壹、分段及纲要
一、好撒玛利亚人比喻（10:25-37节）
二、上好福分（10:38-42节）
贰、观察与解释
**V25「律法师」**通晓圣经、熟悉摩西律法，属于法利赛教派文士。「起来试探耶稣」表明这律法师并非真心来请教耶稣，而是想借机考问主耶稣对圣经和摩西律法的了解程度。
**V26「律法上写的是什么，你念是怎样呢？」**耶稣却反问这律法师，在律法中得以「承受永生」的精髓和诀窍是什么。
**V27「你要尽心、尽性、尽力、尽意，爱主你的神」**引自《申命记》6:4-5。「又要爱邻舍如同自己」是无私、牺牲的爱，引自《利未记》19:18。
**V30「有一个人从耶路撒冷下耶利哥去」**耶利哥位于耶路撒冷东面，座落于约旦河谷，地势较耶路撒冷为低，所以说「下耶利哥去」。
**V31「就从那边过去了」**就从旁边绕道而过；可能是为了自己的安危，也有可能是为了避免接触死尸以致被沾染污秽（参《利未记》21:1）。
**V32「利未人」**祭司出自利未支派，但并非所有的利未人都是祭司；此处的「利未人」应指利未支派中祭司以外的人，他们主要职责是协助祭司处理圣殿的事务（参《民数记》3:5-13；8:23-26；《代上》23:4）。
**V33「惟有一个撒玛利亚人」**撒玛利亚人在犹太人心目中，无论在血统上或信仰上都不纯正，根本不被纳入他们的「邻舍」之列。
V34「用油和酒倒在他的伤处」「油」能止痛，「酒」能洁净伤处；两者都是当时犹太人居家、外出必备的物什。
**V35「拿出二钱银子来」**这个数量的银子是一个普通工人两天的工价，大约足够一人在小旅店食宿一个月的费用。「我回来必还你」表明他所付的二钱银子只像是订金，他更承诺承担其他的费用；也由此可见，在店主面前他是一个信用可靠的人。
**V37「是怜悯他的」**指的就是那个被犹太人所看不起的撒玛利亚人。
**V38「耶稣进了一个村庄」**就是马大和马利亚的家乡伯大尼（参《约翰福音》11:1）。
**V41「马大，马大，你为许多事思虑烦扰」**马大被许多事物弄得烦躁不安，这些思虑更使她无法享受主的同在，也失去了在主里的安宁。
**V42「不可少的只有一件」**这一件就是与基督有属灵相交（参《约翰福音》15:5）。「马利亚已经选择那上好福分，是不能夺去的」——马利亚深知惟有得着主才是那「上好福分」；许多福分都有可能被「夺去」，惟有在基督里属灵的福分是不能夺去的。
叁、讨论与分享（含生活应用）
Q1. 主耶稣告诉律法师怎样才能得永生（V28）？人若能尽上一切爱神爱人，就能得生吗？（参加 2:15-16；3:10；5:6；雅 2:10）
**Q1 参考答案：**主耶稣的回答是：尽心、尽性、尽力、尽意爱神，并且爱邻舍如同自己（V28-29），遵守这诫命就必得永生。然而保罗在加拉太书指出，没有人能凭行律法在神面前称义（加 2:16；3:10），因为全人在福音里是因信基督而活（加 5:6）；雅各书也强调真正的信心必然带出行为（雅 2:10）。因此，尽上一切爱神爱人是神对人的标准，但人靠己力无法完全达到，唯有借着信靠基督、由圣灵赐下的能力，才能活出这爱的诫命。
Q2. 当律法师向耶稣追问「谁是我的邻舍呢」，主耶稣没有直接回答，却引用了「好撒玛利亚人」比喻；这比喻背后所隐藏的真理是什么？
**Q2 参考答案：**这比喻揭示了一个颠覆性的真理：「邻舍」不是按种族、宗教或社会地位来界定的，而是主动去爱的人——任何人落在你需要帮助之处，他就是你的邻舍。律法师本想界定谁配作自己的邻舍，耶稣却把问题翻转：你愿不愿意成为别人的邻舍？撒玛利亚人被犹太人轻视，却成了怜悯人的那一位，表明神的国超越了人的偏见与界限。
Q3. 对你来说，「邻舍」究竟是什么意思？在你生活周遭，谁又是你的邻舍？我们应当怎样去爱我们的「邻舍」（V29）？
Q3 参考答案：「邻舍」在本段经文中不限于地理上的邻近者，更指任何在我们需要范围内、甚至与我们背景迥异的人。在我们的生活周遭，邻舍可能是同事、邻居、陌生人，甚至是与我们意见相左、族群不同或社会地位悬殊的人。爱邻舍如同自己，意味着像那好撒玛利亚人一样，不仅有心同情，更以实际行动停下脚步、付出代价去照顾对方的需要。
Q4. 在马大和马利亚两位姊妹当中，你比较喜欢谁的个性？为什么？当你仔细观察的时候，你也能发现马大的长处吗？
**Q4 参考答案：**马大的长处在于热心服事、顾念实际需要，她将接待的主与客人都安顿妥当，这份殷勤值得肯定。比较喜欢谁的性格属个人体验，但圣经并未否定马大的服事，只是提醒她不可让繁杂的事务取代了与主同在的核心。马利亚选择了「那上好福分」——专注聆听主的话，这是一种更深优先级的生命态度，也是每一位学习者都应当追求的榜样。
Q5. 你认为「不可少的」是指什么而言（V42）？你渴望能得到那上好福分吗？马利亚有哪些值得我们学习的榜样？
Q5 参考答案：「不可少的只有一件」指的是专心聆听主、与基督保持属灵的相交，这是超越一切事务性服事的优先次序。那上好福分就是得着基督自己、住在祂里面；马利亚以谦卑受教的心坐在主脚前，不被琐事搅扰，这种专注与渴慕是我们当学习的榜样。愿我们在繁忙生活中，时常回到主面前，选择那不能夺去的福分。