壹、分段及纲要
一、质问耶稣权柄(路20:1-8) 二、凶恶园户比喻(路20:9-19)贰、观察与解释
- V1「有一天」没有具体说明是那一天，但从马可福音中的平行经文(参可11:19-20,27-33)可知，就是洁净圣殿第二天(礼拜二)。
- V2「这些事」特指主耶稣洁净圣殿一事(参路19:45-46;可11:28)。
- V4「从天上来」意指从神而来的权柄;犹太人常以「天」来称呼神。
- V6「百姓都要用石头打死我们」当时的犹太人都相信施洗约翰是一位先知，并且非常尊敬他;因此，如果有人说约翰的洗礼是从人间来，必定会触犯众怒，甚至被人用石头打死。
- V9「有人」表征神;「葡萄园」指以色列国(参赛5:7);「租」表明主权属于神;「园户」指犹太人宗教领袖(参V19)。
- V10「仆人」指旧约时代的先知;「当纳的果子」表明神将祂属灵的产业交托(租)给祂选民，「到了时候」他们要按时交账。
- V12「把他推出去了」神历世历代差派祂的众先知到以色列民中间，去传达祂的心意，为要引导他们归向正途，却反遭他们逼迫、杀害。
- V13「爱子」显然就是指主耶稣;本节的意思是指后来神差遣祂独生爱子耶稣基督，道成肉身来到犹太人中间。
- V14-15「使产业归于我们」犹太人领袖以为，只要杀了耶稣，就不再有人能挑战他们作犹太百姓的领袖和教师的权利。
- V16「他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人」预言神将来要惩治顽梗悖逆的犹太教领袖和百姓，把本归以色列人的恩典，赐给外邦人教会;「这是万不可的」表示听见又明白这比喻的人，都知道其后果的严重性，所以切切盼望「但愿这事千万不要发生」。
- V17「匠人」指祭司长、文士和法利赛人等;「石头」象征主耶稣;主被犹太领袖弃绝，甚且钉祂在十字架上，神却叫祂复活，成了「房角的头块石头」(参诗118:22;徒4:11)，就是建造教会的房角石。
- V18「凡掉在那石头上，必要跌碎」对于不信的犹太人而言，主是绊跌人的石头(参赛8:14-15;罗9:32-33);「那石头掉在谁身上，就要把谁砸得稀烂」原意是「把谷物筛过又磨成细粉」;当主再来时，对于不信的列国，主要成为砸人的石头(参但2:34-35,45)。
叁、讨论与分享(含生活应用)
Q1. 祭司长和文士并长老为何要挑战主耶稣「权柄」?主耶稣为什么没有正面回答他们的质问?你对主耶稣有什么新的认识?(路20:1-8)
祭司长等人早已对耶稣充满敌意，他们挑战耶稣的权柄，是为了寻找理由控告祂、除掉祂。主耶稣不正面回答，是因为这些人并非真心寻求真理，而是存心陷害;耶稣用反问指出他们自己无法回答施洗约翰的权柄来源，显明他们灵性的盲目。这让我们看见耶稣的智慧与权柄，也提醒我们：面对敌意时，属灵的分辨比争辩更重要。
Q2. 「当纳的果子」的含意是什么?跟我们今日的事奉工作有关连吗?(路20:10)
「当纳的果子」指神托付给祂子民的属灵产业所当结出的结果子，包括生命的更新、对神的信靠与顺服，以及传扬福音的果效。今日每一位信徒都是神托付产业的管家，无论在职场或教会事奉，都应当活出与蒙召相称的生命，按时交账。
Q3. 「葡萄园」对犹太人有什么特别意义?(参赛5:1-7)
在旧约中，葡萄园是神亲自栽种的比喻，象征以色列民族;神对他们寄予厚望，期待他们结出公义与慈爱的果子。然而他们却结出野葡萄，背离神的约。这段背景帮助读者理解路加福音20章中比喻的深意：神对祂子民有美好的心意，也必按他们的忠心施行审判。
Q4. 「仆人」指的是些什么人?旧约时代神多次差派祂的仆人，到以色列民中间传递信息，目的是什么?(路20:10-12)
这里的「仆人」指旧约时代的众先知，如以利亚、以利沙、以赛亚等人。神不断差遣他们，是要呼唤以色列民悔改归向神、遵守圣约。然而多数人拒绝先知的警告，甚至迫害、杀害他们。这显明人心刚硬的程度，也预表他们将要拒绝神最终极的使者——耶稣基督。
Q5. 「将葡萄园转给别人」的含意是什么?跟今日基督徒的救恩有什么重大关连?(路20:16)
这预言神的救恩将临到外邦人，教会由犹太人与外邦信徒共同构成。对今日基督徒而言，这提醒我们是蒙恩的外邦人，得以进入神原先赐予以色列的属灵产业中。这既是恩典也是责任，当感恩并忠心事奉，不敢轻慢这白白的拯救。