在耶稣第一次预言自己的受难和复活之后，门徒心中的困惑和不安可想而知。更令他们惶惑的是，门徒也要舍己背十字架，他们所认信的「基督」究竟是怎样的一位人物？度过一个星期阴郁的日子，作者记载「过了六天」，耶稣带着三位亲近的门徒悄悄上了高山，祂在他们面前改变了形像，随后摩西和以利亚这两位末世性的人物出现，更有天上来的声音为耶稣作见证，天上荣光的一瞥扫除了门徒心中的阴霾（太十七1–13）。然而山上荣耀的一幕稍纵即逝，耶稣和门徒回到山下，立刻卷入了一场与邪灵的争战。之前屡次赶鬼成功的门徒这次却失败，耶稣在赶鬼的神迹之后借机教训门徒，指出他们赶不出鬼来是因为没有真实的信心（太十七14–20）。
当耶稣第二次预言自己的受难和复活时，门徒仍然忧愁，虽刚见证了耶稣荣耀的形像，却仍难以明白耶稣所说的话（太十七22–23）。收殿税的人向耶稣一行人要税，耶稣虽不认同却遵从律法的规定行事，并行了戏剧化的神迹（太十七24–27）。
耶稣山上的荣光让门徒一瞥祂属天的荣耀，这位荣耀的弥赛亚正是祂自己预言中那位受苦的弥赛亚。耶稣受苦与属天荣耀交织成完整的弥赛亚使命，门徒需要重新认识这位弥赛亚。在前往耶路撒冷的路上，耶稣把握各样时机教导门徒，因为时日不多，十字架的阴影已逐渐迫近。
主题：耶稣在山上显出荣耀的形像并开始积极教导门徒。
太十七1–13 耶稣在门徒面前改变形像，上帝对门徒见证耶稣是祂的儿子
Q1. 「过了六天」是指这个事件发生在什么时候？什么地点？耶稣带哪些门徒和祂同去？
「过了六天」指在耶稣第一次预言受难后的第六天，地点是一座高山（传统认为是塔博尔山）。耶稣带了彼得、雅各、约翰三位门徒上去，正如马太福音 17:1 所记。
Q2. 在山上发生了什么事？耶稣「就在他们面前变了形像」暗示了可能的目的是什么？为什么以利亚和摩西会出现在这里？他们和耶稣说话的内容是什么？（参路加福音 9:31）
在山上，耶稣的面容发光，衣服洁白如光，显出神性形像，目的是向门徒显明祂是神的儿子并预示将来的荣耀。摩西和以利亚出现，代表律法和先知，见证耶稣是应许的弥赛亚；他们与耶稣同在时，谈论祂将要在耶路撒冷受苦、复活（路加福音 9:31）。
Q3. 十七5 上帝如何见证耶稣的真实身份并吩咐门徒做什么？门徒对整个事件有何反应？此事件对门徒有什么影响？
云彩中有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。」上帝直接确认耶稣是儿子，并命令门徒聆听。门徒因恐惧跌倒在地，随后惊讶又喜乐。这一经历强化了他们对耶稣神性的认识，为随后受难的预备提供了属天的盼望。
Q4. 十七9 为何耶稣嘱咐门徒不可宣扬？十七10 门徒为什么会问有关以利亚的问题？耶稣如何解答？耶稣自己说，祂和施洗约翰的命运有何共同之处？
耶稣要门徒等到祂复活后再公开此事，免得误解或提前引起争议。门徒问「以利亚何时来？」因为他们仍期待旧约预言的再来。耶稣回答说，以利亚已经来了，就是施洗约翰；两者都因宣告弥赛亚而遭拒并被杀，显示他们在受苦中与基督相同。
Q5. 作者把此事安排在耶稣预言受难的六天之后，想表达的神学主题是什么？
作者借此表明荣耀与受难是一体的；在受苦之前先显明耶稣的神性荣耀，使门徒明白十字架并非失败，而是通向复活和天上荣耀的必经之路。
太十七14–20 耶稣治好被鬼附身的孩子并教导门徒关于信心的功课
Q6. 这件事发生在什么时候（参路加福音 9:37）？事件的前因后果是什么？门徒面临怎样的困境？耶稣如何解决？
这事发生在变像后不久，当一个被鬼附的孩子被父亲带到耶稣面前。门徒曾试图驱逐恶灵却失败，显明信心不足。耶稣斥责门徒的软弱，责备那世代的「不信」，随后亲自驱逐恶灵，治好孩子，并说明信心的关键在于祂的权柄和祈祷。
Q7. 十七17 为什么赶不出鬼来的是门徒，耶稣责备的却是这个世代？
耶稣指门徒的软弱代表了整个犹太世代的信心缺乏；他们虽有权柄，若无真信心，就如同世代普遍的不信，无法成全神迹。
Q8. 耶稣指责门徒失败的原因是什么？以何比喻教导真实的信心会产生的果效？为什么之前他们赶鬼成功，这次却不灵？你认为可能的原因是什么？
耶稣说门徒像没有根基的芥菜种，缺乏坚定的信心。祂用「若有信心像一粒芥菜种，就能把山挪移」的比喻，说明即使微小的信心也能成就大事。先前的成功使他们依赖经验而非持续的信靠，导致这次信心不足，结果不灵。
太十七22–23 耶稣第二次预言自己的受难和复活
Q9. 当耶稣第二次预言自己的受难和复活时，门徒有什么反应？为什么仍然无法明白耶稣的真正使命？
门徒感到极大的惧怕，甚至说「这该死的事谁能受得了？」他们仍把耶稣当作世俗的拯救者，期待政治上的复兴，因而难以领会受苦是成全弥赛亚使命的必要部分。
太十七24–27 耶稣对于缴纳圣殿税的教导
Q10. 这个事件发生在哪里？谁为甚么事情来见彼得？来人虽向彼得发问，但实际上询问的对象是谁？
事件发生在迦百农或前往耶路撒冷的途中。收殿税的官员来找彼得，表面上向彼得询问「我们该不该付税？」其实是向耶稣的使者（即彼得）提出对耶稣是否遵守律法的挑战。
Q11. 耶稣对彼得讲的话是什么意思？耶稣随后做了什么？你认为耶稣为何选择避免冲突？此事件的重点是什么？
耶稣告诉彼得，世上的君王向子女收税，子女也该接受，暗示他们作为神的子民有权利不受此税。随后耶稣叫彼得去钓鱼，取鱼口中的钱币付税，显明神的供应。耶稣避免公开冲突，以免引起对自己身份的误解，重点在于示范谦卑、顺从律法并彰显神的奇迹供给。
反思和应用
1. 耶稣在山上改变容貌的这一幕使你对耶稣真实的身份有什么新的认识？
这幕让我更加确认耶稣不只是教师，更是神的儿子，拥有天上荣耀的本质；祂的神性与人性并行，预示我们在顺从中也能体验天上的光辉。
2. 你曾经有过类似门徒「在山上」的经历吗？在何种情境下最能见到神的荣耀？它带给你怎样的影响？
我曾在深度敬拜或读经时感受到神的同在，那种心灵的清晰与平安像山上光辉一样，使我对神的信靠更坚固，也激励我在日常生活中活出基督的形像。
3. 你能描述一下在这个段落中，你所见到的门徒是怎样的一群人吗？在他们身上你是否看到自己的影子？
他们热切、渴慕，却仍受限于理解和信心，常常因传统期待而错失真理。我在他们的犹豫和急切中看见自己的软弱与盼望，提醒我要持续追求属灵成熟。
4. 耶稣曾赐给门徒赶鬼的权柄，门徒也曾成功赶出污鬼，为什么这次却不灵了？经验会不会让我们忘记依靠神？
成功的经验容易让人产生自满，以为凭借技巧即可；这次他们缺乏对神的完全信靠，导致权柄不起作用。持续的灵命成长必须根基于对神的依赖，而非过去的成绩。
5. 在缴纳圣殿税的事件中，耶稣宁可谦卑自己，遵守习俗，以免使人绊倒。从耶稣的原则和态度上，我们能学习到什么？
耶稣示范了在不违背信仰的前提下，尊重社会规范并用神的供应化解冲突。我们应学习在顺服中保持谦卑，用爱心与智慧处理可能使人跌倒的情形，彰显基督徒的见证。