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与前后文的关联
保罗继续阐明福音的必要性，从 1:18 起，条理分明地讲明全人类皆达不到律法的标准，要指出，犹太人和外邦人都在罪恶之下，只有依靠福音，才能称义得救。2:17 直接道出本段经文是针对犹太人而论述，代名词“你”延续 2:1–5，将范围从“论断人的”进一步缩小至“犹太人”，特别指出在神绝对的公义下，连深知律法的犹太人也不例外，自恃自义明知故犯的罪项，一一列出。
主题：犹太人在神面前的光景
查经目标：找出犹太人自恃自义、明知故犯的罪因，作为警惕，以诚实的心灵，在神面前自我省察，做一个得神所称赞的“真”基督徒。
一、2:17–24 犹太人的自恃自义、明知故犯
- 本段经文所指责的对象是谁？请找出保罗于 1:18–3:8 所含盖的对象有哪些？
- 犹太人引以夸口的有哪些事？其所凭借的是什么？
- 保罗指出犹太人明知故犯了哪些罪，导致什么后果？这与 1:18–32 中所描述的罪性有何不同？
- 为什么深知律法且晓得神旨意的犹太人还会犯这样的罪？基督徒是否也会犯类似的罪？在什么情形下？
二、2:25–29 神所看重的真割礼及真犹太人
- 什么是割礼？保罗为什么要在此特别提到割礼？
- 守割礼与守律法有何关联？26 节“若遵守律法”及 27 节“若能全守律法”是否暗示有人可全守律法？其隐含意义为何？
- “外面作”与“里面作”有什么不同？我们要怎样作才能成为神所称赞的真基督徒？
三、3:1–8 神的信实
- 神拣选犹太人、赐下律法有什么好处？若两者皆是神的美意，为什么犹太人得到律法会导致这样的结果？相对地，基督徒应以何种态度领受耶稣的救恩？
- 保罗如何驳斥“作恶以成善”的谬论？我们是否也会找冠冕堂皇的借口来当作犯罪的理由？该如何面对罪？