前言

尹道先、庞婉华 编写
主后 2012 年 3 月于活水福音教会，Naperville, Illinois, 美国

完全尊神主权，竭力尽人责任；因信白白称义，与因信操练成圣的典章。

前言

罗马书是新约主要的书卷，是最纯的福音……是我们每一个基督徒要用心去逐字逐句地作为每日的灵粮去研读的。……越运用，越觉宝贵甘甜。——马丁·路德（Martin Luther）

如果我们能够明白罗马书，一扇通往整本圣经奥秘宝藏的门就为我们打开了。——加尔文（John Calvin）

圣经只有一卷书能将全部内容联系起来，那就是罗马书……保罗在其中归纳并系统联系了罪孽、律法、审判、信心、行为、恩惠、称义、成圣、拣选、救恩、基督的大功、圣灵的工作、基督徒的盼望、教会的性质与生命、神的计划中犹太人和外邦人的地位、教会的功能、世界历史的过程与意义、旧约的信息与意义、基督徒的公民责任、个人生活中敬虔与德行的原则。从罗马书来看全部圣经的真理时，没有一点是含糊不清的，且各部分关系相连。研究罗马书是解释圣经神学最适当的起点。——J. I. Packer

没有人读罗马书会读得过多，或读得够好；因为我们会越研究越进入，越咀嚼越愉快，越探讨越有收获——多少伟大的属灵珍宝隐藏其中！——William Tyndale

在研读罗马书时，几乎每一个字都使我们感受到那位测不透的主。——Frederic Godet

在罗马书中，神是最重要的字眼。保罗在这封信里，无论谈到什么，都与神连上关系。——Leon Morris

保罗写给罗马人的信是基督教的宣言。虽受当时情境限制，却永恒宣告藉基督而得的自由，是新约中对福音最完整、最清楚、最壮丽的论述。——John Stott

基督教信仰是人类历史上最庞大、最能带来改变的力量，而罗马书是真正基督教信仰中最基本、涵盖最广的一本书。教会历史上从未有过（大概将来也不会有）任何重大属灵复兴运动不源于对罗马书真理的更深领悟。——James Boice

罗马书既是福音根基，又是信仰章程。读通它，就能使信心坚定不移，并获得更丰盛的生命。——Sidlow Baxter

保罗下笔时，没有求助于人类智慧，而是从属天真理的泉源吸取教训，谆谆教诲我们这些耶稣门徒。如果人类能常常遵行，世界必然改观。——Robert Haldane

我深信，在六十六卷圣经中，若有一卷被神用来改变人生的次数超过其他，那必是罗马书。——R. C. Sproul

引言问题

在读完以上所引几段历代和现代神学家们的评论以后，请你回答下面三个问题：

1. 因为它在信仰上……
2. 因为它对先圣们、对教会的发展、对世界的发展……
3. 因为它对我的生命，以及对我们今天的教会生活和社会生活……

查完罗马书以后，不妨再次对这三个问题写下你的感想。布鲁斯（F. F. Bruce）说：如果一个人开始研究罗马书，结果会如何，没有人能预测。愿这句话应验在你身上。这是一部值得反复学习、查考和应用的宝书。相信你会和我们一样，每学完一遍罗马书，都会对这三个问题有令人兴奋、激动的新的感受，察觉自己生命的改变。最重要的是对这位宇宙的主宰——圣洁、尊贵、荣耀、全权的真神——万王之王、万主之主，有更深的敬畏！

编序

感谢神，使我们能有机会在 2004 年，在芝加哥海德园基督教改革宗长老会和芝加哥中华基督徒国语教会（瑞柏 Naperville 福音堂，现活水福音教会前身）的小组中，带领弟兄姊妹查考这卷宝贵的罗马书。一年来，使用过程中得到参加者和外地阅读者提供的大量宝贵意见，特此表示感谢。

• 有位远在 Colorado 州的姊妹通过自学，把材料上所有问题逐一写下回答寄来；
• 有位已九旬的芝加哥长者特地打电话长时间探讨、分享关于基督徒能否打官司的问题；
• 还有一位弟兄从加拿大以电子邮件发来近千字的读后意见。这些都是对我们宝贵的鼓励和支持，使我们深受感动。

2006 年，龚文辉牧师和尹道先在此基础上于福音堂开设了十二课主日学。最近，我们再次作了全面的修正和修改，尤其是第十课"爱人如己"的讨论，并补充了第五课"律法与我们的关系"图解以及第八课"神的主权与人的责任"的讨论。当然，这仍然是很粗浅的，盼主内长者和众弟兄姊妹继续批评指正。

本材料为信主不久或虽信多年但尚未认真查考罗马书的弟兄姊妹准备，期望在真道上打好根基，明白真知识，并能应用到生活与事奉中，荣神益人亦益己。现有的中文、英文罗马书资料虽已极其丰富，仍编写本材料的原因有三：

1. 内容取舍——面对不同弟兄姊妹的情况以及外地读者的需求，我们尝试编写一本兼具通用性与灵活性的材料，既可用于以教导为主的主日学，也适合作小组查经或个人自学。分为十二课，依据罗马书本身结构安排，便于一个季度的主日学；若需更深入，可采用两季度（共二十四次）展开讨论。
2. 内容性质——查经首要在于对原文意义的正确领悟。圣经都是神所默示（提后 3:16），每个字、每个动词时态、名词单复数皆有神的用意，值得我们求神光照、刻苦钻研。故我们提供比一般材料更多的字义探讨、神学研究及教会史上不同观点的介绍，引用历代、现代圣徒的引语，以帮助大家激发兴趣、深入思考、扩大收获。但本材料的重点仍在于对经文的基本、全面了解之上，提出对灵命成长和生活应用的造就性教导。
3. 内容应用——通过查经，我们希望实现两大目标：1）激发弟兄姊妹的查经兴趣与积极性，帮助他们学会分析经文、发掘圣经宝库；2）教导弟兄姊妹将经文应用于生命塑造、改变生活。每课均设有深度问题，若在认真思考的基础上充分讨论，必能互相启发、帮助更深入领悟圣经教导并落实到实际生活。

鼓励弟兄姊妹背诵经文，将神的话存记在心、时时默想诵念。听说韩国有一所神学院把背出全部罗马书列为入学条件之一。背经不易，尤其难以长期坚持，但我们仍要强调其重要性，带领者应竭力帮助、勉励、督促，并以身作则。从少作起，靠主帮助，坚持不懈，必有收获。史运涛牧师（Charles Swindoll）说："基督徒的生活中，再没有比背诵经文的操练所带来的收效更大的了。祷告生活将被加强，见证更有效，辅导受人仰羡，态度与外观改变，头脑更灵明，自信心增添，对神的信心更加坚定。"若能把十二课列出的主要背诵经文记在心中、昼夜思想、常常诵念，与神相交，灵命必然改变、不断长进、不断成圣，因为神的话就是光、粮、力量、生命！

每课材料分为三部分：

1. 思信仰——查经前的准备。通过个人读经、背经熟悉圣经（可结合个人灵修），并以提供的思考问题活跃思想、提高兴趣。
2. 学真道——查经的主要内容。带领者可根据参加者情况、时间长短决定取舍与深入程度，弹性极大，这是本材料的核心目的。
3. 塑生命——在"学真道"之后，再次提出问题与要求，帮助总结、反省、应用，以塑造和改变生命，改进与神的关系、教会生活、家庭和社会生活，持续在成圣道路上前进。若时间充裕，可一起分享、劝勉、建造、同心祷告，鼓励不常开口的弟兄姊妹操练公祷，互相关怀；若时间不足，可作为课后作业自行默想或下次分享。

愿默示保罗写下罗马书的全权之神的灵，光照、感动并引导我们进入真理，在真道上生根建造，不断向成圣的标杆努力奔跑：

所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。（罗 6:4，和合本） 所以我们藉着洗礼与他一起埋葬，归入了死亡，是要我们行事为人按照生命的新样式，正如基督藉着父的荣耀从死人中复活一样。（罗 6:4，新汉语译本注释版，2010） We were buried therefore with him by baptism into death, in order that, just as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, we too might walk in newness of life. (Romans 6:4, ESV 2001)

诚恳地希望弟兄姊妹对这份不成熟的材料提出宝贵意见，以便改进。

尹道先、庞婉华（e-mail: andreweunice@gmail.com）
主后 2012 年 3 月

目录

• 第一课：罗马书简介，福音与因信称义（1:1–1:17）
• 第二课：因信称义的需要——人的完全败坏，无法自救（1:18–3:20）
• 第三课：因信称义的实现——基督耶稣的救赎，恩典作王（3:21–5:21）
• 第四课：因信称义的必然继续——在基督里因信成圣（一）：从罪里得了释放（6:1–6:23）
• 第五课：因信称义的必然继续——在基督里因信成圣（二）：遵行圣洁的律法（7:1–7:25）
• 第六课：因信称义的必然继续——在基督里因信成圣（三）：随从圣灵，享受圣爱，与主同苦，与主同荣（8:1–8:39）
• 第七课：从历史看因信称义与神的主权和人的责任（一）：神的主权——拣选（9:1–9:29）
• 第八课：从历史看因信称义与神的主权和人的责任（二）：人的责任——相信（9:30–11:36）
• 第九课：因信白白称义与因信操练成圣（圣徒的本分）——活出神的义（一）：圣徒与神，圣徒与教会，圣徒与人（12:1–12:21）
• 第十课：因信白白称义与因信操练成圣（圣徒的本分）——活出神的义（二）：顺服权柄，爱人如己，儆醒等候，披戴 Christ（13:1–13:14）
• 第十一课：因信白白称义与因信操练成圣（圣徒的本分）——活出神的义（三）：圣徒相处的原则——彼此接纳，效法基督，荣耀归神（14:1–15:13）
• 第十二课：Paul 的宣教计划，问安，劝勉与对福音的总结（15:14–16:27）