诗歌:《十字架》
祷告
破冰问题
在你的身边,有没有熟悉的陌生人呢?(常在你的身边,却不怎么了解他/她!)
复习
尽管主耶稣再次以几个饼和几条小鱼喂饱超过四千人(V8:11),但是法利赛人「求他从天上显个神迹给他们看,想要试探他」。主耶稣因此叹息他们的心愚顽不信。主耶稣也教训他的门徒「要防备法利赛人和希律的酵」,防备他们缺少信心和属灵的悟性,只是体贴肉体饱足、眼目饱足的事。接着,他治好了伯赛大的瞎子。在马太 11:21 里,主耶稣指责伯赛大那里的人民心硬,对主耶稣所行神迹后的宣言毫不听从、悔改。因此主耶稣吩咐这瞎眼被治好的人,不要再回到那种人当中。
读经 马可 8:27-38。(轮流朗读完后,提问:是否有难懂的名词或字眼?)
背景介绍与名词解释
从马可福音 8 章 31 节到 10 章 52 节,这段是耶稣在世传道的分水岭,主要针对十二门徒的需要。其中包括:
- 三次预言耶稣受难和复活(8:31、9:31、10:33-34)。
- 耶稣开始往耶路撒冷的十字架之旅。
- 坦白地(8:32)阐明弥赛亚的真正身份和真门徒的含义。
名词
凯撒利亚腓立比:位于加利利北部的城镇,靠近崇拜希腊神祇潘(Pan)的岩穴。希律在此建有一座祭祀凯撒的庙宇,距约但河源头不远,属旧约但支派之地。
以利亚:先知时代(约主前九世纪)的以色列先知,名字意为「耶和华是上帝」。其事迹记载于列王记上 17 章至列王记下 2 章。
默读:请大家再默读一遍。读完后,请一两位概括这段经文的内容。组长不需评价,只说「那么我们来看这段内容是否如此」。
观察与解释
主耶稣是在什么地方问门徒关于他自己的身份的?(参考太 16:13-20)人们对耶稣的身份有哪些猜测?
参考答案V27 耶稣在凯撒利亚腓立比问门徒关于自己的身份。随后门徒报出几种猜测:有人说是施洗的约翰、有人说是以利亚、还有人说是先知里的某位。
主耶稣向门徒问了哪两个问题?门徒怎样回答第一个问题?今天一般人怎样看待耶稣?
参考答案V27 耶稣问「你们说我是谁?」(第一问题),V28 门徒答:「有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,也有人说是先知中的一位。」今天很多人尊敬耶稣,却把他看作伟大的教育家、思想家、慈善家,甚至诗人或革命家,而不承认他的神性。
你认为耶稣是谁?
参考答案我认为耶稣是神所立的弥赛亚,也是人的救主;祂在历史中成就了救恩,且在今天仍是信徒的生命中心。
这里的「问」在吕振中译本中译为「诘问」,在全书中带有「追问、质询、考察」的含义,为什么主耶稣如此发问?
参考答案主耶稣要引发门徒思考,让他们真正认识祂,而不是仅停留在欣赏其能力上。通过这番追问,门徒必须明确跟随祂的意义。自本段起,马可福音下半部的神迹显著减少,转向教导与受难的预备。
彼得怎样回答了主耶稣的第二个问题?「你是基督」到底意味着什么?
参考答案彼得承认「你是基督」(弥赛亚/受膏者),意味着耶稣是上帝的儿子,旧约所应许的拯救者;这也是对信徒生命态度和方向的宣告。参看太 16:15-19 与弗 2:20,基督是教会的磐石。
耶稣为什么禁戒门徒不要告诉他人?或马可为何用「禁戒」这个字眼?
参考答案「禁戒」在这里是一种强烈警告,意在防止门徒因对弥赛亚身份的错误期待而误导他人。耶稣不希望众人因误解而产生错误的盼望,遂先交代自己的受难与复活。
接下来耶稣如何教训门徒?耶稣为什么说「必须」?
参考答案V31-33 是第一次预言自己的受难与复活(共三次:9:31、10:33-34)。「必须」指旧约预言中人子必受苦,耶稣的经历是应验;只有通过祂的代赎,罪才能得赦。
彼得听到这句话有什么反应?他为何有此反应?由此可以看出他对基督的认识如何?对我们的信仰有何提醒?
参考答案V32 彼得「拉着」耶稣,试图阻止祂去耶路撒冷,显示他仍以世俗的弥赛亚观期待耶稣成为解放者,而不愿接受受苦的基督。提醒我们要检视自己对基督的期待是否符合神的旨意。
上帝的心意和自我的愿望,在你的生命中曾经冲突过吗?你最后如何选择的?
参考答案(请根据个人经历简要回答,阐明在冲突时如何将神的旨意置于自我欲望之上。)
耶稣怎样责备了彼得?
参考答案V33 耶稣说「撒但,退我后边去吧」,并非指空间转移,而是表明撒但的诱惑正借彼得之口向门徒发出。此话提醒彼得要顺从主,而非自行替主出主意,显示使徒们尚未完全装备成教会的磐石。
什么是「不体贴上帝的意思,只体贴人的意思」?耶稣的责备对你有何启发?
参考答案正如以赛亚 53:6 所说,「我们都如羊走迷,各人偏行己路」。彼得代表所有跟随者,需要从个人或世俗价值观转向神的视角,顺服上帝的旨意。
如果耶稣也问你:「你说我是谁?」你会如何回答?
参考答案(请简要说明个人对耶稣的认知,可能包括基督、救主、生命的中心等。)
耶稣说如果有人要跟从祂的话,要怎样?这是什么意思?什么是跟从?
参考答案V34 「当舍己,背起他的十字架,来跟从我。」路加 9:23 进一步说明「要天天」背十字架。跟从意味着把自己的旨意交托给基督,愿意为福音受苦甚至死亡。
「舍己」是什么意思?「他的十字架」是什么?
参考答案「舍己」是门徒的根本条件,指放弃自我中心的价值观,以基督的要求为重。其含义可参照路 12:9、22:34。「他的十字架」指耶稣为成就父神旨意所受的苦难、牺牲与被弃。
第 35 节耶稣继续解释「生命」这句话怎么理解?你自己是如何理解「真正的生命」?
参考答案那节讲到「得生命」不是以世俗价值衡量,而是以基督和福音为尺度;真正的生命是愿意因主的国度而面对困难、压迫,甚至牺牲自己的生命。
对人来说,比赚得全世界更重要的是什么?如何在求学、工作、养家等生活中保持和谐?
参考答案V36-37 强调在永恒里有价值的「真正的生命」胜过世上的成功。无论做什么,都应以成就主的旨意和荣耀为目标,使生活与信仰保持一致。
现在在你的心中觉得哪个更重要?为何如此看?
参考答案(请简要说明个人当下所重视的价值,并说明背后的属灵理由。)
把主和主的道当作「可耻的」是什么意思?在人子降临时,那样会有什么后果?
参考答案申命记 21:23 说被钉十字架的人受咒诅,耶稣为我们承担这咒诅。若拒绝接受基督的救恩,就如同拒绝解除咒诅,必按罗 2:6 受审判;接受者则因耶稣已成全代罪,得以与神永远同居。
在 34-38 节的宣告中,有哪些对立的描写?这对你的信仰实践有什么教训?
参考答案对立包括:上帝的旨意/人的己意、得生命/失生命、赚世上的财富/失永恒价值、可耻/荣耀等。信徒必须在每个时代选择站在神的光里,以福音为荣,而非世俗的诱惑。
在 34-38 节中提供了哪两条道路?为何作正确的抉择如此重要?这种抉择包含了什么?耶稣说错误的选择最终会有什么结果?
参考答案两条道路是「得永生」与「失永生」;正确的抉择关系到灵魂的永远归宿。抉择涉及价值观的根本转向——是随从基督的十字架,还是追随世俗的享乐。耶稣警告说,若选择不背十字架、求保全性命,必失去永生(34-38)。
在 27-38 节中,你对耶稣和信仰有何认识?
参考答案这段显明耶稣是弥赛亚、受苦的救主,呼召我们舍己、背十字架,只有这样才能得真生命。信仰不只是认知,更是每日以十字架为标杆的生活态度。
归纳与应用
- 根据本章,归纳耶稣的工作与一般人对弥赛亚的期待有何差别?
- 在对上帝的信仰上,我们有哪些「存着成见的怀疑」?该如何拥有完全的信心?
- 在我的生命中,是否已经背起十字架来跟随主?
- 按照耶稣的教导,我该如何调整生命中的优先次序?
- 本星期可以从哪件事开始实践今天学到的功课?
- 本周我们如何彼此代祷?(分 3-4 人的小组,为彼此祷告)