有没有一件“不公不义”的事，使你义愤填膺？
今日主题
任何重要的圣工都会有不同程度的挑战，尼希米的处境也不例外。这段经文指出社会中的经济大问题，使建城的工作暂时停顿。尼希米从神领受的教导，来解决这严重的问题。
研究与观察
- 第五章一开始描述哪些问题？(5:1)
参考答案
- 百姓埋怨他们的弟兄犹大人；
- 这是穷人对富人的抱怨。以后的经文指出是贵胄和官长。
- 百姓埋怨哪些问题？(5:2–4)
参考答案
- 表面的问题：百姓穷到没饭吃。更深入的原因是：
- 人口多，养不活(5:2)；
- 犹太地饥荒常发生(少下雨，没河流)，再加上大批涌进的新移民，粮食不够，同时有通货膨胀，许多人只能典当度日。[注]5:3 “在饥荒时得粮食”。
- 赋税太重，也要典当产业(5:4)。[注]波斯常打仗，国土广大，在各地有驻军，也因此各地收重税，支付国库开支。
- 如何看出百姓已穷到“山穷水尽”的地步？
参考答案
- 要卖儿女为奴(5:5)。
- 这些问题对圣工有何影响？
参考答案
- 停工。
- 犹大“富”人做了什么错事？
参考答案
- 参阅利未记 25 章 35–43；
- 不可向同胞收利——“你借钱给他，不可向他取利”；
- 不可使同胞为奴——“不可叫他像奴仆服事你”。
- 你觉得真正的问题为何？是贫穷的问题还是富人欺压穷人的问题？
参考答案
- 根本的问题在于富人滥用权势压迫穷人；贫穷是压迫的直接结果，而非唯一原因。
- 当权贵借高利贷、收重税，使百姓陷入典当和奴役，整个社会的公义便受到破坏。
- 只有纠正这层结构性的压迫，贫穷才能得到根本的改善。
- 尼希米听到问题后的反应如何？(5:6)
参考答案
- “听见他们呼号、说这些话，便甚发怒。”
- 尼希米为何发义怒？
参考答案
- 他为百姓的疾苦极其难过，而不是单纯发脾气。
- 因为他看到社会不公不义的事，神的子民被压迫，理所当然地激起义怒。
- 尼希米的第一步是什么？
参考答案
- “我心里筹划”(I consulted myself)。
- 这表现出自制：在义怒中仍先冷静、筹划，并聆听神的话。Consult 包含安静自己、自我辅导之意。
- 尼希米如何处理这问题？
参考答案
- 公开谴责，斥责贵胄和官长(5:7)。
- 尼希米如何谴责贵胄和官长？
参考答案
- 他们不该使自己的弟兄姊妹成为奴隶(5:8)；
- 他们不敬畏神，使外邦(仇敌)有攻击的把柄(5:9)。
- 尼希米如何吩咐贵胄和官长，改正他们的恶行？(5:10–11)
参考答案
- 停止收利息(5:10)；
- 归还多收的利钱(5:11)；
- 归还已经典押的田产(5:11)。
- 真心的悔改需要具体的赎债行动，这不同于中世纪天主教会的赎罪券，而是对罪债负责的态度与表现。
- 贵胄和官长同意尼希米的吩咐后，尼希米还有何要求？
参考答案
- 尼希米马上召了祭司来，要百姓在神面前立约(5:13)；
- 同时警告不守约的后果(5:13)。
- 立约帮助有钱的人克服肉体的软弱，靠神的力量守住公义。
归纳(回归主题/中心思想)
- 对财务要有正当的管理，不公不义大多是由于钱的问题。
- 根深蒂固的罪对神的工作有严重的影响(副作用)。
- 在众人面前的罪，要在众人面前解决。
- 在神与众人面前立约，才能彻底解决问题。
生活应用与讨论
1948 年联合国人权宣言包括“免于饥饿的自由”。2002 年更进一步提出“合宜食品的权利”。这是从圣经衍生出来的教导吗？
什么是发义怒？你有发义怒的经验吗(在家中、在教会、在工作、在社会)？为什么？
孔子说：“乡愿，德之贼也。”教会中的乡愿看起来都很礼貌、很有爱心、能包涵弟兄姊妹的软弱。若乡愿遇到尼希米的问题，绝不会发怒，乡愿会有何反应？
你觉得尼希米有必要公开谴责贵胄和官长吗？私了会不会比较好？而且这些人都是贵胄和官长，得罪了他们以后就难办事了。此原则适用于今日教会吗？
尼希米的处理方法(5:7)不同于耶稣的教导(马太福音 18:15)。这不同的教导有冲突吗？如何分别应用于不同情况？
基督徒若行不正，“难免我们的仇敌毁谤我们”。你见过这样的实例吗？
你对“与神立约”的认识。基督徒的立约与“重塑佛像，再造金身”有何不同？
- 洗礼。
- 婚礼。
- 圣餐——这也是立约吗？
参考资料
圣经中其它发义怒的例子？
- a. 耶稣发义怒的例子(约翰福音 2:13–17)
- b. 保罗发义怒的例子(加拉太书 2:14)
从撒该的故事，思想悔改后对以前的罪行，应该负什么责任？ 路加福音 19:8 “主阿，我所有的一半给穷人。我若讹诈了谁，就还他四倍”。