壹、分段及纲要
一、西面对基督的盼望及女先知亚拿传讲救赎的信息（25–40 节）
二、耶稣的童年与成长——身、心、灵各方面均衡发展（41–52 节）
贰、观察与解释
- 25 节「素常盼望以色列的安慰者来到」：当时以色列人在异族的统治之下，热切等候神所应许的弥赛亚来施行拯救，因此他们所盼望的是弥赛亚降临时要带给他们的安慰。
- 26–27 节：西面适时进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，立刻认出这婴孩就是「主所立的基督」，这一切都是由于圣灵的引导。
- 28 节：按照犹太人的传统，父母既须要把新生婴孩带到圣殿中，请德高望重的拉比为婴孩祝福。
- 34–35 节：「许多人跌倒，许多人兴起」指人跌倒或兴起取决于信或不信。对于不信的人，基督乃是绊跌人的石头（参罗 9:32–33）；对于信靠他的人，基督乃是房角石，让人因他得建造。「又要作谤的话柄」意思是主耶稣将会成为不信之人攻击的话柄，被人议论、讥笑、毁谤、辱骂。「你自己的心也要被刀刺透」是预言马利亚将要亲眼看见耶稣被钉十字架而心被刺透（参约 19:25）。
- 38 节：「耶路撒冷」是神选民之城，此处代表整个以色列民族。「讲说」指先知亚拿尽到作先知的本分，将弥赛亚要来施行拯救的信息传递给以色列的百姓。
- 41 节：「逾越节」是纪念以色列人被拯救出埃及的节期（参出 12:1–20）；按照摩西律法的规定，所有成年的男子，每年须在逾越节、五旬节、住棚节三大节期上耶路撒冷向耶和华神守节（参申 16:16），但到了耶稣降生的年代，住在远处的犹太人只参加逾越节的庆典。注：通常家人也随同参加，节期为七天。
- 42 节：「十二岁」：犹太人的男孩到十二岁时，即开始预备自己，于次年正式成为犹太宗教团体的一员。
- 43–46 节：「过了三天」：离开耶路撒冷时已走了一天的路程，回程又走了一天，随后大概又花费了一整天的功夫寻找耶稣。「教师」指在圣殿或会堂以圣经教导群众的拉比。
- 49–51 节：「我父」指天上的父神；耶稣在十二岁时，就已经意识到自己与父神之间独特的关系，但他仍然顺服在地上的父母亲。
- 52 节：耶稣虽然是神，此时在地上也是一个完全的人，因此他就像其他男孩一样，渐渐长大成熟。
参、讨论与分享（含生活应用）
32–39 节的经文是西面对神的称颂，其中提到耶稣基督「是照亮外邦人的光」，就你的理解，这句话有什么重大的意义？
34–35 节：西面给他们祝福之后，又对马利亚说：「这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起」，请分享，哪一种人会跌倒，哪一种人会兴起（参林前 1:23–24）？如今，时空间隔已经二十多年，你认为这一段话仍然适用于现今的世代吗？
主耶稣当时只有十二岁，居然可以在圣殿里「坐在教师中间，一面听，一面问」，众人瞧见了，对他有什么样的反应？为何他的智慧会超越一般同年龄的孩子？
经过三天苦苦的寻找，发现耶稣一直都留在圣殿，当时约瑟和马利亚的心情如何？对耶稣说话的语气又是如何？你觉得约瑟和马利亚当时能理解耶稣为什么要这么作吗？
耶稣对约瑟和马利亚的埋怨有什么反应？「以我父的事为念」这一句名言，对我们身为基督徒的人来说，有什么提醒？
圣经对耶稣的童年生活记载不多；你认为他成长的过程，是否与常人无异？在我们每一个基督徒生命的成长过程中，是否也应当时常追求「神和人喜爱的心」，都能一齐增长？