此消磨日子，不必独自待在家里。
Q3. 耶稣医治这病人时，吩咐他做哪件事？
起来拿褥子走。
Q4. 如果你病了卅年，忽然有一天，一个不认识的人主动医治了你，你会有哪些感受？会如何行动？
邀请组员自由分享个人感想与可能的反应。
Q5. 你觉得这病人的反应如何？与你的差别是什么？
邀请组员自由分享，比较病人顺服与自我反应之间的异同。
Q6. 当他被犹太人指责时，他有什么反应？你觉得他是这样的人吗？
参考括号内的提示词如"自私、不知报恩"等，引导组员思考病人是否因恐惧而转嫁责任给耶稣。
Q7. 你若好心帮助一个人，反而被他出卖，你有何感想？
邀请组员自由分享，联系自身经历或对圣经人物的理解。
Q8. 你看见一个原本瘫痪的人忽然有力气行走，你会有何反应？
邀请组员自由分享，可从惊讶、好奇、怀疑等角度引导讨论。
Q9. 你觉得犹太人为什么会有那样的反应？
他们执着于守住教规，认为耶稣在安息日医病破坏了他们所定的规条，因而产生敌意与指责。
Q10. 耶稣为何在安息日作工？（参解释 5）
因为上帝创造完成后已安息，但祂的工作从未停止；耶稣既是上帝的儿子，与父同质同行，也 continual 施行拯救与护理之工，来世本就是为完成救赎人类的大业，不因安息日的规条而中止。
八、生活应用（15 分钟）
- 今天这段经文，你体会最深的是什么？请分享。
- 我们可以从病人、犹太人、耶稣身上学到什么样的功课？
- 耶稣是一位什么样的人？你想认识祂吗？怎样认识祂？
九、彼此代祷（5~8 分钟）
先简短分享代祷的需要（特别是身体需要医治方面的），然后大家一起开口同声祷告；也可指定小组同工为有病的组员（包括亲属和小孩）祷告，最后由小组长带领结束祷告。
十、小组长报告事项（约 2 分钟）
后转入会后的茶点交谊时间。
本资料为完整版查经指引，带领者请注意：
- 各时段时长仅供参考，可视现场情况灵活调整；
- 第 3 节破冰若新朋友较多，可适当延长分享时间；
- 第 7 节讨论可优先深入 Q1、Q2、Q9、Q10；
- 第 9 节代祷若有特别需要医治者，会后安排同工一对一跟进关怀。