破冰
打开报纸，每天我们都可以看到「金童玉女、佳偶天成」、「天作之合」、「男才（财）女貌」等结婚启示或新闻。一般人在择偶时会考虑些什么条件？
前言
婚姻制度是神为人所设立的，他是神在创造万物时，为人所做的最后一个安排，也是最美好的安排，因为在这个安排之后，神就安息了。神使男女结合为夫妻，不仅是为了人的幸福，并且还有重要的目的，就是将永世中，基督与教会的关系启示出来。「因此，人要离开父母与妻子联合，二人成为一体，这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。」（弗 5:31-32）因此「婚姻人人都当尊重」。
一、理想的配偶
理想的配偶到底是怎样的？谁才可给我们？箴言有下列意见：
箴言 19:14 房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
箴言 31:30 艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。
注释
- 19:14 「贤慧的」就是审慎、三思而后行，有智慧、有分寸、贤淑。
- 31:30 她是敬畏耶和华的，她的长处不会如美容与艳丽般容易消逝。
Q1. 你是否同意圣经的看法？为什么？
Q2. 你是否曾为你的婚姻祷告？你是否开始为你儿女的婚姻祷告？你如何祷告？
二、贤妻的价值
箴言 31:10 才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。
注释
「才德」即能干、好的、贤淑、有智慧的妻子，远胜过珍珠，比一切财宝都珍贵。
三、贤妻之重要
箴言 12:4 才德的妇人是丈夫的冠冕；贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。
箴言 31:11-12 她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益无损。
箴言 31:23 她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。
注释
- 12:4 她是丈夫的冠冕：能帮助丈夫成功，得成就，得荣耀。
- 31:11-12 「倚靠」原文为「完全的信任」，说明丈夫可以将一切交托给她，毫无后顾之忧。
- 31:23 「城门口」乃是古时商业、法律、社交之交汇点，国家之中心。在如此重要的地方能与长老同坐，为众人所认识，必是有名望、被人尊重者。贤妻能使丈夫保持良好声望。
Q3. 以上经文告诉你，贤妻如何对丈夫有无比影响力与积极作用？
Q4. 创 2:18 耶和华说那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。作为一个现代女性，你如何看待你帮助者的角色？如果你是独身，你如何成为别人的帮助者？
Q5. 我有成为丈夫的帮助者的异象与意愿吗？
四、贤妻的美德
箴言 31:14-16 她好像商船从远方运粮来，未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当做的工分派婢女。她想得田地就买来；用手所得之利栽种葡萄园。
箴言 31:27 她观察家务，并不吃闲饭。
箴言 31:18 她觉得所经营的有利；她的灯终夜不灭。
箴言 31:19 她手拿捻线竿，手把纺线车。
箴言 31:21 她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。
注释
- 31:14 商船从远方运粮来，表示她是家中的及时雨，随时提供所需。
- 31:27 她观察入微，勤劳持家。
- 31:18 她的灯终夜不灭，有三种可能：1. 不间断地继续努力；2. 保持身心健康；3. 灵性活泼，照亮他人。
- 31:19 她多才多艺，针织技艺亦十分了得。
- 31:21 她未雨绸缪，纵使下雪，家人亦有朱红衣服穿。
Q6. 从以上经文，请列出贤妻的美德。
Q7. 上述特质有哪些是你认为择偶时（或选儿媳妇时）应该考虑到的？
五、贤妻的品格
箴言 31:30 艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。
箴言 11:16 恩德的妇女得尊荣；强暴的男子得资财。
箴言 31:20 她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。
箴言 31:26 她开口就发智慧；她舌上有仁慈的法则。
箴言 31:28 她的儿女起来称她有福；她的丈夫也称赞她。
箴言 31:31 愿她享受操作所得的；愿她的工作在城门口荣耀她。
注释
- 11:16 「恩德」指以恩惠对人，甚至施与不配得的帮助。
- 31:26 她的智慧出于神，言语充满仁慈。
- 31:28 她在家里有美好见证。
- 31:31 她会享受手所作的果子，她的才德、成绩在城门口显明，必得荣耀。
Q8. 试从以上经文，列出贤妻的品格。
Q9. 我们怎样才可以成为贤妻或才德的妇人？
Q10. 综合以上（五）贤妻的美德和（六）贤妻的品格，你认为最不容易做到的是哪些？
六、愚昧的妇人
箴言 9:13-18 愚昧的妇人喧嚷；她是愚蒙，一无所知。她坐在自己的家门口，坐在城中高处的座位上，呼叫过路的，就是直行其道的人，说：谁是愚蒙人，可以转到这里来！又对那无知的人说：偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。人却不知有阴魂在她那里；她的客在阴间的深处。
箴言 11:22 妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
箴言 19:13 愚昧的儿子是父亲的祸患；妻子的争吵如雨连连滴漏。
箴言 21:9 宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。
箴言 25:24 宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。
箴言 27:15-16 大雨之日连连滴漏，和争吵的妇人一样；想拦阻她的，便是拦阻风，也是右手抓油。
注释
- 9:13-18 这妇人懒散且卖弄风骚，暗指不正当的爱情。
- 27:15 「如雨连连滴漏」虽威力不大，却令人心神不宁。
Q11. 当你想跟配偶争吵时，想到上述几节经文，会有什么感想？
七、婚姻的贞洁
箴言 2:16-17 智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约。
箴言 6:23-29 因为诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道，能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头。
如何重视婚姻贞洁
（a）箴言 2:16-17
- 智慧（神的道，箴言 8:22-31 更预表主基督）要救人脱离淫妇，祂不喜悦人对配偶不忠。
- 离弃幼年的配偶，就是离弃神的盟约，也等于背逆神。
- 神的法则、诫命要我们在婚姻上保持忠心、贞洁。
（b）箴言 6:23-29
- 神的话重要，也能保守我们远离色诱陷阱。
为何重视婚姻贞洁
（a）箴言 2:16-17
- 因为这是神设立婚姻时已定下的约，「二人成为一体」不能分开。
- 淫妇能使人倾家荡产，取人性命（如性病、三角恋、犯罪），如玩火必自焚，神必处罚不贞洁者。
Q12. 你是否赞同神对婚姻贞洁之看法与做法？请分享你的感受。
八、不忠的婚姻的后果
箴言 2:18-20 她的家陷入死地；她的路偏向阴间。凡到她那里去的，不得转回，也得不著生命的路。
箴言 5:3-6 淫妇的嘴滴下蜂蜜；她的口比油更滑，至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。
箴言 6:26-29 妓女能使人只剩一块饼；淫妇猎取人宝贵的生命。
箴言 29:3 爱慕智慧的，使父亲喜乐；与妓女结交的，却浪费钱财。
箴言 6:30-35 与妇人行淫的，必丧掉生命，必受伤损，必被凌辱。
箴言 22:14 淫妇的口为深坑；耶和华所憎恶的，必陷在其中。
箴言 23:26-28 妓女是深坑，外女是窄阱。
Q13. 以上经文告诉我们，不忠的婚姻会带来什么后果？
Q14. 现代人的婚外情是因何而起？怎样可以避免？请分享。
结语
当我们读完以上经文，我们要问：箴言对妇女的角色看法如何？
从箴言的主体来看：1:2-7 是引论，说明本书的目的是使人有智慧，懂得辨别，得着谋略；1:8-9:18 的教导结论是 9:10「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明」。最后以 31:10-31 才德的妇人为总结，31:30「惟敬畏耶和华的妇女必得称赞」，这句话是箴言「妇女观」神学的主要基础。
箴言对妇女角色的看法分成以下三方面：
- 生命素质的内涵：她因得智慧而有的德行，表现在与丈夫、儿女、家庭、社会的互动中，以能力和威仪怀抱生命，以微笑迎接明天（31:25）。
- 夫妇共为领袖伙伴的神学基础：她一生使丈夫有益无损（31:12），成为丈夫的倚靠（31:11），并在城门口与长老同坐，为众人所认识（31:23），因此在公共场合被称颂并得荣耀（31:31）。
- 对教会的呼召：全书结论 31:31 用命令式语调，呼唤当代社群在公开重要的场合（城门口）赐予才德妇人应有的赏赐与荣耀。
每日箴言（金句）
- 第一日 箴言 19:14 房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
- 第二日 箴言 12:4 才德的妇人是丈夫的冠冕；贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。
- 第三日 箴言 31:10 才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。
- 第四日 箴言 31:30 艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。
- 第五日 箴言 21:9 宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。
- 第六日 箴言 21:19 宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。
附录（一）：夫妻之道
一、婚姻观
- 婚姻是神圣的盟约：离弃幼年的配偶等于离弃神的约。
- 婚姻制度是一夫一妻：彼此成为唯一的甘泉，反对多配偶。
- 婚姻美满在于神：「唯有贤慧的妻是耶和华所赐的」。
二、丈夫须知
- 殷勤治理：智慧人家中积蓄宝物膏油，愚昧人随得来随吞下（20:20）。
- 爱情专一：泉源蒙福，爱妻如可爱的小鹿（5:18-19），并以基督爱教会的标准爱妻。
三、妻子须知
- 温柔与顺服：宁可住在房顶上，不在争吵的妇人同住。
- 属灵的恩德：恩德的妇女得尊荣（11:16），外在美容短暂，唯生命的美永长。
- 丈夫的良助：她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益（31:11-12）。
- 家庭的中心：她寻找羊绒和麻，甘心用手做工（31:13-15）。
- 事业的推动者：她买田地、栽葡萄园、灯终夜不灭（31:16-18）。
- 苦难的排解人：她手拿捻线竿，周济困苦人（31:19-21）。
- 荣美的缔造者：她制作绣花毯子，衣服细麻紫色（31:22-24）。
- 真理的见证人：能力与威仪是她的衣服，开口发智慧（31:25-27）。
- 荣耀的承受者：儿女称她有福，丈夫赞赏她的才德（31:28-31）。
附录（二）：独身问题
婚姻对个人影响巨大，但并非人生唯一目的。圣经说「这世界的人，有娶有嫁，惟有算为配得那世界、与从死里复活的人，也不娶也不嫁」（路 20:35）。保罗亦说「时候减少了，那有妻子的要像没有妻子的……因为这世界的样子要过去了」（林前 7:29-31）。因此，未婚者应审慎考虑婚姻，不受「男大当婚，女大当嫁」的传统束缚，宁可遵循「结错婚，不如不结婚」的原则。
诗歌：两个环
小小两个环，圈住我和你，就从今天起，主里相合一。 小小两个环，圈住我和你，就在基督里，让主爱显明。 爱情不是口里的甜蜜，爱情不求自己的欢喜，爱是接纳全部的你，爱是忘记受伤的回忆。