耶稣在旷野胜过了魔鬼的试探，证明了祂是真以色列、神真正的儿子、顺服的圣子，祂有完全的资格履行弥赛亚的使命。旷野的试探落幕了！耶稣公开事奉前的准备工作正式告一段落，祂即将展开在加利利的巡回传道、医病和赶鬼。
约翰被捕下狱促使耶稣离开危机潜伏的犹大地，回到加利利，以迦百农为巡回传道的基地。加利利不但是耶稣成长的地方，也是耶稣传道的起点，这个事实正应验了旧约先知的话；以外邦人为主、受人贬视的加利利将首先见到福音的真光，神在许久以前曾经向他们应许的那位弥赛亚已经出现，正在他们中间宣扬「天国近了」的好消息（太四12-17）。
耶稣在传道之初即呼召了一小群门徒，形成一个「巡回布道团」，直到最后一刻，这一小群门徒始终跟随在耶稣身旁。耶稣最初呼召的是以捕鱼为业的两对兄弟：彼得、安得烈、雅各和约翰。当耶稣呼召他们的时候，他们毫不犹疑地离开了原来的生活（太四18-22）；耶稣带着这一小群门徒走遍加利利各地，宣讲天国的福音，并且医治各样的疾病，耶稣的名声传遍四方，人群从各处来跟从祂（太四23-25）。
作者在23-25节简短地摘要了耶稣在加利利典型的事工：天国的君王已经出现，然而却没有君临万方的气势，人们见到的只是一位风尘仆仆的传道人，这位传道人呼召了一小群平凡的渔夫，准备建立「天国」的大业。为什么天国已经来到，然而这个世界却没有惊天动地的改变？神的百姓长久等候的弥赛亚已经来到他们中间，却没有人认得祂？作者接下来将以一篇伟大的讲章告知读者这个答案。
主题：耶稣开始在加利利传讲天国的福音并受到广大的欢迎。
太四12-17 耶稣以加利利为传道的起点应验了旧约先知的预言
Q1. 耶稣为什么退到加利利？祂离开拿撒勒可能的原因是什么（参路四16-20）？耶稣在加利利传道的据点在哪里（参可一21、二1、约二12）？
Q2. 耶稣以加利利为起点的公开事奉如何应验了旧约先知的话？
Q3. 耶稣所传讲的信息是什么？祂和施洗约翰所传讲的信息是一样的吗？第一世纪的犹太人会如何理解「天国近了」这样的信息？
太四19-22 耶稣呼召彼得、安得烈、雅各和约翰来跟从祂
Q4. 耶稣在加利利海边呼召了哪四个渔夫？当时他们正在做什么？
Q5. 这四个渔夫对耶稣的呼召有什么反应？他们以前见过耶稣吗（参约一35-51）？他们跟从耶稣必须舍弃的是什么？在当时的文化背景中，他们离开原来的工作会有什么困难？
Q6. 这四位新门徒日后在耶稣的众门徒中有什么特别的表现和地位吗？
太四23-26 摘要叙述耶稣在加利利的传道和影响
Q7. 耶稣在加利利传道主要的对象是哪些人？你是从哪里观察到的？
Q8. 从这段摘要中归纳出耶稣传道工作的内容为何？耶稣的医病和赶鬼和「天国近了」有什么关系？
Q9. 耶稣的名声和影响遍及哪些地区？根据这段摘要，你认为耶稣在加利利受到广大的欢迎最可能的原因是什么？
反思和应用
「天国」在耶稣的服事中已来到世上，凡相信耶稣的人都是属于这个国度的子民。我们可以稍尝到天国各样的美善，但天国福气完全的实现却有待未来。对你来说，「天国」是什么？你现在已经历到「天国」的福分吗？
马太引用以赛亚书将加利利称为「外邦人的加利利」，虽然耶稣早期的传道工作是以犹太人为主要对象，却选择外邦人众多的加利利为传道的地区，耶稣的名声和影响亦遍及外邦的地区，作者有意突显对外邦人的重视。我们今天也是身处在以外邦人为主的环境中，而我们原先也都是「外邦人」，这段经文是不是会激励你我更热心地将福音传给四周仍不认识神的「外邦人」呢？
耶稣传道的内容是教导、宣讲和医治，这三方面的服事对今天的教会仍然是一个指标，你认为你的教会比较偏向哪一方面的服事？耶稣所做的是全人的关怀，它对你的提醒是什么？你的教会有没有偏差？你认为应该如何平衡？
Q1. 耶稣退到加利利是为了避开耶路撒冷官府的直接迫害，并以此开启公开的宣教事工。离开拿撒勒可能是因为在加利利更容易实现以赛亚所预言的光照外邦人的应验。耶稣的事工据点是迦百农，位于加利利湖畔，成为他传道、医治的中心（太四13；可一21；二1；约二12）。
Q2. 耶稣在加利利宣讲「天国近了」正呼应以赛亚书九章1-2节关于「坐在黑暗中的百姓看见大光」的预言。马太特别标记了「海滨、约旦河外」的地理描述，显示这片被视为外邦人的地区正是预言的实现地点。
Q3. 耶稣宣告神的国已经临到，呼召人悔改信福音。约翰的呼召同样是悔改，但侧重于为耶稣预备道路；耶稣则宣告天国已开始。第一世纪的犹太人把「天国近了」视为弥赛亚即位、神将介入历史、恢复以色列的拯救与国度。
Q4. 耶稣在加利利海（又称提比哩亚海）呼召了彼得、安得烈、雅各和约翰。当时彼得与安得烈正撒网捕鱼，雅各与约翰在船上补网。
Q5. 他们立刻撇下网，毫不犹豫地跟从耶稣，显示全然的顺服。约翰福音记载他们曾在施洗约翰那里听见耶稣，对耶稣已有初步认识。跟从耶稣意味着放弃渔业生计、家庭责任以及在当时以家庭为中心的社会安全。离开稳定的职业在经济上会导致贫困，在社会上也会被视为背离传统职责。
Q6. 彼得、雅各、约翰常被记为耶稣的「内门」三人，出席变像、变容、以及在客西马尼园的关键时刻。彼得后来成为使徒领袖，约翰被称为「爱徒」，雅各在早期教会中担任重要职务。这三人的特殊位置为福音的传扬奠定了基础。
Q7. 耶稣主要向加利利的犹太会堂会众以及在当地聚集的外邦人传道。经文提到他在会堂里教导，又医治各样疾病，说明听众包括犹太人和被吸引来的外邦人。
Q8. 耶稣的事工包括宣讲天国、医治病人、赶出污灵。医病与赶鬼是天国掌权进入现实的具体显现，证明天国的来临不只是口头宣告，而是实际拯救的力量。
Q9. 他的名声传到迦百农、附近的低加波利、叙利亚以及约旦河外等地区，涵盖犹太人与外邦人。广受欢迎的原因在于他的话语与奇迹同步出现，满足了人们对弥赛亚的期待，并且突破了民族界限，向外邦人也显明福音。