耶稣被卖、被捕与受审（路 22:39-71）
壹、分段及纲要
一、在客西马尼园祷告（22:39-46节）
二、被卖和被捉拿（22:47-53节）
三、彼得三次不认主（22:54-62节）
四、在公会受审（22:63-71节）
贰、观察与解释
- V39「橄榄山」位于汲沦溪另一边，离耶路撒冷城墙约1.2公里；山坡上有一橄榄园，名叫「客西马尼」，为耶稣和祂的门徒常去之处。
- V40「那地方」就是客西马尼园；「迷惑」原文可直译为「试探」。
- V41「这杯」乃是神忿怒的杯（参启14:10），它原是我们该得份，但父神差遣主耶稣来到地上，就是要祂代替我们喝这杯，也就是要祂在十字架上受死，以担当世人的罪和刑罚。
- V44「耶稣极其伤痛」：主耶稣是完全的神也是完全的人，在祂的人性里，当祂面对即将来临的十字架苦难时，也会感到忧伤、难过、痛苦。
- V45-46「见他们因为忧愁都睡着了」：他们睡着的原因是因为忧愁，再加上缺乏祷告，所以主叫他们起来祷告。
- V47-48「来了许多人」：除了祭司长、守殿官和长老之外，也包括差役和兵丁。「亲嘴」在犹太社会中，是一般门徒向拉比请安的方式。
- V50「内中有一个人」：这个人就是彼得（参约18:10）；「大祭司的仆人」名叫马勒古（参约18:10）。
- V51「由他们罢」：意即「任凭他们捉拿我罢」；主耶稣当时并非不能救祂自己，而是要遵照父神的旨意成全。
- V54「大祭司」指该亚法（参太26:57）；「把祂带到大祭司的宅里」：这是要应验主就是逾越节羔羊，在被杀献祭之前，必先送到祭司那里被察看，验明确无残疾，方可作为神的祭物（参出12:5；申17:1）。
- V55-60「彼得却不承认」：彼得曾自认刚强爱主（参V33），此时身陷危境，竟软弱到三次不认主；「他也是加利利人」：加利利人说亚兰话，操独特浓重加利利口音，和犹太地的人有显著的不同。
- V61「主转过身来，看彼得」：主转身看彼得，一方面要彼得想起主对他所说的话，一方面也要提醒彼得对主亏欠。
- V62「他就出去痛哭」：信徒难免失败跌倒，但要紧的是要在失败之中认清自己，从心里伤痛悔改，靠着主话重新站立起来。
- V66「公会」指犹太人的议会，为当时最高的行政机构，大祭司为主席。
注：根据其他福音书的记载，主耶稣在被捕当天晚上就已经被审问过，也决定了判决；然而由于晚上的审问和判决是不合法的，所以他们白天还要再补一次审讯，以正式确认前晚的判决。 - V70「这样，你是神的儿子么？」耶稣说：「你们所说的是。」无论人诬告主任何事，祂都一言不答；惟独被问到「你是神的儿子么？」这个关键性问题时，主耶稣就直接宣告祂是「神儿子」的身份。
- V71「何必再用见证呢？」在犹太司法审判程序中，须由证人出庭控诉；现在，因为主已亲口「见证」自己就是「神儿子」，大祭司等人就借此来定主耶稣的罪。公会的人定意要除掉耶稣，并非因为他们真正关心神的事，而是因为耶稣的言行严重威胁了公会的权益。
叁、讨论与分享（含生活应用）
主耶稣向父神祷告说：「父啊，你若愿意，就把这杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思」；「这杯」的含意是什么？「只要成就你的意思」的中心思想又是什么？（V42）
你认为导致彼得失败主要原因是什么（参 V33,45,50）？彼得三次不认主，对今天在教会中热心事奉的信徒，有什么重要的提醒？
从你感受，你认为「主转过身来，看彼得」的眼光是忿恨、责备的眼光，还是怜爱、宽恕的眼光（V61）？
彼得为什么「出去痛哭」（V62）？信徒难免失败跌倒，当我们经历失败跌倒时，应当怎样作才能再度站立起来？
公会的人为何定意要除掉主耶稣？公会判决 Jesus 死罪的凭据又是什么？（V70-71；参太26:65-66）