给老底嘉教会的信

1. 主的自称（3:14）（两重点：祂的本性与祂的地位）

• a. 那为阿们的，为诚信真实见证的 “阿们”即诚信、真实之意。主用《以赛亚书》中的称号称呼自己（赛 65:16，真实的神，God of Amen）。基督是神本体的真像（来 1:3），神本性一切的丰盛都居住在基督里（西 2:9），祂就是真理（约 14:6），也是为真理作见证的（约 18:37）。神的应许，无论多少，在基督里都是真的（林后 1:20）。基督诚实作见证（启 1:5），祂所说的一切都是真实的（启 21:5；22:6），必成就所说的话。

• b. 在神创造万物之上为元首的 老底嘉教会应读《歌罗西书》（西 4:16），知道耶稣是首先的，在一切被造物之上，万有都是靠祂、藉着祂、为祂造的，祂更是教会之首（西 1:15-18）。基督是万有之主，我们当让祂在万事上具首位，把一切荣耀归给祂。耶稣说，一个人不能事奉两个主，不能既事奉神，又事奉玛门（太 6:24）。

对老底嘉教会来说，基督既是真实的，他们就当被基督的生命充满，在虚伪的工商业社会中为祂作见证，并以圣经真理回应社会的问题；基督既是元首，教会就不当以财富为偶像，以为只要发财就可以不依靠基督，误以为自己一无所缺。

2. 主的知道与责备（3:15-17）

主对老底嘉教会没有称赞的话，只说他们“不冷也不热”，指他们对福音与属灵成长漠不关心，或与世俗妥协（杂质很多），失去光、盐的作用。更糟的是，他们误解自己的灵命状况：自以为富足发财、一样都不缺，其实是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

老底嘉教会一定很惊异于主的评价。他们本来自满（或自欺），误以为物质上的富裕就是神的祝福，殊不知外在财富不代表属灵的富裕。

注：不冷不热多指灵命的温度。基督并非希望信徒的灵命“冷”，而是指出他们掺杂了许多杂质（如同喝入口里很恶心），失去了见证，对基督毫无用处，以致基督要把他们“吐出去”。

3. 主的劝勉（3:18）——要他们向主“买”

• a. 买火炼的金子：指被试炼过的信心（彼前 1:7）。世上的钱财无法给我们永恒保证，经过试炼的信心才是信徒最宝贵的财富。
• b. 买白衣穿上：白衣指蒙基督宝血洁净的生命与圣洁的生活（启 3:4-5；6:9-11；7:9-14；19:13-14），穿上白衣可免受赤身露体的羞辱。
• c. 买眼药擦眼睛：老底嘉产的眼药只能医治肉体的眼疾。要看见自己赤身的光景，需要圣灵的医治，使他们不再只看重今世的富足，而能从永恒的角度审视在地上的生活，并操练长进，充满真理与属灵的生命。

4. 主的提醒（3:19-20）

老底嘉仍是主所疼爱看重的教会，故会责备管教（来 12:6）。主呼吁他们发热心、悔改，重燃对主的忠心。主本已被他们拒于门外，却仍不断敲门。听到主叩门声而悔改的，必得赦免、与主坐席，享受亲密的相交。

5. 主的应许（3:21）

得胜者，主必赐他与主同坐宝座，如同祂得胜、与父同坐宝座一样。耶稣在地时，以遵行天父旨意为念（约 4:34；6:38），存心顺服至死（腓 2:8），靠圣灵的能力胜过魔鬼的试探（太 4:1-11），胜过世界（约 16:33）。基督如此得胜，也要求信祂的人照样而行，就可以与祂一同复活、坐在宝座上（但 7:27；太 19:28；林前 6:2-3），一同作王（提后 2:12；启 5:10；20:4-6；22:5）。圣徒在世上靠圣灵的帮助，照天父旨意行，随时得胜撒但的权势，过得胜的生活。

这段经文的涵义非常丰富。我们认识到主的全知、信实、掌王权，万有（包括我们的财富）本于祂、为了祂、归于祂；以及祂对我们的关心与管教。我们的真正财富是经过试炼的信心、圣洁的生活与属灵的眼睛。求主帮助我们认清目前的属灵光景，免于自我欺骗，不被世俗沾染（如此便不致“不冷不热”），不受外在财富的诱惑，能够在地上活出与祂同掌王权的得胜生活，得着祂的赞许。