主题：耶稣教导门徒在宗教生活上要活出发自内心的敬虔。
太6:1‑4 施舍的正确心态
一、 将善事行在人面前有什么不对的地方？这种行善的人可能有怎样的心态？耶稣针对这种心态提出哪三件宗教行为来教导门徒？
二、 V.2 耶稣所指的假冒伪善的人可能是指谁？这种人会选择在何处施舍？由此可见，他们施舍的动机是什么？耶稣教导门徒该如何施舍？这两种不同的施舍方式基本上有什么差异？
太6:5‑8 祷告的正确态度
三、 法利赛人喜欢在何处祷告？为什么？耶稣反对公开的祷告吗？祂真正反对的是什么？
四、 耶稣教导门徒应该如何祷告？祷告不可重复吗？既然在我们祈求以前天父已经知道了，那我们为什么还需要祷告？
太6:9‑15 主祷文的范例
五、 这篇祷告范例是为基督徒群体或个人预备的？“我们在天上的父”对你有什么特别的意义吗？
六、 V.9‑10 这篇祷词前三个祈求的主题是什么？它提醒我们基督徒最大的关注应该是什么？请分别解释这三个祈求。这三个祈求最终的目的是什么？
七、 V.11 的祈求和我们哪方面的需要有关？V.12‑13 祈求的重点是甚么？V.14‑15 进一步说明 V.12 的祈求，你如何解释我们饶恕人和我们被神饶恕之间的关系？
八、 简单说明这篇祷词所涵盖的范围和优先次序。为什么这篇祷文能成为信徒祷告的范本？我们的祷告常常有甚么偏差？
太6:16‑18 禁食的正确作法
九、 法利赛人在禁食时会怎样让人看出他们正在禁食？他们这样做的动机是什么？耶稣所说“他们已经得了他们的赏赐”是指什么？耶稣教导门徒禁食时要注意什么？
十、 当耶稣论到施舍、祷告和禁食这三种敬虔的表现时，祂为何如此痛责假冒伪善？假冒伪善背后最大的问题是甚么？为什么耶稣极力警告门徒要避免这种试探？
反思与应用
1、古典希腊文的“假冒伪善”原义是“演员”。我们的人生舞台上，最想得到谁的掌声？
2、耶稣时代的敬虔行为是施舍、祷告、禁食。今天的基督徒应如何表现真正的敬虔？
3、主祷文的结构是否影响了你的祷告方式？它对你的最大帮助是什么？