思信仰
- 对上一课《因信称义的必然继续——在基督里因信成圣(二):遵行圣洁的律法》还有什么问题吗?
请把在上一课中不清楚的概念、经文解释或实际应用写在下面,方便大家在本课继续探讨。可以提出对律法与恩典关系的疑惑,或是对“成圣”过程的具体需求的疑问。
- 阅读罗马书第八章(8:1–8:39),背诵主要经文
此为阅读指示,无需答案。
- 罗马书第八章的主题是什么?
本章的核心是“在基督里得自由、生命与盼望”。保罗先宣告信徒不再受定罪的辖制,随后论述圣灵在基督徒生活中的引导、安慰、帮助,并以基督的爱作最终保证,鼓励我们在苦难中与基督同工、同得荣耀。
- 什么叫成圣?什么叫称义?成圣和称义有什么样的关系?
称义是神凭借耶稣基督的救赎,在信徒里宣告其义,是一次性的救恩律例。成圣是称义之后的持续过程,圣灵在信徒里面运行,使其性情与行为逐渐符合基督的形像。两者相连:称义是成圣的起点,成圣是称义的必然展开与完成。
- 在教会中常听到:基督徒、信徒、门徒、圣徒。这四种称呼在新约也都有用过,它们相同吗?怎样理解这四种称呼?对我们有什么现实意义?
四个称呼侧重点不同:信徒强调信心的身份;门徒指跟随耶稣、学习并执行祂教导的人;基督徒表明在世上的公开身份;圣徒强调在神面前的圣别地位。虽然同指所有蒙拣选的信徒,但在事工、生活方式和属灵成长的不同阶段使用,可帮助我们自觉在信心、门徒训练、公共见证和圣洁追求上都有所成长。
- 第4节中说的律法的义是指什么?对我们今天的外邦人基督徒有意义吗?
律法的义指神在律法中设立的公义标准——爱神爱人、遵行基督的道德要求。外邦人基督徒同样受此呼召,因为律法的义不是民族专属,而是基督里所有信徒共同遵守的生活标准,帮助我们在世上活出基督的品格。
- 成圣依靠什么?如果说是依靠圣灵,那么我们人还需要作什么吗?
成圣的根本依靠是圣灵的内住与引导。人仍需“体贴圣灵的事”,即以心思意念追求属天的事,主动顺从圣灵的感动,实践爱、圣洁和服事。靠圣灵不等于消极,仍需个人的顺服、操练与坚持。
- 请谈谈你信主以来,对“在基督里”和“随从圣灵”这两个重要题目的理解和体会,以及实际的经历和见证。
在基督里,我体会到从罪的权势中得释放,生活不再被定罪所捆绑;随从圣灵则是每天通过祷告、读经、顺服的决定,感受到神的安慰与力量。我的见证是,面对职场压力时,祷告后心里得安宁,并在教会服事中看到神的引导,使我更靠近基督的形像。
- 你成为基督徒以来,是否意识到“天父”“阿爸,父”称呼的宝贵意义?有否为此而感恩,珍惜?
“阿爸,父”把神拉到亲密的家庭关系中,使我们不再是远距离的敬拜对象,而是子女的身份。自领受此称呼后,我常在祷告中以子女的身份呼求,感恩神的慈爱与接纳,并努力在生活中活出对父的顺服与感恩。
- 在祷告方面,你有什么软弱?
我常因忙碌而把祷告时间延后,或是缺乏具体的祷告内容,导致祷告变成“形式”。此外,有时在祈求时容易带着自我的欲望,而非单纯寻求神心意。认识到这些软弱后,我在每日灵修中设定固定的祷告时段,并练习“以神的旨意为中心”的祷告方式。
- 天灾、人祸、疾病、迫害......,难道这些“万事”对我们都是有益处的吗?圣经上不是说神要赐福给我们(徒 3:26),还说“凡他所作的,尽都顺利”(诗 1:3)?这二者如何协调?
保罗的“万事互相效力”指的是一切经历——顺境或逆境——在神的主权安排下,都能为爱神的人带来属灵的益处。诗篇的“尽都顺利”是对敬畏神者的祝福,强调在神掌权下的生活满足;而当患难来临,神仍用它塑造信心、忍耐与盼望,使我们更像基督。
- 保罗那么坚定地宣告,没有任何人、事、物能使他与神的爱隔绝,我能这样宣告吗?
我们可以在信心里坚信神的爱是不可动摇的,正如保罗所说“没有能叫我们与基督的爱隔绝”。这并不否认困难与试探的真实存在,而是提醒我们依靠基督的救恩,常在圣灵里站立,坚守对神爱的信心。
学真道
成圣的开始(8:1–4)
正文已整理,无需答案。
成圣的动力与责任(8:5–11)
正文已整理,无需答案。
成圣的代价与荣耀(8:12–25)
正文已整理,无需答案。
成圣得荣的保证与福气(8:26–39)
正文已整理,无需答案。
塑生命
- 到第八章,对因信称义和因信成圣的论述基本告一段落。请你从下述几方面作个对比和总结。
- 称义和成圣的定义。
- 称义和成圣的关键(根基)。
- 称义和成圣的特点,彼此的关系。
- 称义和成圣与人的责任。
- 定义:称义是神以基督的救赎在我们里宣告义,成圣是圣灵在我们里把我们渐渐塑造成基督的形像。
- 关键:称义根基在基督的十字架救恩;成圣根基在圣灵的内住与我们对圣灵的顺服。
- 特点/关系:称义是一次性的、恩典的声明;成圣是持续的、靠圣灵成就的过程。二者相辅相成,称义开启成圣,成圣实现称义的实际效能。
- 责任:称义后我们仍需以信心回应、持续顺从圣灵;成圣则要求每日体贴圣灵的事、抵挡肉体、实践爱与圣洁的生活。
- 怎样在日常生活中操练“体贴圣灵的事(思念天上的事),作随从圣灵的人”?请彼此分享难处或困惑,以及成功的或失败的体验、见证。
可通过每日灵修、读经默想、祷告并记录圣灵的感动,刻意把注意力放在属灵价值上。常见的难处是忙碌导致心思分散,或情绪低落时难以觉察圣灵的引导。成功的经验是坚持把“思念上面的事”(歌罗西书 3:2)作为生活目标,结果看到工作中的奇妙供应与人际和睦;失败的例子是忽略圣灵提醒,导致与肉体的争战升级。
- 人人常说,祷告犹如呼吸。请问:你不呼吸的最长纪录是多少?祷告呢?
虽然实际上我们不可能停止呼吸,但可以把“呼吸停止”比作精神、情感的枯竭;在属灵上,我最长的祷告干旱期大约有半年,期间感到神的同在极少,直到重新坚持每日读经祷告,才重新体验到灵里的气息。这个经历提醒我们,属灵的“呼吸”需要持续的灵修训练。
- 怎样理解 “万事都互相效力”? 什么叫 “如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀”?
“万事互相效力”指出一切经历—顺境、逆境—在神的主权计划中互相配合,最终产生对爱神者的益处。与基督同受苦意味着在试炼中学习基督的忍耐与信心;因而在末后的荣耀里,我们也将共享基督所得的荣耀,这是一种属天的奖赏,超越今生的苦乐。
- 面对保罗在 31–39 节中提出的五个问题,我的回答是什么?在十几种向我们进攻、要隔绝我们与神的爱的因素中,让我们一一反省,什么是对我最有影响的?如何战胜它们?
我的回答是:“没有”。在审视各类试探——死亡、律法、恶魔、情欲、逼迫等——我发现最影响我的往往是“软弱的意志”。通过持续的祷告、团契监督与圣灵的力量,我学会在试探来临时即刻转向神,靠神的话作盾牌,抵挡那些想要使我与基督的爱隔绝的攻击。
- 学完这一课,对这位至高的全权之神,也是最爱我们的神,你是否更加深了对他的敬畏和爱戴,愿意更好地顺服他?
是的,学习罗马书第八章后,我更清楚神的恩典、全能与永恒的爱,使我对神既敬畏其圣洁,又深切感受其亲切。于是我愿意在日常生活中更主动顺服,尤其在面对苦难时,倚靠圣灵的帮助,活出对神的爱与荣耀。
- 请预习第七课的《思信仰》部分的经文和问题。
请在下次聚会前阅读罗马书第七章,思考律法与罪、基督徒的内在争战以及保罗对罪的挣扎的主要点,并准备在小组中分享个人对“律法的作用”和“在罪里得胜”的体会。
- 神的主权拣选与人的意志决定有矛盾吗?请谈谈你的看法。
在圣经神学中,神的主权拣选是先于且决定人的救恩,而人的意志在接受福音时配合神的呼召。两者并非冲突,而是神在预定中预备人心,使人能够自由回应。正如保罗所言,神的恩典先于人的信心,而信心本身也是神所赐的礼物。