有上帝的七灵，右手握着七颗星的人子行走在七灯台中间， 人子基督是教会的主，在各样的艰难中，祂始终与教会同在， 纵使狂风骤雨，人子手握权柄，教会的命运稳稳地在祂的手中， 或赞许、或安慰、或责备、或警告……人子没有停止对教会说话。
撒狄：一个没落的城市！撒狄教会：一个没落的教会！虽然她曾经有过起初的真诚和热心， 如今不过有名无实，如同以弗所教会，她需要回到“起初的真道”， 藉着撒狄教会，耶稣呼吁所有在属灵上酣睡的教会“醒过来”！
微弱的非拉铁非教会在逼迫中仍坚守基督的信仰， 耶稣说，受逼迫的人有福了！因为天国是他们的！
在世人眼中光鲜亮丽的老底嘉教会拥有一切的富足， 耶稣却说，你们其实是一贫如洗！这样金玉其外的教会还有希望吗？ 有的！只要悔改！耶稣说：“叩门的，我就给他开门”。
今天耶稣仍然继续对教会发声，对你我说话， 祂是教会的主，祂是你我生命中的主， 祂说，得胜的要与祂一同坐在宝座上，同享天上的筵席。
主题
人子给众教会的信息
大纲
- 人子给撒狄教会的信息（启三:1-6）
- 人子给非拉铁非教会的信息（启三:7-13）
- 人子给老底嘉教会的信息（启三:14-22）
问题讨论
Q1. 撒狄这个教会给你的印象是什么？你会如何描述这个教会？耶稣对这个教会有任何的称赞吗？耶稣在信首的自称对这个教会有什么特别的意义？
Q2. 耶稣如何警告撒狄教会？祂对极少数的余民有什么应许？
Q3. 非拉铁非教会在怎样的艰难中？耶稣如何安慰和要求他们？耶稣在信中的自称是什么意义？它对这个教会有什么特别的意义吗？
Q4. 耶稣对非拉铁非教会有任何的责备吗？这个教会将得到什么赏赐？
Q5. 老底嘉教会的特色是什么？你会如何形容这个教会？耶稣怎样警告他们？针对这个教会的光景，耶稣说祂是“阿们的”有什么特别的意义？
Q6. 在耶稣眼中，老底嘉教会有任何值得夸奖的地方吗？耶稣如何呼吁这个教会悔改？这个教会仍然有希望吗？老底嘉教会带给我们的安慰和盼望是什么？
Q7. 综览耶稣写给这七所教会的信息，你认为基督的教会应该具备什么共同点？教会最容易犯的错误是什么？这七封书信最基本的信息是什么？
Q8. 人子写给七个教会的书信有什么共同的格式？对各教会共同的信息和呼吁是什么？
附注
- 关于撒狄：撒狄位于一列山脉之上，四周平原及小丘，城周围峭壁形成易守难攻的战略据点。因此“攻陷撒狄的城堡”成为成语，意指“做不可能的事”。历史上因人为疏失，城堡曾被攻陷两次；耶稣在此的警告“若不警醒，我必如贼来到”对这座城市意义非凡。
- 关于非拉铁非：该城位于主要商道上，称“东方之门”，火山土壤肥沃，适宜种植葡萄，是七城中最年轻的，约前189年建立，守护神为酒神戴安尼索。后十七年曾遭强烈地震，多位罗马皇帝帮助重建，改称“新该撒利亚”。
- 如何解释启三7“大卫的钥匙”：参见启二十二22，太十六18-19。此处耶稣被描绘为大卫家的弥赛亚，掌管神国的钥匙；在非拉铁非的背景下，犹太人可能将信主的犹太人逐出会堂，然而基督掌管天国的门，未来被排除在外的将是不信的犹太人。
- 启三12“得胜的赏赐”：相应经文见王上七21，代下三15-17，“殿中的柱子”。
- 关于老底嘉：老底嘉以出产羊毛著称，是商业中心，交叉在东西向和南北向两条道路上，距以弗所约十英里。当地崇拜名为医治之神的缅恩，信徒调配专治眼疾的药剂，带来名声与财富。城市缺水，需从六英里外的Denizli引水。
- 启三14 人子自称“阿们”是什么意思：出自赛六十五16，“真实的上帝”希伯来原文为“阿们的上帝”，意指上帝必按自己的话行事。耶稣称自己是“阿们的”，亦表达同样的确定性。
- 启三15“不冷也不热”是什么意思：老底嘉地理上靠近希拉波立和歌罗西，三地的水质不同：希拉波立温泉水具医治功效，歌罗西泉水清凉舒适，老底嘉的水经长途引流，含大量碳酸钙，喝后让人想吐。因此其水“不冷也不热”，象征教会既不热心也不冷漠，失去应有的功能。
反思和应用
- 你曾经是“撒狄教会”中的一份子吗？只要相信就好，不必过于执着！耶稣呼吁所有挂名的教会和挂名的基督徒悔改，有耳可听的就当听。
- 为什么我们会从“起初的爱”中逐渐冷淡？有什么方法可以帮助我们保持“热度”？
- 任何时候，当基督徒因信仰而不与世界妥协时，必定会受到排挤和敌视；然而耶稣已经保证，属于祂的人虽被世界拒绝，天门却为他们大开。
- 在一个追求物质的社会中，富裕的老底嘉教会正是今天教会的前车之鉴。如果你身处类似老底嘉的教会，你会怎么做？
- 耶稣站在门外叩门，不仅是对不信的人，也是对冷淡退后的基督徒。无论你在那个圈子里，你会如何回应耶稣的呼召？
- 启示录的七所教会各有不同的优点和缺点，耶稣的信息恰好针对你的教会吗？有耳可听的就当听！你听到的是什么？
- 耶稣对所有教会共同的信息是悔改和传福音，这样的信息适用于任何时代的任何教会。