诗歌： 十架下我低头静思
祷告：
破冰问题
- 你最希望拥有怎样的品格？
- 你最不喜欢别人给你贴什么标签？
读经： 马太福音第 23 章
马太福音 19 到 25 章中，耶稣的比喻、行动和对反对者的回应，表明天国为上帝子民带来极大的转变。在 23 章中，耶稣警告不悔改的以色列领袖将受到严厉审判。
名词：
- 亚伯（亚当与夏娃的次子，该隐的兄弟，是一位义人，被该隐杀害。）
- 撒迦利亚（先知撒迦利亚有几种解释：一种是比利家之子（《撒迦利亚书》1:1），另一种可能指《历代志下》24:20-22 中的耶何耶大之子撒迦利亚的殉道。）
第 1–39 节 七祸
从耶稣公开对以色列宗教领袖的严词谴责，可见神深恨假冒伪善和瞎眼领路的罪。神愿万人悔改得救，而假冒伪善的领袖把真实的恩典变成繁琐的规则，成了人的重担。以外表繁琐的宗教条例代替上帝的真理，将人引向灭亡。主耶稣的痛斥既是对众人的警告，也给文士和法利赛人悔改的机会，彰显祂对人灵魂的深爱。这段经文所指的许多行为（如佩戴经文、绣子、起誓、奉献香料等）在今天已不常见，但其背后的精神仍值得我们警醒。
Q1. 从第 1–3 节看，耶稣对什么人讲论？
Q2. 从全章看，听众中有没有文士和法利赛人？耶稣是当面还是背后批判这些人？
Q3. 对于你来说，当面指出别人的错误很难还是比较容易？为什么？
（学员自行思考，无需答案框）
Q4. 耶稣教导要如何对待文士和法利赛人？（v2-3）
Q5. 为什么不要效法法利赛人的行为？这给我们自己什么警醒？
Q6. 从 4 到 7 节中，法利赛人有哪些负面的行为？从这些行为中，看到他们内心的动机是什么？
Q7. 耶稣在哪三方面告诫门徒不要效法法利赛人？（v8-10）
Q8. 结合 5 节，为什么耶稣这样告诫门徒？
Q9. 什么深层次动机在推动我们努力学习、工作、服侍的？
（学员自行思考）
Q10. 从 13 到 36 节中，一共出现过多少个“有祸了”？这些“有祸了”是针对谁讲的？
Q11. 耶稣用哪些词形容文士和法利赛人？
Q12. 耶稣如何形容法利赛人的“宣教”？是什么意思？
Q13. 从耶稣对法利赛人的谴责，可以看出属灵领袖如何影响他/她所带领的人？给我们什么提醒？
Q14. 从 16-22 节中，耶稣谴责了哪些人为的宗教传统？这些传统与当代人的思维有什么共性吗？
Q15. 耶稣为什么谴责法利赛人是无知瞎眼的？
Q16. 根据 23-24 节，什么事情是更加重要的，什么事情是次要的？
Q17. 人是否一般都容易更看重表面的规则，胜过良善的心思和行动？为什么？
（学员自行思考）
Q18. 第 25-28 节中，耶稣两次谴责法利赛人“有祸了”的原因是什么？耶稣用了哪些比喻？
Q19. 第 28-36 节中，耶稣谴责法利赛人“有祸了”的原因是什么？是什么意思？
Q20. 法利赛人及其祖先是如何对待上帝的先知的？
Q21. 根据 36 节，杀害众先知的罪要归在这世代，这说明上帝将要做什么事情？
Q22. 杀害亚伯和撒迦利亚的罪，为什么都要归到当时以色列人身上？
Q23. 根据 37 节，上帝是如何多次给以色列机会悔改的？以色列最后被审判，是否能说是上帝不怜悯呢？
Q24. 按 39 节中耶稣的话，以色列人什么时候才可以重新见到耶稣？
Q1. 根据耶稣的谴责，法利赛人在哪些方面不得上帝的喜悦？（律法主义的信仰、自己没有得救、轻重不分、重视外表却不重视内在生命、逼迫杀害先知。）
Q2. 我生命中，是否有耶稣所谴责的罪？该如何处理？
Q3. 教会历史上，有不少打着上帝旗号犯下的恶行，我们该如何正确看待？
Q4. 本周中我可以如何帮助一位弟兄或姊妹灵性成长？
Q5. 建议阅读提姆·凯乐牧师的《一掷千金的上帝》（The Prodigal God: Recovering the Heart of the Christian Faith）一书。
（此为推荐阅读，无需答案）