在彼得认信之后，耶稣郑重其事地嘱咐门徒不可宣扬祂是弥赛亚，因为时机尚未成熟。连门徒也不明白弥赛亚的真正使命。当耶稣第一次预言自己的受难并要求门徒舍己背十字架跟从祂时，门徒的震撼与困惑可想而知。
当门徒的心情在忧伤的阴影中漂浮时，耶稣让三位最亲近的门徒——彼得、雅各、约翰——在高山上得以一瞥天上的荣耀。耶稣在他们面前改变形象，显现荣耀，并有声音从云彩中为祂作见证（可9:2-13）。山上的景象结束后，耶稣一行人回到山下，面对邪灵的猖狂。耶稣在一位父亲的恳求下赶出他儿子身上的污灵，并借此机会教育失误的门徒（可9:14-29）。
在前往耶路撒冷的路上，耶稣第二次预言自己的受难和复活，门徒仍然困惑（可9:30-32）。当耶稣指向十字架时，门徒的思想却停留在世俗的价值观上，他们争论谁在众人中为领袖。这群需要再教育的门徒被耶稣用一个小孩子作教学工具，教导天国谦卑的价值观（可9:33-37）。当门徒排斥别人的赶鬼服事时，耶稣教导他们要扩大视野和心胸（可9:38-41）。生命最重要的事是确认自己在上帝的国度里，绊倒人或自己都不可轻忽，必须不惜代价远离罪的诱惑（可9:42-50）。
山上的荣耀与山下的世界天差地别，山下是门徒的课堂。当他们在山下灰心挫败时，可回想山上的荣耀，因而产生盼望。预见的荣耀终将完全彰显，门徒也将与主同享荣耀。
主题: 在前往耶路撒冷的路上，耶稣积极地教导门徒。
可9:2-13 耶稣在山上改变形象，上帝见证祂的身份
讨论题
- V.2 作者提到「过了六天」，有什么特别的用意吗？这个事件是可9:1 的应验吗？耶稣带哪些门徒同去（参可5:37）？祂上山的目的是什么（参可1:35、6:31、8:27、路9:28）？
「六天」暗示耶稣与门徒在前一次变形后已经有短暂的恢复期，呼应旧约安息后的献祭日。可9:1 预言耶稣将变形，此处是对那预言的应验。耶稣带了彼得、雅各、约翰上山，正是三位最亲近的门徒。上山的目的在于向他们显明祂的荣耀，使他们能亲眼看见弥赛亚的神性，为即将的受难作预备。
- 在山上发生了什么事？以利亚和摩西的出现有什么意义？他们和耶稣谈论了什么（参路9:30）？上帝如何见证耶稣的真实身份？上帝对门徒有什么命令？
耶稣的形象改变，显出荣耀，摩西和以利亚从天而降，与祂交谈，象征律法（摩西）与先知（以利亚）在基督里得以成全。耶稣与他们讨论祂将在耶路撒冷受的死与复活（路9:30 所指）。云彩中的声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。」这就是上帝公开确认耶稣的身份，并吩咐门徒听从祂。
- 门徒对这个事件的反应如何？下山时耶稣如何嘱咐门徒？他们明白吗？耶稣如何解答他们关于以利亚的疑惑？
门徒惊惧不安，彼得甚至想把这异象写成经文，却被耶稣斥责「他们不可把这事给人说」。耶稣嘱咐他们不将此事公开，防止误解。门徒仍不完全明白，以利亚的再来是指约翰的使徒职事，耶稣暗示这两者相连，使他们对耶稣受苦的意义有初步了解。
- 这个事件最大的意义是什么？它发生在耶稣预言自己受难之后（可8:31），你认为对门徒会有怎样的冲击？
变形显明耶稣的神性，确认祂是弥赛亚，强化门徒对祂受死的信心。因为已预先听到受难的预言，门徒看到荣耀的基督，能够把受苦与荣耀联结，减轻恐惧，并为将来的十字架道路作精神准备。
可9:14-29 耶稣训导门徒为何他们赶鬼会失败
讨论题
- 耶稣从山上下来，马上遇到什么事？山下的门徒正面临什么困境？耶稣做了什么？你在这个孩子的父亲身上看到了什么？
当他们下山时，遇到一位父亲恳求耶稣赶出儿子身上的污灵。门徒刚刚目睹荣耀，却在实际的驱鬼事工上显得软弱，导致这次赶鬼不灵。耶稣责备门徒的缺乏信心，随后凭信心赶出污灵。父亲的恳求显示出他对耶稣的信任，也暴露出门徒在信心上的短缺。
- 为何此前门徒赶鬼相当成功（参可6:12、30），这次却不灵？耶稣指出门徒失败的原因是什么（参V.19、29）？你认为这次失败的经验使门徒学习到什么教训？
前次成功多因门徒依靠耶稣的权柄，而这次他们靠自己的力量尝试，缺乏信心。耶稣指出他们的失败在于「他们的不信」以及「祂的灵不在他们里面」。这次经历教导门徒必须持续倚靠并祷告，信心是行神迹的根基，不能因成功而自满。
可9:30-41 耶稣教导门徒关于天国的价值观并拦阻他们排外的行为
讨论题
- V.30 提到耶稣避免引起注意，可能的原因是什么？在前往耶路撒冷的路上，耶稣将事奉的重点放在哪里？你认为门徒在此对耶稣的教导是真的不明白还是不愿意明白？为什么？
耶稣不想让群众误解祂的受难预言，以免引起更大的阻挠。祂的事奉重点转向十字架的召唤和天国的福音传扬。门徒多半仍被世俗的期待所束缚，既不完全明白也不愿全然接受，因为他们仍在期待荣耀的地位，而非受苦的道路。
- 门徒在路上争论什么？根据耶稣的回应，在神的国中居领导地位的人应具有什么特质？这种特质与世俗价值观有何不同？
他们争论谁在众人中为最大的，体现了争权夺利的心思。耶稣指出真正的领袖必须像小孩子一样，柔软、谦卑、服事他人。这与世俗的权势、强硬、争先恐后形成鲜明对比。
- V.36-37 耶稣为何以小孩子作教学工具？祂要强调的是什么？
小孩子在当时社会地位低微，代表谦卑与信靠。耶稣用他们强调，天国的入口是凭信心、像孩童般的单纯，非凭权势或智慧。
- V.38-41 约翰为什么向耶稣告状？你认为约翰可能存有什么心态（参V.14-29）？耶稣如何回答他？V.41 的意义何在？耶稣对「圈外人」的界线与门徒有什么不同？
约翰因门徒不愿给外邦人或非门徒的孩子喝水而不满，可能因先前的赶鬼失败而产生自保心态。耶稣回答说，「不许一个小子跌倒」，并以「给这个小子一杯水」作比喻，示意哪怕是微小的善行也是荣耀上帝的方式。V.41 表明，对待外人要有怜悯与慷慨；耶稣的界线是以爱与服务为准，而不是门徒的自我优越感。
- 在这段经文中有哪三处提到「奉耶稣（或基督）的名」？如何解释？当我们说「奉主的名」时，意味着什么？
三处是 V.38、V.39、V.41，分别指用耶稣的权柄赶鬼、行事以及给外人水。它们说明行动须根基于耶稣的权柄与旨意，凭信心而非个人能力。说「奉主的名」即是以基督的权柄和心意行事，求神的荣耀而非个人功劳。
可9:42-50 耶稣警诫门徒要尽最大努力避免使别人和自己跌倒
讨论题
- V.42 「小子」指谁？「使人跌倒」是什么意思？为何在耶稣眼中，这件事如此严重？
「小子」指信徒，尤其是信心软弱的弟兄姊妹。「使人跌倒」是指使人失去信心或偏离真道。耶稣视其为极大罪，因为它危害天国的建立，阻止人得救，甚至影响自己在神面前的忠诚。
- 耶稣用了哪些强烈的比喻警告门徒避免罪的诱惑？祂再三强调什么是最重要的事？如果不能抵挡罪的诱惑会有什么结局？
耶稣用「盐」的比喻指出失去味道的盐毫无用处，暗指失去圣洁的信徒。祂再三强调「进入神的国」是最重要的事，超过一切世俗追求。若屈服于罪，必导致永远失丧，正如盐失味不再有价值。
- V.49 是什么意思？V.50 中的盐在这里被用来比喻作什么？
V.49「若你的手使你跌倒，就把它砍下来」是极端的比喻，指为防止罪的绊脚石应果断割舍。V.50 的盐象征信徒的见证与影响力，失去盐味即失去对世界的属灵影响，提醒门徒要保持圣洁与承担使命。
反思与应用（供查经者自行思考）
- 你在何种情境最能体会神的荣耀？
- 你是否因成功而自大而忘记祷告？
- 当面对权位争夺时，你是否能以孩童的心回转？
- 你在生活中是否曾“使人跌倒”，又如何从中学习？