凶恶园户、纳税与复活

路加福音 20:1-47

背景

耶稣进耶路撒冷后,每天到圣殿讲道。祂这次不是以君王的身分,也不是带着祭司特有的忧伤和心碎,而是以先知的身分进城,要解释神的道路和旨意。我们从其中看见了耶稣在祂三年半的事工终了之际,如何清楚知道再过不多时候,他们要捉拿祂,将祂钉在十字架上。

引题

我们大概都被冤枉质问过:「谁说你可以这样的?」你最近有过这样经验吗?

分段大纲

一、质问耶稣的权柄、凶恶园户的比喻(20:118)
二、纳税的问题(20:19
26)
三、撒都该人盘问耶稣(20:2740)
四、基督与大卫的关系、要防备文士(20:41
47)

读经(默读「整章」以取得整体概念,3 分钟)


一、质问耶稣的权柄、凶恶园户的比喻(20:1~18)

读经(默读 1 分钟)

1 有一天,耶稣在殿里教训百姓,讲福音的时候,祭司长和文士并长老上前来,2 问他说:你告诉我们,你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?3 耶稣回答说:我也要问你们一句话,你们且告诉我。4 约翰的洗礼是从天上来的?是从人间来的呢?5 他们彼此商议说:我们若说从天上来,他必说:你们为什么不信他呢?6 若说从人间来,百姓都要用石头打死我们,因为他们信约翰是先知。7 于是回答说:不知道是从哪里来的。8 耶稣说:我也不告诉你们,我仗着什么权柄做这些事。

9 耶稣就设比喻对百姓说:有人栽了一个葡萄园,租给园户,就往外国去住了许久。10 到了时候,打发一个仆人到园户那里去,叫他们把园中当纳的果子交给他;园户竟打了他,叫他空手回去。11 又打发一个仆人去,他们也打了他,并且凌辱他,叫他空手回去。12 又打发第三个仆人去,他们也打伤了他,把他推出去了。13 园主说:我怎么办呢?我要打发我的爱子去,或者他们尊敬他。14 不料,园户看见他,就彼此商量说:这是承受产业的,我们杀他吧,使产业归于我们!15 于是把他推出葡萄园外,杀了。这样,葡萄园的主人要怎样处治他们呢?16 他要来除灭这些园户,将葡萄园转给别人。听见的人说:这是万不可的!17 耶稣看着他们说:经上记着:匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是什么意思呢?18 凡掉在那石头上的,必要跌碎;那石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。

观察(1 分钟)

问组员看到些什么引起注意,特别醒目的?

解释(25 分钟)
  1. 祭司长和文士并长老挑战耶稣的权柄时,耶稣为什么不直接回答?(20:1~8)

  2. 葡萄园园户的比喻中(20:9~16):

园主是指谁?园户是指谁?仆人是指谁?葡萄园是指谁?爱子是指谁?比喻过程的结果是什么?

  1. 「匠人所弃的石头」是指谁?「房角的头块石头」是什么意思?(20:17)
归纳(2 分钟)

问组员在这几段经文中,可以综合出哪几个重点?

应用(3 分钟)

问组员所归纳出的重点,与生活有什么关系?如何应用在生活中?


二、纳税的问题(20:19~26)

读经(默读 1 分钟)

19 文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的,当时就想要下手拿他,只是惧怕百姓。20 于是窥探耶稣,打发奸细装作好人,要在他的话上得把柄,好将他交在巡抚的政权之下。21 奸细就问耶稣说:夫子,我们晓得你所讲所传都是正道,也不取人的外貌,乃是诚诚实实传神的道。22 我们纳税给该撒,可以不可以?23 耶稣看出他们的诡诈,就对他们说:24 拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的?他们说:是该撒的。25 耶稣说:这样,该撒的物当归给该撒,神的物当归给神。26 他们当着百姓,在这话上得不着把柄,又希奇他的应对,就闭口无言了。

观察(1 分钟)

问组员看到些什么引起注意,特别醒目的?

解释(25 分钟)
  1. 为什么奸细问耶稣纳税的问题是一个陷阱?(20:22~23)

  2. 耶稣所回答的「凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神」,到底什么归于凯撒?什么是神的?(20:22~25)

归纳(2 分钟)

问组员在这几段经文中,可以综合出哪几个重点?

应用(3 分钟)

问组员所归纳出的重点,与生活有什么关系?如何应用在生活中?


三、撒都该人盘问耶稣(20:27~40)

读经(默读 1 分钟)

27 撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说:28 夫子!摩西为我们写着说:人若有妻无子就死了,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。29 有弟兄七人,第一个娶了妻,没有孩子死了;30 第二个、第三个也娶过他;31 那七个人都娶过他,没有留下孩子就死了。32 后来妇人也死了。33 这样,当复活的时候,她是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。34 耶稣说:这世界的人有娶有嫁;35 惟有算为配得那世界,与从死里复活的人也不娶也不嫁;36 因为他们不能再死,和天使一样;既是复活的人,就为神的儿子。37 至于死人复活,摩西在荆棘篇上,称主是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,就指示明白了。38 神原不是死人的神,乃是活人的神;因为在他那里(那里:或作看来),人都是活的。39 有几个文士说:夫子!你说得好。40 以后他们不敢再问他什么。

观察(1 分钟)

问组员看到些什么引起注意,特别醒目的?

解释(25 分钟)
  1. 为什么撒都该人不信「复活的事」,而问「复活的时候」,那妻子属于哪个弟兄的?(20:27~33)

  2. 为什么在「那世界」(35 节),人从死里复活也不娶也不嫁,就不再需要传宗接代?(20:35、34~38)

  3. 为什么说「神原不是死人的神,乃是活人的神」?(20:38)

归纳(2 分钟)

问组员在这几段经文中,可以综合出哪几个重点?

应用(3 分钟)

问组员所归纳出的重点,与生活有什么关系?如何应用在生活中?


四、基督与大卫的关系、要防备文士(20:41~47)

读经(默读 1 分钟)

41 耶稣对他们说:人怎么说基督是大卫的子孙呢?42 诗篇上大卫自己说:主对我主说:你坐在我的右边,43 等我使你仇敌作你的脚凳。44 大卫既称他为主,他怎么又是大卫的子孙呢?45 众百姓听的时候,耶稣对门徒说:46 你们要防备文士。他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们安,又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座;47 他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚!

观察(1 分钟)

问组员看到些什么引起注意,特别醒目的?

解释(25 分钟)
  1. 怎么解释「大卫既称他为主,他怎么又是大卫的子孙呢」?(20:44)

  2. 耶稣如何警告门徒,对宗教领袖应有的防备?(20:45~47)

归纳(2 分钟)

问组员在这几段经文中,可以综合出哪几个重点?

应用(3 分钟)

问组员所归纳出的重点,与生活有什么关系?如何应用在生活中?