破冰
气急败坏的妇人带着孩子来找牧师，请牧师教导她的儿子顺服母亲，好好学钢琴，同时也不能再穿破破的牛仔裤。如果你是这牧师，你要怎样回应？
前言
虽然人类的科技、知识、医学等一日千里，不断进步，然而人类的道德却朝着反方向沉沦。……我们若想要教好下一代，势必要有认真的态度，就让我们从箴言去看看其中的教导吧！
第一段 身为父母的态度
箴 14:26 敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。 箴 17:6 子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。 箴 20:7 行为纯正的义人，他的子孙是有福的！ 箴 3:12 因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。
- 【问题】身为父母亲，教养子女应有的态度与准备是什么？箴言有何建议？
注释
3:12 是出于爱的「管教」，而不是出于发泄的「惩罚」。
第二段 教养的目标
箴 22:6 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
- 【问题】教养下一代的目标是什么？箴言怎么说？
注释
当行的「道」（dereck）在希伯来文中有两个意义……（此处保持原文）。
第三段 教养的重点
【问题】国内一般父母亲最关心和最紧张儿女什么事情？
【问题】整卷箴言都可以拿来当作教导下一代的内容，若简单看下述经文，要教导什么？
【问题】我们的优先顺序是否以追求认识神为重呢？当儿女面临考试的时候，我们鼓励他去参加主日聚会，还是在家温习功课？
注释
2:1、3:1 …（保持原文）。
第四段 管教的方式
【问题】你所知道管教子女的方式有哪些？
【问题】根据下述经文，箴言建议的管教方式是什么？
【问题】在希伯来书中「主的管教」与「生父的管教」有何异同？
【问题】你是否曾有过打孩子的经验？当时犯罪了吗？
【问题】台福教会徐牧师建议，当父母生气时，举起来的手，最好开始祷告，而不是打孩子，你的看法如何？
【问题】在希伯来书中「主的管教」与「生父的管教」有何异同？（已回答）
【问题】你是否曾有过打孩子的经验？当时犯罪了吗？（已回答）
【问题】台福教会徐牧师建议……（已回答）
注释
19:18 ……（保持原文）。
第五段 教养的不同后果
箴 29:17 管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。 箴 23:24 义人的父亲必大得快乐；生养智慧儿子的，必因他欢喜。 箴 10:1 所罗门的箴言：智慧之子使父亲欢乐；愚昧之子叫母亲担忧。 箴 17:25 愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。 箴 30:17 戏笑父亲、藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。
【问题】管教好坏与否差别很大，根据上述经文有何不同的后果？
【问题】你在教养儿女上，有什么可以改进的地方？
结语
敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女也有避难所。在教养下一代这方面，最重要的还是自己；当我们存着谦卑的心，与神同行，我们的下一代也会在神的保护之下，健康快乐地按神的旨意成长。箴言是我们教导子女最好的教材，这学期我们按主题式查考箴言的查经资料，不要遗失，好好教导给下一代，就是我们对神负责任的表现。
- 【每日读箴言分享】本周哪一句箴言指教你？帮助你？
每日箴言（金句）
- 第一日 箴 3:11 我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦他的责备。
- 第二日 箴 3:12 因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。
- 第三日 箴 13:24 不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。
- 第四日 箴 19:18 趁有指望，管教你的儿子；你的心不可任他死亡。
- 第五日 箴 22:6 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
- 第六日 箴 29:17 管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。
诗歌：多一点（盛晓玫：《就在这里》专辑）
天下的父母心都是一样，期待着孩子能健康成长，有一天他们会向你说再见，走向他们自己的明天。 给他们一个快乐的童年，给他们一个美丽的梦想，有些梦虽然不一定会实现，你的付出他们会看见。
你可以爱他再多一点，你可以关心他再多一点，你可以温柔再多一点，你可以花时间再多一点。 有时要放手再多一点，有时要同情他再多一点，有时要睁一只眼闭一只眼，有时要教训他再多一点。
可能他现在还不能明白，有一天他将会懂得感谢，今天再多付出那么一点点，怎么知道他不会改变。
附录：补充教养孩子的原则——杖打
「杖」的原文是：07626 shebet（shay-bet） 字根已不使用，可能意为「分枝出去」；TWOT - 2314a；阳性名词
- 1）杖，棍子，权杖
- 1a）杖，棍子
- 1b）箭杆（矛，箭）
- 1c）棍棒（指牧羊人的放牧工具）
- 1d）指挥棒，权杖（权柄的象征）
- 2）支派
- 2a）以色列的支派
- 2b）百姓的支派
- 2c）支派之下的分支
箴 13:24 不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。 箴 22:15 愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。 箴 23:13 不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。 箴 24:14 你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。 箴 29:15 杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。
因此在解释「杖打」时，可以如同研读版圣经的解释，也可以是一种比喻之词，代表任何一种「管教方式」。当我们在应用圣经时，不能过分重视字义，更重要的是精意。箴言提醒父母，一定要管教孩子，管教的方式可以有很多（但绝对不能在怒气中管教，即使是言语的管教），「杖」打可以是其中的一种。
身体处罚（体罚）不能做到的事
- 不能鼓励小孩发展自我控制的能力：短期间他可能马上停止错误行为，但长时间来看，一旦这个打人的对象不在身边了，他可能还是照做，所以体罚没有办法帮助孩子发展自我控制能力。
- 不能孕育亲密的亲子关系：造成亲子间的对立冲突。
- 不能指导小孩分辨对与错：孩子只学到要避开大人的面前做这件事。
- 不能教导小孩失序行为会产生的后果：孩子只学到错误行为会被打，不知道说谎、恶作剧、骂人会对别人和自己造成什么样的影响，也无法产生同情心。
- 不能在长期教养上，使不良的行为导向正确的行为：正确的行为需要学习，挨打并不是学习好行为的方式。
身体处罚可能产生的不良后果
- 让孩子变得容易生气、充满敌意、恐惧。
- 教导孩子暴力是掌握问题的方式之一。
- 导致身体与感情方面的误用，虐待孩子的身体，反而说是爱他。
- 显示大人自己不相信「黄金律」（己所不欲，勿施于人），又怎样教导孩子呢？
- 将好不容易发展出来的积极性家庭互动关系予以破坏。
- 教导小孩经由伤害他人而发泄情绪，是可以接受的。
小朋友的直接感受是大人可以打小孩，但小孩不能打小孩。很可能他长大以后，也是个打小孩的父母。所以说，体罚有很多不良的影响。虽然我们的社会允许体罚，但大部分的父母在打了孩子之后，心里感到内疚，当时之所以会采取体罚，实在是因为他们尚未想到更好的方法。如果我们平时就做好了准备，多学一点管教技巧，就不会经常去做那让自己后悔的事。
推荐书籍- 《按天性培育孩子》，江西人民出版社
- 《都是为了爱——爱中管教的智慧》，世界知识出版社
- 《佩蓉教孩子学礼仪》，中华工商联合出版社