引言
保罗在 1:1–26 问候了腓立比教会的弟兄姊妹,安慰众人不要为他担心难过,鼓励大家看到他所受的苦难有神的奇妙旨意,并且他以永恒的眼光看待生死和苦难,对任何境况都能喜乐地面对。在本次查经内容里,他又勉励腓立比教会的弟兄姊妹能够同样来面对困难的环境,同心兴旺福音。
勉励众人为福音齐心努力(一27-30)
行事为人要与福音相称,要同心站立得稳。
敌人的逼迫和恐吓正显明我们是神所拣选的(参考彼得前书 4:1-5)。
基督徒蒙恩不但是要信基督,还要为基督受苦,腓立比教会面对的争战与保罗相同。保罗在传福音的旅程中,受尽各样苦难:鞭打、牢狱、海难等等(哥林多后书 11:23-27,使徒行传 16 章、21-27 章),而今又被囚禁在罗马(使徒行传 28),所以他可以毫不夸张地说,教会正在、可能面对的一切逼迫他都已经经历过了。
小结:保罗给出的面对逼迫的原则是:
- 同心协力
- 敌人的惊吓反而证明了信徒的得救
- 了解为 Christ 受苦是基督徒的特权
Q1. （观察）保罗如何鼓励腓立比教会信徒不惧怕敌人的惊吓?
Q2. （解释）为什么说"敌人的惊吓是证明他们沉沦,你们得救"?
Q3. （解释）"你们在我身上从前所看见"指的是什么?"现在所听见的"又指什么?
Q4. （应用）当时教会面对着什么样的不利环境?今天有哪些环境可能让基督徒站立不稳?保罗勉励当时教会的原则今天是否仍然可以帮助我们面对这些不利的环境?
效法基督达成合一的目标(二1-11)
1. 达成合一的方法(二1-4)
既然面对如此大的困难和挑战,就要求弟兄姊妹们同心合一来抵挡敌人的逼迫(v1)。这里的"若"不是假设,而是"既然"的意思,可视为对 1:3‐5 的再次强调。本节列出了同心的四个根基:
- 基督里的劝勉
- 出于爱心的关怀
- 圣灵中的分享
- 慈悲与怜悯
有相同的意念和爱心(v2):"意念相同"的真正意思是有基督的意念,从他的角度看事物。"爱心相同"指对别人所显出的爱心与主向我们显出的爱心相同,是一种不计代价的爱。"有一样的心思"是指都思念天上(神国)的事。"有一样的意念"是指合一的行动背后所显出的,是基督的心意被成就。
谦卑无我(v3)。
关心帮助别人(v4):我们要关心帮助别人的需要,而不是喜好打探别人的生活,"顾别人的事"的前提仍然是第三节中的"各人看别人比自己强"。
Q1. （应用）基督徒在受苦的情形下仍要兴旺福音,有什么难处?你是否曾经做一名受苦的福音使者?在你的经历中,什么激励对当时的你帮助最大?
Q2. （观察）对于处在苦难环境中的 Christ 徒弟兄姊妹,保罗提出了哪些激励的方法?
Q3. （解释）保罗是否在要求大家"统一思想"?如果不是,"有一样的心思,有一样的意念"中的"一样"指的是什么?
Q4. （观察）在教会生活中,有哪些行为、动机影响同心,需要除去?保罗提出什么方法来消除这些不好的因素?
Q5. （应用）哪些情形可以看作是"不同心"的信号?求圣灵帮助我们安静在主面前,分辨我们在教会中事奉的动机。
2. 达成合一的关键:以基督的心为心(二5-11)
合一的关键就是以基督的态度与行动为效法的对象(v5)。
v6‐11 详细说明什么是"基督的心":
- 基督本有神的形像与神同等,却虚己成为人(v6‐7)。"不以…为强夺的":没有牢牢抓住。
- 基督成为人后,谦卑顺服上帝的旨意,死在残酷羞辱的十字架上(v8)。钉十字架除了极其痛苦以外,是当时最具羞辱意义的死刑,只为奴隶、逃犯和强盗设立,因此为犹太人所咒诅。罗马公民不但被豁免这种刑罚,连听到都会觉得难受。
- 基督谦卑顺服的结果:神将他升为至高,使所有权势都在他之下,使荣耀归于神(v9‐11)。
Q1. （观察）基督"虚己"表现在哪些方面?
Q2. （解释）"不以自己与神同等为强夺的"是什么意思?
Q3. （解释）"死在十字架上"有什么特别?为什么保罗要强调?
Q4. （观察）神喜悦什么样的事奉心态?这和本章 1‐4 节的勉励有什么关系?
Q5. （应用）你觉得"基督的心"最难效法的是哪一方面?求主帮助我们看到自己的"顽症",逐渐倒空自己,每日更有基督的样式。