祷告:
破冰问题
讲一讲你最喜欢的传统节日，并说出喜欢的理由。
复习
今天要看马可福音第 7 章。有谁记得我们上一章学到什么功课?
读经:马可 7 章
背景介绍与名词解释
第七章以宗教领袖感受到耶稣是基督的威胁，就洁净礼仪挑战耶稣揭开序幕，说明在犹太族群里，文化礼仪及人为传统所造成的界限如何将人划分，耶稣严厉斥责他们只会在律法的仪文上添加枝节的错误。
名词古人的遗传
在法利赛人中，口传律法和写在旧约上的律法具有同等分量。口传律法在第二世纪编写成法典，成为“米示拿”，现在属于《他勒目》的一部分。法利赛人相信，摩西除旧约记载的律法外，还领受了口传律法，这些律法由教师口头世代相传。因此，法利赛人借助这些与圣经律法不一样、甚至矛盾的权威来建立他们的威信。
仔细洗手
法利赛人把旧约中原本为祭司在圣殿献祭（出 30:19，40:13）设立的洗濯规定，应用到生活各个层面和所有犹太人身上。
观察与解释
概括本次学习经文的内容。
法利赛人是从什么地方来找耶稣的？他们这次为何事来找耶稣辩论？他们的态度如何？
第 2 节中的不洁和我们今天说的卫生有关吗？为什么？
古人的遗传是什么意思？法利赛人责备门徒的根据是什么？
旧约圣经在什么地方记载了吃饭前需要洗手？耶稣是如何称呼法利赛人的？根据以赛亚书的预言，他们最大的问题是什么？
今天在哪些方面基督徒容易虚伪？我身上有吗？
第 8 节“离弃上帝的诫命”如何理解？
耶稣用什么例子来说明法利赛人并没有遵守上帝的诫命？类似的事在以色列中发生的多吗？
耶稣认为什么污秽人？他的理由是什么？
请注意 21 到 23 节。耶稣并未将思想上的罪恶与行为上的罪恶加以区分；他们都一样污秽人。比较太 5:28。我们正在为洁净心中的邪恶而寻求救助吗？或者，我们像法利赛人一样，外表看来不错就感到满足吗？
第 17、18 节上。你想为什么门徒对基督的一些最简单的教训却理解得这么迟呢？也许我们在这方面也有同样的缺点吗？若然，我们应当怎样行呢？比较约翰福音 14 章 26。
案例分析：有人认为世界上有些事物是圣的，有些是俗的，比如传道人的工作是圣的，在家里带小孩是俗的。根据 15 到 23 节，说说你的看法？
第 24‐30 节中的事件，发生在什么地方？人物是谁？
比较马太福音（15:22）和马可记载的差异，马可为何如此描述？妇人的身份背景与她的行动有何张力？
她向耶稣请求什么？耶稣的回答是什么？表明耶稣什么态度？
“儿女”和“狗”各指谁？为什么有如此区分？耶稣为何非但拒绝，更好像“侮辱”妇人是狗呢？
如果你被人狠狠地拒绝了，你有何反应呢？
对于耶稣的拒绝，妇人有何反应？为什么妇人会如此说？
耶稣怎样祝福这位妇人？结果如何？
这位迦南妇人在见耶稣的事情上做了什么示范？对你有什么提醒和帮助吗？
这段经文使你对耶稣有什么新的认识？
在 31‐37 节中的事件，地点和人物分别是什么？
这位病人是自己来到耶稣面前的吗？为什么他不自己来求耶稣？
从这件事情上面，你能学到什么功课？你有这样的经历吗？
在这段经文当中，这位耳聋舌结的人如何知道耶稣要医治他呢？耶稣是如何医治的？
耶稣满有权柄，但在这里，耶稣为何使用这样的方法医治这位病人？
本段经文中，你对耶稣有何认识？
归纳与应用
请根据上述的认知，试着归纳本次的主题，并用一两句话说说你的感受。
请从 1 到 23 节中归纳，在上帝的眼中，基督徒内在的“心”有什么样的重要位置。
在我们信仰中，也有不少的礼节仪文，是否也犯了法利赛人的毛病？
面对这个充满各种心灵污染的时代，要如何逃避“污染”？
你有过信心面对考验的时候吗？当面临考验时，你如何持守对主的信心？
这个星期我可以从哪一件事开始实践今天学到的功课？
这个礼拜我们可以如何彼此代祷？（分 3‐4 人的小组，为彼此祷告）
附录
推罗、西顿
地理位置见图。
历史背景
- 推罗和西顿是沿海商贸城市，十分繁荣。
- 在犹太历史与信仰传统中，旧约先知多次斥责这两个城市。马太福音更将推罗、西顿与所多玛相类比（太 11:21‐24）。
- 公元 66 年，犹太人起义反抗罗马，推罗人趁机俘囚并杀害城内大量犹太人。
- 推罗为海港城市，天然资源匮乏，依赖加利利的犹太乡村作为粮仓，但古代农耕不发达，收成不稳，导致城市对乡间的剥削，引发积怨。