耶稣的教导和神迹在世人中产生截然不同的反应：有人接受，有人误会、拒绝、诬蔑，甚至敌视，最终要把耶稣置于死地。耶稣用天国的比喻回答了这一问题，因为祂所传扬的天国与当时犹太人的期待不同，真正的弥赛亚与他们所期盼的形象不相符。
在加利利的事奉进入尾声时，耶稣从本乡拿撒勒的会堂开始遭受更强烈的拒绝（太13：54‑58），随后作者以施洗约翰被杀的事件把敌对情势推向高潮，并预告耶稣在地上的最终命运（太14：1‑12）。五饼二鱼的神迹彰显祂的身份与怜悯（太14：13‑21），海上行走的奇迹进一步显示祂与神同等的权能（太14：22‑32），而加利利湖西岸的革尼撒勒则记录了祂医治众人的广泛接受（太14：34‑36）。
太十三：53‑58 耶稣被自己家乡的人厌弃
V.54 耶稣的「自己的家乡」是指哪里？耶稣的乡亲为什么会厌弃祂？（参路四：16‑30）
耶稣对众人轻蔑的态度有何反应？
太十四：1‑12 施洗约翰被希律王处死
参路九：1‑9，耶稣的名声为何传到希律王耳中？他为什么想见耶稣？希律猜测耶稣是何许人？为什么会有这样的想法？
施洗约翰被杀的前因后果是何？你认为作者为何把此事放在这里？耶稣以后会遭遇与约翰相同的命运吗？
太十四：13‑21 五饼二鱼喂饱五千人（不含婴孩妇女）
耶稣为何独自退到野地？当群众跟随时，耶稣如何对待众人？是什么因素促使祂这样做？（参可六：34 及路九：11）
耶稣用五个饼和两条鱼喂饱了多少人？此神迹在群众中可能造成何种影响？最大的意义是什么？
太十四：22‑33 耶稣在海面上行走
参约六：15，耶稣为何催门徒上船？祂往往在何种情况之下离开众人独自祷告？
耶稣为何往门徒那里去？门徒看到耶稣在海面上行走有什么反应？彼得做了什么？从彼得的表现可看出他是怎样的人？
耶稣为何责备彼得「小信」？其他门徒是否也同样？你认为门徒的信心处于何阶段？此神迹对门徒有何冲击？他们此时真的认识到耶稣真正的身份吗？
这个神迹最重要的意义是何？
太十四：34‑36 耶稣在革尼撒勒医治许多病人
- 革尼撒勒地方的人对耶稣有何反应？从此处是否可观察出群众来找耶稣的主要目的？本卷书如何记载耶稣所接触的人和工作的范围？（参太四：23‑25，八：16，九：35‑36，十二：15）
反思和应用
远来的和尚会念经，我们会不会有和耶稣乡亲同样的心态？轻看本地传道人，却对外来的讲员大加尊崇，这种心态有什么问题？怎样才是合宜的心态？
神迹最重要的意义是启示耶稣的身份，十四章的两个神迹给你带来什么新的认识？五饼二鱼的神迹除了彰显耶稣的弥赛亚身份，也让我们看到耶稣顾念人的需要。你曾经历过主类似五饼二鱼丰富的供应吗？
在人生重大的时刻或需要做关键决定时，你会不会像耶稣一样，独自安静祷告，寻求神的旨意？
耶稣在海面上行走的神迹不仅显明祂的超自然能力，也彰显祂是以色列的弥赛亚，提醒我们耶稣顾念我们的安危。你曾在恶劣环境中像彼得那样呼喊「主啊！救我！」吗？耶稣如何救你脱离困境？