日期：2004 年 3 月 教会统一查经
经文：罗马书 2 章 1-16 节
主题：道学之士在神面前的光景／神公义的审判
查经目标
- 认识神审判的原则。
- 从有关"论断"的教导中，学习不论断人。
建议程序
- 破冰：曾否指责别人的过错，后来发现自己也犯了同样的错？（5 分钟）
- 读经：罗马书 2 章 1-16 节。（5 分钟）
- 提问讨论：藉问问题让大家思考经文的意义及应用。（40 分钟）
一、保罗责备"假冒为善的论断"（1-5 节）【20 分钟】
对象：自以为义、假冒为善的犹太人（参 17-29 节）。
- 论断人（Judge）
- 所行与别人一样
- 藐视神的恩慈、宽容、忍耐
- 刚硬不悔改
把神的宽容当作神认可我们作为的证据，其实是神的恩慈，给我们时间，引领我们悔改。论断是在道德上批评别人，自己站在比别人更高的审判者位置上来看人。人的审判 vs 神的审判。
Q1. 本段经文中保罗责备／警告的对象是谁？参考答案
对象是自以为义、假冒为善、却未守律法的犹太人。
参考答案
保罗警告他们不该论断他人，却自己同样有罪；神的审判必定公平。
参考答案
论断人的无可推诿在于他们已是罪人，却以道德高姿态审判别人，实际上是把自己的罪投射到他人身上。
参考答案
"论断"指以自己为审判者，按自己的标准评判他人；论断者常带有自义、骄傲、轻视他人的心态。
参考答案
他们藐视神的恩慈和忍耐，是因为不领受神的宽容，却以自己的标准批评他人，轻视神所赐的怜悯与忍耐。
二、神审判的原则
要点
- 神按真理审判（2 节），真理即事实。
- 神按各人的行为审判（6 节）。
- 一个警告，一个应许（7-10 节）。
- 神不偏待人（11-16 节）：
- 在神面前，听律法不叫义，行律法才叫义。
- "没有律法的"与"在律法以下的"。
- 福音指外邦人与犹太人在末日同受审判，需为自己的行为负责（16 节）。
参考答案
出现最多的字词是"神"。
参考答案
神审判的原则包括：按真理（事实）审判；按各人所行审判；警告与应许并存；不偏待人，行律法者得称义。
三、有关"论断"的再思【20 分钟】
要点
- "论断"和"判断"（分辨、察验）不同。
- 圣经教导我们在各样事上需谨慎分辨，凡事要"察验"（帖前 5:21）。
- 马太 7:1-5 里，耶稣教导不要假冒为善地论断人，要先除掉自己眼中的梁木。
Q8. "论断"和"判断"有何不同？（简短分享）思考：在画家仍握画笔时，能决定画作的美丑吗？在神的工作尚未完成时，能轻易论断灵魂吗？
参考答案
"论断"强调以自己为审判者，对他人作道德定论；"判断"则是分辨、察验，寻求真理的过程。
参考答案
马太 7:1-5 说不可随意论断人，因为我们自己眼中有梁木，先要除掉自己的缺陷，才能公正看人。
参考答案
林前 4:1-5 把我们比作基督的管家，提醒我们不该自以为义而论断他人，审判权在主，直到主来显明暗中的事。
四、祷告
诵读林前 4:1-5，然后一起（或分组）为今天所学习的功课祷告。（5 分钟）
应用举例
- 当我被别人论断时，应该求神的帮助，保持谦卑，靠信心回应。
- 当我看到弟兄彼此论断时，可温柔提醒，帮助他们回到基督的爱与恩典中。