天国近了！天国不是即将来到，而是已经在这里。耶稣以大能的行动宣告天国的来到，祂使穷人听到福音、瞎子看见、瘸子行走、聋子听见、麻风病人得洁净，甚至死人复活，正是旧约先知所描绘的末世图景。
当耶稣在医治瘫子时宣告自己有赦罪的权柄，随后呼召被视为罪人的税吏马太作门徒，并与税吏、罪人同桌共食，耶稣不顾法利赛人的异样眼光，因为拯救罪人正是祂来到世上的目的（太 9:9-13）。
耶稣随后回应法利赛人为何祂的门徒不禁食（太 9:14-17），并记载三组神迹：血漏妇人得医治、会堂主管的女儿复活（太 9:18-26）；两个瞎子得医治（太 9:27-31）；以及被鬼附的哑巴得医治（太 9:32-34）。
主题：耶稣以神迹彰显祂医治的大能和超越死亡的权柄。
太 9:9-13 法利赛人批评耶稣和罪人一起吃饭
Q1. 耶稣是在哪里呼召了马太？马太是一个怎样的人？他对耶稣的呼召做出什么反应？
Q2. 法利赛人为何批评耶稣？耶稣如何回复？这暗示法利赛人看重什么？耶稣的作风与他们有什么不同？耶稣来到世界的使命是什么？
太 9:14-17 耶稣教导天国新的思想与传统的冲突
Q3. 施洗约翰的门徒为何质疑耶稣？太 9:15 的回答是什么意思？
Q4. 太 9:16-17 的两个比喻说明了什么？真的不可相容吗？有什么解决方法？
太 9:18-26 血漏妇人和会堂主管的女儿
Q5. 会堂主管的女儿复活的信心来自谁？怎样证明她真的死了？神迹产生了何种影响？
Q6. 血漏妇人的信心表现在哪里？"你的信救了你"怎样解释？是人的信心还是耶稣的能力使她得医治？
Q7. 这两个神迹有什么共同点与不同点？如何彰显耶稣的权柄？
太 9:27-34 两个瞎子和被鬼附的哑巴
Q8. 两个瞎子如何得知耶稣？他们怎样称呼耶稣？他们的"信"是什么？为何耶稣叫他们不要宣扬？他们遵守了吗？
Q9. 作者特别指出哑巴被鬼附，这暗示了什么？众人的反应与法利赛人的反应如何？
Q10. 这两个神迹最重要的意义是什么？
反思和应用
Q1. 耶稣行神迹的权柄从何而来？太 9-10 章的十个神迹对耶稣身份有什么更深认识？
Q2. 生活中哪些人可归类为"税吏和罪人"？我们该如何看待他们？谁是真正的义人？
Q3. 新布新酒的比喻对你信主前后的价值观与生活方式有什么改变？遇到困难时如何应对？
Q4. 哪些神迹是本人直接求告耶稣的？哪些是因旁人信心而成就的？这对我们有什么提醒？
